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靈樞懸解:邪客六十三

黃帝問于伯高曰:夫邪氣之客人也,或令人目不瞑,不臥出者,何氣使然?伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗氣,分為三隧。故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心肺,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之于脈,以化為血,以營四末,內注五臟六腑,以應刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者,出…

黃帝問于伯高曰:夫邪氣之客人也,或令人目不瞑,不臥出者,何氣使然?伯高曰:五谷入于胃也,其糟粕、津液、宗氣,分為三隧。故宗氣積于胸中,出于喉嚨,以貫心肺,而行呼吸焉。營氣者,泌其津液,注之于脈,以化為血,以營四末,內注五臟六腑,以應刻數(shù)焉。衛(wèi)氣者,出其悍氣之慓疾,而先行于四末分肉皮膚之間,而不休者也,晝日行于陽,夜行于陰,常從足少陰之分間,行于五臟六腑。今厥氣客于五臟六腑,則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外,行于陽,不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺滿,不得入于陰則陰虛,故目不瞑。

衛(wèi)氣晝行于陽,夜行于陰。詳見衛(wèi)氣行篇。其行于陰也,常從足少陰之分間,經(jīng)脈分部之間。行于五臟六腑。衛(wèi)氣入陰,陽藏不泄,故靜而能寐。今厥氣客于五臟六腑,下焦陰氣,厥逆上行。陰凝寒旺,陽根虛敗,則衛(wèi)氣獨衛(wèi)其外,但行于陽,不得入于陰。行于陽則陽氣盛,陽氣盛則陽蹺之脈滿,不得入于陰則陰中之陽虛,陽氣失藏,故目不瞑也。

黃帝曰:善。治之奈何?伯高曰:補其不足,瀉其有余,調其虛實,以通其道,而去其邪。飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立致。黃帝曰:善。此所謂決瀆壅塞,經(jīng)絡大通,陰陽和得者也。愿聞其方。伯高曰:其湯方以流水千里以外者八升,揚之萬遍,取其清五升,煮之,炊以葦薪,水沸,置秫米一升,制半夏五合,徐炊,令竭為一升半,去其滓,飲汁一小杯,日三稍益,以知為度。其病新發(fā)者,覆杯則臥,汗出則已矣,久者,三飲而已也。

治法:bhskgw.cn/yaoshi/先以針補其不足,瀉其有余,調其陰陽虛實,以通其道路,而去其里邪。乃飲以半夏湯一劑,陰陽已通,其臥立致。蓋不臥之原,因于里陰內凝,胃氣不降,衛(wèi)泄而陽不蟄也。流水、秫米,利水泄?jié)瘢?a href="http://bhskgw.cn/" target="_blank">www.med126.com半夏降胃逆以蟄陽氣,胃土降蟄,陽氣下根,則臥寐立致矣。決瀆壅塞,決通其壅塞也。秫米,高粱米,赤色大粒,大如綠豆。秸高丈余,北方皆有之。

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