論曰∶人以天地之氣生，四時(shí)之法成，是以有五臟六腑，四肢十二經(jīng)，三百六十五穴，以象五運(yùn)六氣，四時(shí)十二月周天之度。陰陽變化，與天地同流。乖其氣，逆其理，則陰陽交錯(cuò)，腑臟偏毗，脈行遲速，榮衛(wèi)失度，百病從生。非脈無以探賾索隱。所謂脈者，乃天真之元?dú)猓猩�。精神去干，脈理乃絕。故上古圣人，體性鑒形，剖別臟腑，詳辨經(jīng)絡(luò)，會通內(nèi)外，各著其情bhskgw.cn，氣穴所發(fā)，各有 名。善診脈者，靜意視義，bhskgw.cn/jianyan/觀其變于冥冥之中，以神合神，悠然獨(dú)悟，口弗能言。先別陰陽，審清濁，而知分部。視喘息，聽音聲，而知病所生。所謂陰陽者，至者為陽，謂隨呼而出也；去者為陰，謂隨吸而入也。動(dòng)者為陽，鼓擊躁急也；靜者為陰，來去沉沉默默也。數(shù)者為陽，謂一呼一吸六至也；遲者為陰，謂往來不滿三至也。于三部九候之內(nèi)，察其脈形，有獨(dú)異者，謂獨(dú)大獨(dú)小，獨(dú)疾獨(dú)遲，獨(dú)不應(yīng)四時(shí)者，乃受病之所也。
