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四圣心源:傷精者必讀---根塵老師

根塵老師講治病心態(tài)

在臨床上,經(jīng)常聽到一些患者,心態(tài)比較急,總想著幾天就把疾病快快的治好,耐心比較差。其實這個傷精的話,這個表現(xiàn)就更突出一些。當(dāng)然,其它患者也有!秲(nèi)經(jīng)》里講,正氣存內(nèi),邪不可干。所以你生病的話,必然是正氣差,必然是正氣出了問題,否則不會生病。所以,反過來,從治病的角度來講,它就包括兩個方面的問題:一個是扶持正氣,一個是驅(qū)除邪氣即驅(qū)除病氣。正邪兩方面它互相交爭,表現(xiàn)出疾病來。我們對病人進行扶正驅(qū)邪的治療,那么,這就是一個治病的過程。那驅(qū)邪就是我們講的去病氣。病氣在身上,會有各種各樣的表現(xiàn),我們以前講的氣郁呀,有濕停,有痰濁,有瘀血,有結(jié)滯等等。都有相應(yīng)的藥物都可以治療。都可以去把病氣祛掉。那是人這一身呀,一身的氣血,用黃元御的講法來說,是一氣周流。這一氣是人身的正氣。正氣,是人的生命存在的一個基礎(chǔ)。所以我們扶持正氣是治療疾病,恢復(fù)健康的一個最終的目的。所以我治病,一般剛開始是先祛邪,祛病氣,流通氣血。最后,會養(yǎng)脾胃呀,補腎呀,扶助正氣,幫助正氣恢復(fù)正常的周流,恢復(fù)到一個正常的狀態(tài)。這是一般疾病治療的思路。

但是,有一點,扶持正氣這一塊,它不僅僅是單純靠藥物去扶持。不過,我們從效果來講,治病你要見到一個很快的效果,可能驅(qū)除病氣是最快的。一驅(qū)除病氣,癥狀減輕了,馬上見效了。病人都很喜歡,我馬上都舒服了,好了,實際上離真正的痊愈還遠得很。其實,扶持正氣,恢復(fù)正氣,要比祛邪氣,祛病氣更重要。這是治本呀,治本之策。但是那個也更慢更長,而且呢,最重要的是,扶持正氣,不是單純靠藥物就能做到的。一定要靠自己養(yǎng)成一個良好的生活習(xí)慣,一個良好的心態(tài),慢慢地去自我調(diào)整。也就是說一個健康的人,他不會靠吃藥去活著。一個健康的人,他一定是靠自己的飲食,靠自己良好的生活習(xí)慣去活著。

你看,在鄉(xiāng)下,一些長壽的老人,他都有很好的心態(tài),與世無爭,與人為善。然后,吃的也很清淡,生活很有規(guī)律,生活習(xí)慣非常好。這才是養(yǎng)正氣,扶助正氣的最好的辦法。所以,我們不要想到,扶持正氣,就是補腎呀,補氣呀,用上這個補腎的藥,補氣的藥,補養(yǎng)五臟的藥,再來點營養(yǎng)品,再來點各種補益的膏呀,丸呀,那都是次要的。真正的扶持正氣,最根本的是人自己的日常生活,和人自己平常的心態(tài)。這才是最重要的,也是最好的扶持正氣的辦法,或者說是方藥。

我給大家舉個例子。有個小伙子,他是腎病,西醫(yī)的腎病。中醫(yī)來講,他是腎精虧,就是以前給大家講過的傷精。腎精虧的比較厲害,體質(zhì)比較差。所以,我就一直給他用補腎的藥。那么,用了好幾個月呀,是有所好轉(zhuǎn),但好轉(zhuǎn)的不是很理想,不是很快。一般來講,用補腎的藥,用上幾個月,至少應(yīng)該有一個階段性的成果呀。結(jié)果,他這個好比在原地打轉(zhuǎn)一樣。很難看到一個很明顯的改善。那我就去了解,為什么會是這樣?他說,他這個因為身體不太好,也沒上班,沒上班在家閑著沒事呀,就出去轉(zhuǎn),出去玩。他說,白天出去玩不過癮,晚上接著玩,半夜才回來。餓了,就在外面隨便吃點;丶抑竽,玩玩電腦,收拾收拾。睡覺時,大半夜就過去了。所以這個睡覺睡得很晚,然后,起來的也很晚,起不來呀,甚至睡到快中午才起來。這個樣子,吃飯、喝藥其實也是很不規(guī)律。每天是自己折騰自己,所以,這個效果很差。他自己覺得不是很擔(dān)心,心態(tài)其實還算好的。

