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養(yǎng)正私塾:【轉(zhuǎn)】超震撼:【量子糾纏】實(shí)證了佛法的空性!


超震撼:【量子糾纏】實(shí)證了fo法的空性!                            

1、“量子糾纏”的基質(zhì)就是空性、體性、如來藏、本基、無限的可能性,無論這個(gè)概念的名詞是什么,那個(gè)本質(zhì)就是空性。                                                                                          

2、“量子糾纏”突破了空間的維度,我們知道,時(shí)間是建立在空間概念基礎(chǔ)之上的,來自相對(duì)位置、速度等概念,因此“量子糾纏”,同時(shí)突破了時(shí)間。從fo教經(jīng)典中,很容易得知,fo法的智慧,是超越時(shí)空的。                                                                            

3、一旦突破時(shí)空的概念,這個(gè)世界將分崩瓦解為無盡的粒子,并如夢(mèng)如幻的呈現(xiàn)為當(dāng)下的一種組合方式,真的就是fo法所說的緣起性空,因緣和合而生O(∩_∩)O~

4、這些研究者們認(rèn)為,這意味著我們必須放棄客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)。在我們的所見之外,并沒有客觀現(xiàn)實(shí)。我們的觀測(cè)造就了現(xiàn)實(shí)。fo經(jīng)中說:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀!

  5、我們所觀測(cè)的目標(biāo)的屬性沒有任何內(nèi)在真實(shí)的東西。換句話說,對(duì)這些屬性進(jìn)行的觀測(cè)本身使它們成為存在。我們并不是在被動(dòng)地觀察現(xiàn)實(shí),實(shí)際上我們創(chuàng)造了它。正是fo法中:“一切法,唯心所現(xiàn),唯識(shí)所變”。

   6、證悟空性、證悟諸法實(shí)相,就是這個(gè)道理。量子物理的第二次革命做到了,你能做到嗎?整個(gè)世界,是因?yàn)楫?dāng)下的觀測(cè),呈現(xiàn)出現(xiàn)在的樣子;換句話說,觀測(cè)者當(dāng)下的心識(shí),決定了整個(gè)世界現(xiàn)量的樣子。

以下正文,來自智悲fo網(wǎng)與百度百科:

“量子糾纏”與感應(yīng)

藏傳fo教的很多修行者都體驗(yàn)了fo菩薩親臨身邊傳法這樣不可思議的事情。很多還沒有什么修為的fo弟子有過這樣的體驗(yàn):

遇到極度危險(xiǎn)時(shí)立即念某個(gè)咒語(yǔ),或者念觀世音菩薩的名號(hào),立即化險(xiǎn)為夷。在普通學(xué)人特別是普通百姓看來,這完全違反科學(xué)規(guī)律,除非是密切注意科學(xué)進(jìn)展的物理學(xué)家,很多搞科學(xué)的人是斷然接受不了的,于是就斥為迷信。
 

其實(shí),在現(xiàn)實(shí)生活中,有很多類似的遠(yuǎn)距感應(yīng)并相互作用的事情讓大家感到不可思議。
 

在孿生兄弟之間,當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷痛苦的時(shí)候,另外一個(gè)人立即就有感應(yīng),甚至?xí)幸荒R粯拥耐纯;有的夫妻或者父子之間,當(dāng)一方經(jīng)歷極大痛苦時(shí),另外一方也能迅速感應(yīng)到。我以前一位男同事,某日早上身體極度難受,內(nèi)心翻騰不已,幾次惡心欲吐,無法集中精力工作,很快,其母親從老家來電話告訴他父親剛剛跌倒去世。
  

所有這些,究竟是怎么回事?
  

其實(shí),對(duì)這些奇怪的事情,理論物理學(xué)已經(jīng)從理論和實(shí)踐上獲得了確切的證明和解釋,只是,眾多生命科學(xué)學(xué)者不了解這樣的巨大進(jìn)展,普通百姓更無從知曉,而fo教當(dāng)然更是不屑于科學(xué)來證明的。
  

那么,科學(xué)究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢?
 

