體象 澀脈蹇滯，如刀刮竹；遲細(xì)而短，三象俱足。
澀者，不流利之義�！端貑�(wèn)·三部九候篇》曰∶“參伍不調(diào)者病�！敝^其凝滯而至數(shù)不和勻也。《脈訣》以輕刀刮竹為喻者，刀刮竹則阻滯而不滑也。通真子以如雨沾沙為喻者，謂雨沾金石則滑而流利，雨沾沙土則澀而不流也。時(shí)珍以病蠶食葉為喻者，謂其遲慢而艱難也。
主病 澀為血少，亦主精傷。左寸澀者，心痛怔忡。澀在左關(guān)，血虛肋脹。左尺得澀，精傷胎漏。
右寸澀者，痞氣自汗。澀在右關(guān)，不食而嘔bhskgw.cn/sanji/。右尺得澀，大便艱秘，腹寒脛冷。
中焦取汁變化而赤，是謂血；壅遏營(yíng)氣令無(wú)所避，是謂脈。兩者同質(zhì)異名。況血為陰液，多則滑利，少則枯澀，勢(shì)所然也。精也，血也，皆屬于陰，故共主之。借以供神明之用者血也，血少則不能養(yǎng)心而痛作；積久而加以驚疑，則怔忡至矣。肝為血海，血少則不能自榮，而所部作痛。腎傷則精無(wú)余蓄，男子溲淋，婦人血敗胎漏，真陽(yáng)喪bhskgw.cn矣。肺家真氣既虧，胸中不能營(yíng)運(yùn)，則為痞塞；不能衛(wèi)外而為固，則汗時(shí)自出；出則液耗，謂之脫液；漏而不止，衛(wèi)氣散失四肢厥寒，謂之亡陽(yáng)；陽(yáng)亡液脫，故亦主澀。血少則脾陰弱而食減嘔作，甚而朝食暮吐，暮食朝吐，或隨食隨吐。胃無(wú)余液，血少則津液枯，無(wú)由下致，而大便艱。腹寒脛冷，皆緣血少不獲隨真陽(yáng)之氣以營(yíng)運(yùn)耳。
兼脈 澀而堅(jiān)大，為有實(shí)熱；澀而虛軟，虛大炎灼。
澀本血少而再得堅(jiān)大之形，乃邪火熾甚，陰不勝陽(yáng)；若僅見虛軟，此屬無(wú)根之火熏灼耳�；蛞驊n郁，或因濃味，或因無(wú)汗，或因妄補(bǔ)，氣騰血沸，清化為濁，老痰宿飲，膠固雜糅，脈道阻澀，不能自至，亦見澀狀。
若重取至骨，似有力而帶數(shù)，以意參之于證，驗(yàn)之形氣，但有熱證，當(dāng)作痼熱可也。
按一切世間之物，濡潤(rùn)者則必滑，枯槁者則必澀。故滑為痰飲，澀主陰衰，理有固然，無(wú)足辨者。肺之為臟，氣多血少，故右寸見之為合度之診。腎之為臟，專司精血，故右尺見之為虛殘之候。不問(wèn)男婦，凡尺中沉澀者，必艱于嗣，正血少精傷之確證也。故女人懷子而得澀脈，則血不足養(yǎng)胎；如無(wú)孕而得澀脈，將有陰衰髓竭之憂。偽訣云∶“指下尋之似有，舉之全無(wú)�！眲t是微脈而非澀脈矣。叔和謂其“一止復(fù)來(lái)”，亦有疵病。蓋澀脈往來(lái)遲難，有類乎止而實(shí)非止也。又曰∶“細(xì)而遲，往來(lái)難，且散者�！蹦烁》侄喽练稚�，有類乎散，而實(shí)非散也。須知極細(xì)極軟、似有若無(wú)為微脈，浮而且細(xì)且軟為濡脈，沉而且細(xì)且軟為弱脈。三者之脈，皆指下模糊，有似乎澀，而實(shí)有分別也。然一脈澀也，更有外邪相襲，使氣分不利而成滯澀，衛(wèi)氣散失，使陽(yáng)衰不守而成虛澀；腸胃燥渴，津液亦亡，使血分欲盡而成枯澀；在診之者自為靈通耳。