他就沒意識到正氣要恢復(fù)還需要一個安穩(wěn)的心態(tài),你每天在外面瘋玩,這就是一種消耗。身體沒有一個恢復(fù)的機會。所以,他效果就不好呀,這種消耗是一種外在的消耗。你跟他一講,他就意識到了。他知道,這個好改。這是一個看得見,摸得著的消耗。你一說他能理解,他就不再那么天天出去玩,晚上睡得早一些,吃飯也稍微規(guī)律一些。這脈象也好轉(zhuǎn)的快一些。他這種行為的調(diào)整,是因為他心里認(rèn)可你說的這個道理。他心態(tài)給調(diào)整過來了。就不再出去奔波了,就不再到處跑了。

那么還有一種呢,他的消耗不在外面,在里面。這是什么意思呢?就是說有些人,他的心里,總是非常的擔(dān)心。人的氣血,他如果是一直在比較快的周流,那就是一種消耗!秲(nèi)經(jīng)》講,勞則氣張。勞作的話,勞累的話,操勞的話,那么氣血就象張開在消耗一樣。氣一直繃著一股勁。外在的講,一直工作,一直在活動,就是一種消耗。從內(nèi)來講,一直在不停地思索,不停地在琢磨,擔(dān)心這個,不放心那個,想不明白這個,搞不清楚那個,相當(dāng)于一直在鉆牛角尖。這種消耗也是非常大的。這種鉆牛角尖的消耗,它甚至比你在外面工作勞動這個消耗還要大。你看咱們白天勞動一天,干一天活,覺得很累的話,我休息一下,我就歇會。如果讓你晚上,不用你干活,但不讓你睡覺。坐那,讓你聽音樂,看電視,讓你看一晚上,你一晚上不睡覺。這種消耗,甚至說,你就是啥都不要看,光想事,就是消耗一晚上. 這種消耗你可能歇好幾天都歇不過來。


也就是說這種內(nèi)在的消耗,比外在的消耗更大,更不容易去彌補,更不容易去恢復(fù)。而我們很多臨床上的患者,尤其是久病不愈呀,腎精虧的比較厲害呀,肝氣郁結(jié)比較重呀,鉆牛角尖呀,老想不開呀,這種患者好起來更慢,更不容易。原因就在于此,內(nèi)在的消耗太大,正氣沒有一個恢復(fù)的機會。正氣不恢復(fù),病氣也祛不了,這病怎么可能好呢?所以,這個fo家講病由心生。這句話與中醫(yī)是不矛盾的。中醫(yī)講,正氣存內(nèi)邪不可干,是一個意思。你把所有內(nèi)在的正氣都用在琢磨這個病上了,都用在鉆牛角尖去了,它怎么可能好呢?所以,正氣要恢復(fù),心態(tài)是個非常重要的環(huán)節(jié)。有一個非常平和,緩和的心態(tài),給正氣一個休息,恢復(fù)的機會。這樣可以有一個病愈的機會。


有一次,是今年夏天的事。有一個大熱天,有一個乞丐,很熱啊你想,他背著好多亂七八糟的東西。有冬天的衣服,有夏天的衣服,他光著膀子。大熱天的,渾身冒著汗,連口水喝也沒有。春夏秋冬所有的裝備都一個大袋子背著,吃點別人剩下剩飯。我正好路過,我看比較可憐。正好我買的酸奶我就送給他一點,說,你喝點酸奶,解解渴,消消暑。結(jié)果,這個乞丐他居然跟我說,“我不喝酸奶!彼苡卸Y貌跟我說,“謝謝,我不要。我有吃的!彼詾槲医o他送的那個奶他當(dāng)成食品了。我后來跟他講,我說,這個喝的,當(dāng)水喝的,天熱你喝一點,比較解渴的一個東西。跟他解釋了半天他才收下。這個乞丐,他給我的感覺就是,他不是要面子,人家給他他不要。我覺得他是那種很知足,自己不餓,他有的吃啊,不需要要那么多吃的。他以為我是給他吃的。實際上我是給他喝的。

那么通過這個事,我就想,一個人他的需求能有多大呢?人家知足常樂啊。你要真的知足了,就沒有那么多煩惱。所以有時候在臨床碰到這種病人我就跟他們講,你一定要想得開啊,你不要把這個當(dāng)成個病,誰都有生病的時候。想得開,心就會比較平靜,心靜下來了氣血就不會那么著急了。就不會老琢磨這個事了。慢慢地就能休息下來,氣血慢慢就去補正氣去了。正氣得補,正氣恢復(fù),這個病慢慢跟著也就好了。