一九八二年,法國(guó)物理學(xué)家艾倫·愛斯派克特(Alain Aspect)和他的小組成功地完成了一項(xiàng)實(shí)驗(yàn),證實(shí)了微觀粒子之間存在著一種叫作“量子糾纏”(quantum entanglement)的關(guān)系。

在量子力學(xué)中,有共同來源的兩個(gè)微觀粒子之間存在著某種糾纏關(guān)系,不管它們被分開多遠(yuǎn),都一直保持著糾纏的關(guān)系,對(duì)一個(gè)粒子擾動(dòng),另一個(gè)粒子(不管相距多遠(yuǎn))立即就知道了。

量子糾纏已經(jīng)被世界上許多實(shí)驗(yàn)室證實(shí),許多科學(xué)家認(rèn)為量子糾纏的實(shí)驗(yàn)證實(shí)是近幾十年來科學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)之一,雖然人們對(duì)其確切的含義目前還不太清楚,但是對(duì)哲學(xué)界、科學(xué)界和宗教界已經(jīng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,對(duì)西方科學(xué)的主流世界觀產(chǎn)生了重大的沖擊。
 

不管兩個(gè)粒子(有共同來源)距離多么遙遠(yuǎn),一個(gè)粒子的變化立即就影響到另外一個(gè)粒子,這就是量子糾纏。準(zhǔn)確來說,所謂量子糾纏指的是兩個(gè)或多個(gè)量子系統(tǒng)之間存在非定域、非經(jīng)典的強(qiáng)關(guān)聯(lián)。

量子糾纏涉及實(shí)在性、定域性、隱變量以及測(cè)量理論等量子力學(xué)的基本問題,并在量子計(jì)算和量子通信的研究中起著重要的作用。
 

以兩個(gè)以相反方向、同樣速率等速運(yùn)動(dòng)的電子為例,即使一顆行至太陽(yáng)邊,一顆行至冥王星,如此遙遠(yuǎn)的距離下,它們?nèi)员S刑貏e的關(guān)聯(lián)性;亦即當(dāng)其中一顆被操作(例如量子測(cè)量)而狀態(tài)發(fā)生變化,另一顆也會(huì)即刻發(fā)生相應(yīng)的狀態(tài)變化。

如此現(xiàn)象導(dǎo)致了“鬼魅似的遠(yuǎn)距作用”(spooky action-at-a-distance)之猜疑,彷fo兩顆電子擁有超光速的秘密通信(就像念動(dòng)咒語(yǔ))一般。

“鬼魅”(spooky)一詞出自愛因斯坦之口,他曾經(jīng)推斷,這種“鬼魅般的超距作用”(spooky action at a distance),似與狹義相對(duì)論中所謂的局域性(locality)相違背。因此直到過世前他都沒有完全接受量子力學(xué)是一個(gè)真實(shí)而完備的理論,一直嘗試找到一種更加合理的詮釋。

這也是當(dāng)初愛因斯坦與玻理斯·波多斯基、納森·羅森于1935年提出以其姓氏字首為名的愛波羅悖論(EPR paradox)來質(zhì)疑量子力學(xué)完備性的原因。

量子糾纏證實(shí)了愛因斯坦不喜歡的“超距作用”(spooky action in a distance)是存在的。量子糾纏超越了我們?nèi)松畹乃木S時(shí)空,不受四維時(shí)空的約束,是非局域的(nonlocal),宇宙在冥冥之中存在深層次的內(nèi)在聯(lián)系。量子非局域性表明物體具有整體性。

簡(jiǎn)單地說,量子非局域性是指,屬于一個(gè)系統(tǒng)中的兩個(gè)物體(在物理模型中稱為“粒子”),如果你把它們分開了,有一個(gè)粒子甲在這里,另一個(gè)粒子乙在非常非常遙遠(yuǎn)(比如說相距幾千、幾萬光年)的地方。

如果你對(duì)任何一個(gè)粒子擾動(dòng)(假設(shè)粒子甲),那么瞬間粒子乙就能知道,就有相應(yīng)的反應(yīng)。這種反應(yīng)是瞬時(shí)的,超越了我們的四維時(shí)空,不需要等到很久信號(hào)傳遞到那邊。

這邊一動(dòng),那邊不管有多遙遠(yuǎn),立即就知道了,即一個(gè)地方發(fā)生的事情立即影響到很遠(yuǎn)的地方。這說明,看起來互不相干的、相距遙遠(yuǎn)的粒子甲和乙在冥冥之中存在著聯(lián)系。這與我們?nèi)说囊庾R(shí)作用非常相似!
  

實(shí)證科學(xué)在研究意識(shí)中遇到的困難是,無法用我們?nèi)祟愂煜さ臅r(shí)間、空間、質(zhì)量、能量等來測(cè)量意識(shí),但是我們每一個(gè)頭腦清醒的人都知道自己的意識(shí)是存在的。如何來研究無法用常規(guī)方法測(cè)量而又存在的意識(shí)呢?
  

