針灸有劫病之功。其言信矣。針必明其孔穴。灸必定其尺寸�？籽鳌３叽缍�。則膏之上。肓之下。何患乎厥疾之弗瘳歟。在昔孫公真人有曰。為醫(yī)知藥而不知針。知針而不知灸。不足以為上醫(yī)。必也藥與針灸三者俱通。始可與言bhskgw.cn醫(yī)已矣。余先君漢卿公。以藥與艾見重大夫。如雨巖吳憲。與以借補憲司官醫(yī)助教之職。達齊游憲。親為書其藥室曰活濟堂。至元丙子以來。余挾父術(shù)游江淮。得遇至人。授以針法。且以子午流注。針經(jīng)。竇漢卿針經(jīng)指南三書見遺。拜而受之。珍藏玩味。大有進益。且喜其姓字醫(yī)術(shù)與先君同也。因是作而言曰南北有二漢卿。同姓同字。而為醫(yī)亦同也。北之漢卿得行道針法精于八穴以愈疾。名顯于世。官至太師。南之漢卿隱居求志。惟以藥與艾推而積活人濟世之陰功。由是觀之。則信矣北氣質(zhì)之不同。而達則為相。不達則為醫(yī)。亦其志之出處有異矣。今將面授針法已驗指南之書牛提舉所刊竇漢卿針www.med126.com經(jīng)二本參究訂誤。與遺子午流注針經(jīng)。及家世所藏黃帝明堂灸經(jīng)。莊季裕所集灸膏肓法穴。四者之書。三復(fù)校正。一新板行。目是書曰針灸四書。樂與四方醫(yī)士共寶之。凡我同志留心是書。則藥與針灸三者俱通。庶可進而為上醫(yī)之士。亦可無負于孫真人之垂訓(xùn)歟。
謹書以紀此本末云。至大辛亥建安靜齋竇柱方序。
