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厘正按摩要術(shù):咒法

太陰化生,金水之精,鑾劍披發(fā),手執(zhí)寶刀,三界橫行,沏里流驚。東王公,西王母,急去山中采果,莫休小兒身上作禍,南斗六司延壽星,北斗七元解厄星,吾奉太上老君急急如律令敕。(收驚神咒)按∶咒內(nèi)莫休“休”字,應(yīng)是“將”字,文義方順。記此,以待識者正之。(惕厲子…

太陰化生,金水之精,鑾劍披發(fā),手執(zhí)寶刀,三界橫行,沏里流驚。東王公,西王母,急去山中采果,莫休小兒身上作禍,南斗六司延壽星,北斗七元解厄星,吾奉太上老君急急如律令敕。(收驚神咒)

按∶咒內(nèi)莫休“休”字,應(yīng)是“將”字,文義方順。記此,以待識者正之。(惕厲子)

天蒼蒼,地蒼蒼,小兒夜啼驚不詳,吾師今日來收捉,小兒即夕立安康。天驚地驚,年驚月驚,日驚時驚,水驚火驚,前檐公吊驚,后檐公吊驚,六六三十六驚,吾師奉法來收捉,要受鐵枷鐵鎖形,諸神速速遠(yuǎn)離去,小兒穩(wěn)睡永安寧。吾奉太上老君急急如律令敕。(收驚神咒)

勃瘧勃瘧,四山之神,使我來縛,六丁使者,五道將軍,收汝精氣,攝汝神魂,六丁使者,五道將軍,收入精氣,攝汝神魂,速去速去,免逢此人。(截瘧咒)

按∶是咒系袁簡齋傳,凡有瘧疾者,臨發(fā)時,朗誦不斷,即止。

天火燒太陰,地火燒太陽,五雷靈不滅,燒斷諸不詳。(截瘧咒)

按∶是咒系宋西橋傳。用米粉作餅,蒸熟,新筆調(diào)朱砂,將天火至不祥二十字,即于餅上寫三次,后錄病瘧者姓名,預(yù)前食自止。

我從東方來,路逢一池水,水內(nèi)一尊龍,九頭十八尾,問他吃甚么,專吃瘧疾鬼。太上老君急急如律令敕。(截瘧咒)

按∶是咒于久瘧不愈者,以棗一枚,安病者口上誦三遍,將棗納于口中食之,即愈。

吞骨散,化骨丹,化龍下海入深灘。即吞即化,無論銅鐵皆化開。吾奉太上老君急bhskgw.cn急如律令。(諸骨卡喉咒)

按∶是咒,須面東持水一碗,右手劍訣書符。符曰∶龍兒奉化神符敕令,書畢,誦咒七遍,用劍訣在水碗內(nèi)點三點,令卡者一氣吞下,其效如神。

按∶水碗須用煉水法,每日晨起,凈心沐手焚香,面東持水如前法,七咒畢,誦咒者自將水碗內(nèi)之水,一氣吞完,如此四十九日,不可間斷,以后用之如神。

赤眼神,赤眼神,我今知道你緣因,你是相公門前掃街人,只因灰塵吹入目,至今留下赤眼人。(火眼咒)

按∶是咒楊子堅法,念前咒畢,將病眼吹一口,即念急急如律令。

年不利,普安保利,月不利,普安保利,日不利,普安保利,時不利,普安保利,一切九重房內(nèi)有犯,普安到此百無禁忌。犯龍頭,報龍頭,犯龍腰,報龍腰,犯龍爪,報龍爪,犯龍尾,報龍尾。弟子巽風(fēng)一口,一吹一千里,二吹二千里,三吹三千里,太上老君急急如律令。(犯眼咒)

按∶是咒楊子堅法,左手持劍訣,指眼誦咒畢,將眼吹三口。如吹太過,則瞳人反背,再將前咒誦一遍,呵一口,則瞳人如故。

天靈靈,地靈靈,家先香火不安寧,廚灶前頭多穢犯,挖窖動土侵龍神,弟子念來神即曉,各安方位守家庭。我今拜請三光至,開爾翳障霎時明,一切火風(fēng)皆滅沒,神龍依舊復(fù)天真。

吾奉太上老君急急如律令。(犯眼咒)

按∶是咒楊子堅法,手用劍訣默誦,左眼書霄字,右眼亦書霄字,左右眼俱重書霸字,隨吸氣一口吹之。

天上金雞叫,地下錦雞啼,兩雞來相斗,萬毒化為泥。吾奉太上老君急急如律令。(犯翳咒)

按∶是咒楊子堅法,誦畢書散字于翳上。運神以手抓出,得腳叫一聲,曰散?傄綍r練習(xí),用之方靈。

監(jiān)生之神,衛(wèi)生之靈,脫骨成胎,化骨成形。骨速開,骨速開,勿傷母命,勿損子胎,敬請九老仙子君,日月光明普照生。吾奉太上老君急急如律令。(催生神咒)

圖(圖缺)

按∶是咒虔誠默誦三遍,晝對太陽,夜對燈光,衣冠正揖,另用黃紙一條,持朱砂新筆,于紙中間寫一 字,頂上寫馬,挨次順寫,圓圈合縫。切勿潦草,寫畢付產(chǎn)婦親人,用溫水一盞,持符于燭上焚化,入水中,令產(chǎn)婦服下即產(chǎn),兼能保胎,并下死胎,且寫符時,便知生男生女,以寫馬字合縫,數(shù)雙生女,數(shù)單生男,以無心寫之最為應(yīng)驗。

摩家公,摩家www.med126.com母,摩家子兒苦,客忤從我始,扁雖良不如善唾良。(《千金方》客忤咒)

按∶是咒先用粉為丸,雞子大,摩兒囟門上及手足心各五遍,又摩心腹臍上下十?dāng)?shù)次,摩訖,唾而咒,唾訖,棄粉丸于路旁。

天蒼蒼,地皇皇,我家有個夜啼郎,來往君子念一遍,小兒睡到大天光。(《保嬰易知錄》夜啼咒)

按∶是語用紙敬書,書后遍貼路旁,為人易見之處,總不要四眼見。

按∶咒法本上古祝由之義,其中或效或不效。病者邪氣已衰,而咒者須習(xí)于平時,用之于當(dāng)境,又加以精誠格之,原無不效,若邪氣方張,咒者又潦草塞責(zé),恐不足治病也。儒者于符咒諸術(shù),輒指為怪誕不經(jīng),謂為江湖伎倆耳。然亦思善操是術(shù),確有神效,則誠解無可解而不可不信者,若竟以誣妄斥之則過矣。(惕厲子)

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