目前有些學(xué)科在神經(jīng)和大腦上對(duì)意識(shí)進(jìn)行了廣泛而深入的研究,雖然對(duì)大腦的許多功能有了不少的了解,但是對(duì)于意識(shí)本身仍然是個(gè)迷,仍然無法解釋“意識(shí)的難題” (the hard problem of consciousness)。

“意識(shí)的難題”是指體驗(yàn)與感受的問題(the problem of experience),例如對(duì)顏色、味道、明暗等等的感受,對(duì)價(jià)值觀的判斷等等!耙庾R(shí)的難題”近年來重新觸發(fā)了哲學(xué)上長(zhǎng)期解決不了的爭(zhēng)論,即意識(shí)是從物質(zhì)中突然出現(xiàn)的,還是萬物皆有意識(shí)(中國(guó)古代叫萬物皆有靈性)?
  

自笛卡兒以來的西方主流世界觀認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是在物質(zhì)中產(chǎn)生的副產(chǎn)品。然而,這種唯物論觀點(diǎn)遇到了難以克服的困難與挑戰(zhàn)。

例如,(1)許多科學(xué)家認(rèn)識(shí)到,要從沒有意識(shí)的物質(zhì)中產(chǎn)生意識(shí),這需要奇跡的發(fā)生,而唯物論是不承認(rèn)有超自然現(xiàn)象的,換句話說,這是不可能的。

(2)在長(zhǎng)期研究大腦工作中,神經(jīng)科學(xué)對(duì)大腦的功能等等方面已經(jīng)有了很多的認(rèn)識(shí),但是許多人懷疑唯物論能夠解決“意識(shí)難題”。

(3)現(xiàn)在有科學(xué)研究者從量子測(cè)量的角度分析,認(rèn)為意識(shí)不能夠被進(jìn)一步簡(jiǎn)化,也不是在物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中突然出現(xiàn)的,因?yàn)槿绻庾R(shí)只是物質(zhì)的副產(chǎn)品,那么這無法解決量子力學(xué)中的“測(cè)量難題”。量子力學(xué)認(rèn)為物體在沒有測(cè)量之前,都是幾率波,測(cè)量使得物體的幾率波“倒塌”(collapse)成為觀測(cè)到的現(xiàn)實(shí)。

那么問題就出來了:如果意識(shí)是從物質(zhì)中產(chǎn)生的,那么從根本上講大腦也只是由原子、電子、質(zhì)子、中子等微觀粒子組成的幾率波,大腦的幾率波如何能夠使得被觀察物體的幾率波“倒塌”呢?

對(duì)于更大的宇宙的現(xiàn)實(shí)來說,這是不是意味著存在宇宙之外的具有意識(shí)的觀察者?這就是量子力學(xué)中的“測(cè)量佯謬”。為了解決這個(gè)量子測(cè)量佯謬,物理學(xué)家們提出了許多解決方案,但是從根本上仍然無法繞開意識(shí)的問題。諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者尤金·威格納(Eugene Wigner)認(rèn)為,意識(shí)是量子測(cè)量問題的根源。

雖然物理學(xué)認(rèn)識(shí)到意識(shí)在量子力學(xué)的層面上就存在,但是量子力學(xué)本身無法解決意識(shí)的問題。從量子力學(xué)創(chuàng)立時(shí)起意識(shí)就一直困擾著量子力學(xué),但是長(zhǎng)期以來,物理學(xué)家們對(duì)這一問題視而不見,試圖逃避這個(gè)令物理學(xué)尷尬的難題。
  

基于實(shí)證科學(xué)在研究意識(shí)中遇到的難以克服的問題,現(xiàn)在在哲學(xué)界、神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域里越來越多的人認(rèn)為,就像時(shí)間、空間、質(zhì)量、能量一樣,意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本屬性,是宇宙不可分割的一部份。這與fo學(xué)認(rèn)為“萬物皆有fo性”具有驚人的一致!
  

