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普濟方·針灸:論邪入皮毛經(jīng)絡風冷熱灸法

外臺秘要云。素問岐伯曰。夫邪之客于形。必先入于皮毛。留而不去。入于孫絡。又留而不去。入于經(jīng)脈。內連五臟。散于腸胃。陰陽俱感。五臟乃傷。此邪之從皮毛。而入bhskgw.cn/shouyi/于五臟之決也。如此則療其經(jīng)。今邪客于皮毛。入于孫絡。留而不去。閉塞不通。不得…

外臺秘要云。素問岐伯曰。夫邪之客于形。必先入于皮毛。留而不去。入于孫絡。又留而不去。入于經(jīng)脈。內連五臟。散于腸胃。陰陽俱感。五臟乃傷。此邪之從皮毛。而入bhskgw.cn/shouyi/于五臟之決也。如此則療其經(jīng)。今邪客于皮毛。入于孫絡。留而不去。閉塞不通。不得入于經(jīng)。溢于大絡。而奇病生焉。夫五臟六腑向導之氣。順脈而出。附經(jīng)而入。終而復始。如環(huán)無端。若越其數(shù)者。則傷脈而損經(jīng)。變?yōu)楫惒∫。岐伯曰。凡欲療風。則用火灸。風性浮輕。色或赤或白。癢多者。風熱也。寒性沉重。色或青或黑。痛多者寒也。濕性萎潤。色黃鮮瘀痹多濕也。此三種本同bhskgw.cn/hushi/而末異也。風為百病之長。邪賊之根。一切眾病。悉因風而起也。欲灸風者。宜從少以至多也。灸寒者。宜從多以至少也。至多者從三壯、五壯、七壯又從三十、五十、七十壯。名曰。從少至多也。灸寒濕者。宜從多以至少也。從七十、五十、三十。又從七百、五百、三百。名曰從多以至少也。灸風者。不得一頓滿一百.若不灸者。亦可以蒸藥熨之。灸寒濕者。不得一頓滿千。若不灸。亦可以蒸藥熏之。風性浮。輕則易散。故從少而至多也。寒性沉。重則難消。故從多而至少也。

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