盧不遠(yuǎn)先生曰∶嘗讀桓公合諸侯衛(wèi)人后至，公朝而與管仲謀伐衛(wèi)，退朝而入，衛(wèi)姬望見(jiàn)公，下堂再拜，請(qǐng)衛(wèi)君之罪。公曰∶吾于衛(wèi)無(wú)故，子盍為請(qǐng)？曰∶外家望君之入也，足高氣強(qiáng)，有伐國(guó)之志也，見(jiàn)外家而有動(dòng)色，伐衛(wèi)也。明日君朝，揖管仲而進(jìn)www.med126.com之。管仲曰∶君舍衛(wèi)乎？公曰∶仲父安識(shí)之？仲曰∶君之揖朝也恭，而言也徐，見(jiàn)臣有慚色，臣是以知之。又公與管仲謀bhskgw.cn/rencai/伐莒，謀未發(fā)而聞?dòng)趪?guó)，桓公怪之。仲曰∶國(guó)必有圣人也。公曰∶嘻，日之役者，有執(zhí)柘杵而上視者，意者其是耶！乃令復(fù)役，少頃，東郭牙至。管子曰∶子邪言伐莒者？對(duì)曰∶然。仲曰∶我不言伐莒，子何故言伐莒？對(duì)曰∶臣聞君子善謀，小人善意，臣其意之也。仲曰∶子何以意之？對(duì)曰∶臣聞君子有三色∶顯然善樂(lè)者，鐘鼓之色也；愀然清靜者，衰 之色也；艴然充盈手足矜者，兵革之色也。日者臣望君之在臺(tái)上也，艴然充盈手足矜者，此兵革之色也，君 而不 ，所言者莒也。（ ，邱加切，音祛，張口貌。)君舉臂而指，所當(dāng)者莒也，臣竊以慮諸侯之不服者，其惟莒乎！此例于醫(yī)，為望法之第一義也，何必五色精明象見(jiàn)哉！此三人者，專心事桓，故見(jiàn)其動(dòng)容貌，而知其用舍。若能專心事病患，則一望所楚，深達(dá)其自己欲言而未能者矣。死生吉兇，其末事乎？若季札聞樂(lè)所言，是又聞法之第一義也。