量子糾纏的存在是微觀粒子具有意識(shí)的證據(jù),給“意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)基本特性”提供了良好的證據(jù),其意義非同尋常。

基于上面的原因,越來越多的科學(xué)家和研究人員認(rèn)識(shí)到,沿著唯物世界觀來研究意識(shí)只能走進(jìn)死胡同,因此他們(其中很多是西方人)認(rèn)識(shí)到,必須要改變西方實(shí)證科學(xué)的世界觀,轉(zhuǎn)而向東方哲學(xué)的世界觀。

于是許多西方科學(xué)家和研究人員轉(zhuǎn)向印度,這直接導(dǎo)致了近年來印度瑜伽和神秘主義在西方流行。
  

如果認(rèn)識(shí)到意識(shí)是物質(zhì)的一個(gè)根本特性,那么就不難理解人們發(fā)現(xiàn)的“有感知的水”,“祈禱治療”,“念咒感應(yīng)”,“孿生兄弟姐妹感應(yīng)”,“夫妻感應(yīng)”,“巴克斯特效應(yīng)”,“因果輪回”等等實(shí)證科學(xué)無法解釋的和靈界有關(guān)的現(xiàn)象。
  

fo家的“萬物皆有fo性”,應(yīng)該是修行者細(xì)微觀察宇宙得出的結(jié)果。意識(shí)超越我們可以看見和感覺到的四維時(shí)空,如果人的眼睛能夠看到微觀,那么就可以看見意識(shí)的存在。fo家的開悟,或許正是到了這個(gè)境界。
  

現(xiàn)在越來越多的人預(yù)言和期望,一個(gè)新的世界觀的時(shí)代就要來臨,科學(xué)將會(huì)發(fā)生重大的變化,科學(xué)和宗教的界限很快會(huì)消失。
   來源:中華fo教

來自:智悲fo網(wǎng)——fo教與科學(xué)

http://www。zhibeifw。com/fjgc/fjykx_list.php?id=2572

[智悲翻譯] 第二次量子革命
The second quantum revolution
作者: 麥克爾·布魯克斯
Michael Brooks
(譯者按:本文簡(jiǎn)略介紹了圍繞量子理論的定域性和實(shí)在性方面的思想發(fā)展史。2007年奧地利的物理學(xué)家們進(jìn)行的量子力學(xué)實(shí)驗(yàn),顯示出物質(zhì)沒有客觀實(shí)在性。兩千五百多年前,fo陀在諸多的經(jīng)典里宣說了萬法虛妄不實(shí)、如夢(mèng)如幻的教言,如《金剛經(jīng)》云:“凡所有相,皆是虛妄”,《月燈三昧經(jīng)》云:“如焰尋香城,如幻事如夢(mèng),觀行相空寂,諸法亦復(fù)然!爆F(xiàn)代物理學(xué)家們辛勤而智慧的工作,使我們從量子物理學(xué)的角度,稍許領(lǐng)略了fo陀教言的甚深意義。)
這個(gè)世界曾經(jīng)是個(gè)簡(jiǎn)單得多的地方。大約一百年前,我們生活在一個(gè)很正常、經(jīng)典的宇宙里,一切都合乎常情,沒有什么奇怪的表現(xiàn)。隨后,量子理論出現(xiàn)了。
突然間,事物的表現(xiàn)不再總是合乎一個(gè)理性的人的料想了。在原子和粒子這樣的基本層次上,一個(gè)東西可以同時(shí)處于兩個(gè)地方,它們甚至可以同時(shí)向兩個(gè)不同的方向運(yùn)動(dòng),而且,與此同時(shí),它們?nèi)匀换ハ嗉m纏——以一種量子版本的心靈感應(yīng),通過某種方式即時(shí)地遠(yuǎn)程感知、影響對(duì)方。
使自己適應(yīng)這個(gè)新的宇宙是個(gè)艱巨的任務(wù)。有些物理學(xué)家構(gòu)想出復(fù)雜的哲學(xué)理論來論述其內(nèi)涵。阿爾伯特·愛因斯坦則與此相反,眾所周知,他認(rèn)為量子糾纏像幽靈一般,因而斷然否決。他確信量子糾纏不可能是真的,因?yàn)槠錆撛诤x會(huì)造成更深層的影響:要想建構(gòu)一個(gè)統(tǒng)一理論,把量子力學(xué)、相對(duì)論和其他物理理論結(jié)合起來,則必須把這個(gè)糾纏的離奇性質(zhì)和相對(duì)論的更實(shí)際的時(shí)空觀統(tǒng)一起來。但這些似乎太難了。
他始終未曾放棄萬有理論(a theory of everything)。愛因斯坦后半生一直在構(gòu)想一個(gè)大統(tǒng)一的宇宙,但沒有成功。他也在繼續(xù)獨(dú)自試圖解決量子的幽靈特性。對(duì)多數(shù)物理學(xué)家來說,如果想設(shè)計(jì)一個(gè)激光器或晶體管,那么量子理論很有用,但若要對(duì)它深究則行不通。
這種態(tài)度甚至在那些想理解宇宙深層機(jī)制的人士當(dāng)中也頗為普遍。因此,在對(duì)統(tǒng)一理論的探求中,量子理論的基礎(chǔ),即它對(duì)粒子、場(chǎng)和現(xiàn)實(shí)本身的描述所基于的假設(shè),被擱置到次要位置。“愛因斯坦堅(jiān)信,解決量子力學(xué)這些基礎(chǔ)問題對(duì)于解決統(tǒng)一的問題來說是必不可少的,但他的這個(gè)信念被埋沒并丟失了。”加拿大沃特盧的圓周研究所的李·斯莫林說(Lee Smolin of the Perimeter Institute in Waterloo, Canada)。
但一度失去的現(xiàn)在又找回來了。其復(fù)活的核心原因是,越來越多的結(jié)果顯示出糾纏對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)觀有著深刻的暗示。最近,奧地利的維也那大學(xué)的一個(gè)小組領(lǐng)導(dǎo)的試驗(yàn),提供了迄今最有說服力的證據(jù),證明在我們的所見之外,并沒有客觀現(xiàn)實(shí)。我們的觀測(cè)造就了現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)觀點(diǎn)很有爭(zhēng)議,也不算新。但越來越多的證據(jù)可能會(huì)給萬有理論的探索帶來很大的潛在影響。如法國(guó)巴萊佐光學(xué)研究所的阿萊因·阿斯派克特(Alain Aspect of the Institute of Optics at Palaiseau in France)所說,事實(shí)上我們現(xiàn)在正處于“第二次量子革命的概念性的開端!


