夫肝者，魂之處也，其竅在目，其位在震，通于春氣，主春升發(fā)動(dòng)之令也。然木能動(dòng)風(fēng)，故bhskgw.cn/wsj/《經(jīng)》曰∶諸風(fēng)www.med126.com掉眩，皆屬于肝。又曰∶陽(yáng)氣者，煩勞則張，精絕辟積于夏，使人煎厥。設(shè)氣方升，而煩勞太過(guò)，則氣張于外，精絕于內(nèi)。春而邪辟之氣積久不散，至夏未痊，則火旺而真陰如煎，火炎而虛氣逆上，故曰煎厥。按《脈解論》曰∶肝氣失治，善怒者名日煎厥。戒怒養(yǎng)陽(yáng)，使生生之氣相生于無(wú)窮。又曰∶大怒則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥。菀，結(jié)也。怒氣傷肝，肝為血海，怒則氣上，氣厥則絕，所以血菀上焦，相迫曰薄，氣逆曰厥，氣血懼亂，故曰薄厥。積于上者，勢(shì)必厥而吐也。薄厥者，氣血之多而盛者也。所以肝藏血，血和則體澤，血衰則枯槁，故養(yǎng)肝之要在乎戒念，是攝生之第一法也。