咱們都想說,助人為樂啊,助人那就是行樂啊,就是很開心的事啊。心氣好,心性寬,心神緩和。這正氣啊,它就走得不偏,中氣走的不偏,它消耗的少,中氣就足,就不容易生病。是這個意思。一些老琢磨怎么去賺點便宜?怎么去算計算計別人?這樣的人啊說句不好聽的,怎么算計多騙一百塊錢,他這個心里琢磨這個事的消耗的中氣,你吃一百元的藥,都不一定能補過來。他其實是吃虧了。所以最好的養(yǎng)生是是什么。渴切纳蒲。心地善良,正氣安然,正氣自足,正氣存內(nèi),邪不可干。他就不生病。



當(dāng)一個人把自己的病能放下,把自己的身體能夠放下的時候,就是不會特別刻意,特別執(zhí)著去注重自己的身體的時候,這個時候好比是老子在《道德經(jīng)》里講的:不知大患唯吾有身矣。把心腹大患最痛苦最苦惱的一件事,我還有一個身體。一個人要是不需要帶著一個身體,就能夠想干什么就干什么,那該多自由啊!但是誰舍的把自己的身體放下?老子就說:他寫《道德經(jīng)》他就說出這樣的話來。他認(rèn)為身體就是一個累贅啊,他都想把身體放下。老子是得道的人,應(yīng)該是。所以我們普通人也是,咱可能說把身體還放不下,但是你如果能夠想得開,不那么太執(zhí)著,這樣的人也算是舍身向道的人。一個人要合于天道,用什么來合于天道?不是用身體,是用心來合天道。一個連身體都放不下的人,他的心是很難自由的。也就很難合天道。


所以呢,從這方面來講,你要想身體好,你首先你別太把身體當(dāng)回事。不要太執(zhí)著,鉆牛角尖呀。身體起了一個小痘痘,就緊張的一晚上睡不著覺。這樣的人的身體就很難好,放得下身體,才能夠有一個相對自由的心。有一顆相對自由的心,你就能夠可以更好地合于天道,感知天道。合于天道就不會那么自私了呀。連身體都不在乎了,還在乎什么呀?名利于我如浮云呀,就沒有那么多的貪念,沒那么多的煩惱。那么,跟別人的相處就會更和諧,人和人之間的矛盾,都是貪著引起的呀。什么都不貪了,什么都不在乎了,有什么可爭的呀,有什么可煩惱的呀。該工作工作,該干嘛干嘛。想的開,這樣的人很少有生病!兜赖陆(jīng)》里有很多話講得很好。當(dāng)你不去占有,不支爭奪的時候,你可能得到的是最多的。你可能是身體最好的一個狀態(tài)。


-----------說得好,放寬心,放緩心,不鉆牛角尖,才能氣通正存
-----------回復(fù) 發(fā)現(xiàn)中醫(yī) 的帖子

治身不如治心
很好的文章,謝謝


-----------藏區(qū)有一些病重的人,他們放棄了吃藥,而通過修行而讓病魔遠去。這就是人本身有自愈功能,而靜下來會得到上天的愛,更知道自己是誰。
-----------回復(fù) 發(fā)現(xiàn)中醫(yī) 的帖子

現(xiàn)代社會競爭比較激烈,每個人都有個社會角色,每個角色都有很大的壓力。來自朋友的攀比,親人的期望,同行的競爭有幾個人能把心真正放下,大家活著的已經(jīng)不是真實的自己了。只是按社會給與的角色在活。誰能活成什么樣就看他命好不好了。作為一個大夫盡心就好了。
-----------好文章

-----------算是復(fù)習(xí)了吧?是不是講《四圣心源》時的講座?
-----------動物除人之外除了繁衍階段都能保持十三的月圓,而人,現(xiàn)在的人除了很多莊稼人茫茫碌碌回家倒了就睡了之外,大部分因為通過所謂的性釋放來平衡心腎達到減輕壓力這種無底洞填埋方式而進入虧欠的死循環(huán),長期處于一種不盈固的狀態(tài)。中國古人的養(yǎng)身智慧是很高啊,只有體會到才真正知道。
-----------講得非常好呀。
-----------請問老師,讀金剛經(jīng)清靜經(jīng)可以養(yǎng)正氣嗎
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