首次量子革命始于1920年代。愛因斯坦認(rèn)為量子力學(xué)的很大的問題是,它與所有其他物理理論所支持的直覺相抵觸。在我們的經(jīng)驗(yàn)里,物體在空間中有明確的位置,以及有限的作用范圍。然而根據(jù)量子理論,盡管一對(duì)粒子的時(shí)空間隔使得信號(hào)還未及在其間傳遞,但它們?nèi)匀荒軌蚬蚕黻P(guān)于其量子狀態(tài)的信息,并且有時(shí)還會(huì)互相改變。
愛因斯坦因此覺得在描述物理現(xiàn)實(shí)方面,量子力學(xué)缺少了什么東西。他認(rèn)為,并非是粒子之間通過幽靈般的關(guān)聯(lián)共享狀態(tài)信息,而僅僅是我們不知道何處能找到?jīng)Q定它們的諸如動(dòng)量值等的因素。
愛因斯坦說,若找到這些“隱變量”,則所有這些神秘的幽靈特性都將冰消瓦解,取而代之的將是一個(gè)運(yùn)作于符合常情的規(guī)則之下的量子理論。
不出所料,愛因斯坦并沒有就此停手,他構(gòu)想出一個(gè)數(shù)學(xué)形式的論據(jù)來加強(qiáng)其觀點(diǎn)。他與波里斯·波多斯基(Boris Podolsky)和內(nèi)森·羅森(Nathan Rosen)合作,向量子陣營(yíng)發(fā)出挑戰(zhàn)書。
1935年,這三位理論家發(fā)表了愛因斯坦-波多斯基-羅森思想實(shí)驗(yàn),即EPR。它說,如果量子理論是正確并完備的,你應(yīng)該能做出這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn):
對(duì)一對(duì)糾纏的粒子中的一個(gè)進(jìn)行觀測(cè)時(shí),應(yīng)該能即刻影響到它遠(yuǎn)程孿生兄弟的量子狀態(tài)。在當(dāng)時(shí),這看上去違反了公認(rèn)的物理定律,因此對(duì)能否認(rèn)為量子力學(xué)完備地描述了現(xiàn)實(shí),提出質(zhì)疑。
咬牙切齒之聲和勝利的歡呼聲隨之而來。也在試圖解決量子力學(xué)問題的埃爾溫·薛定諤興高采烈地對(duì)愛因斯坦說,這篇EPR論文扼住了量子理論的“咽喉”。但是,沒有人知道怎么真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)思想實(shí)驗(yàn)。
于是,這兩大陣營(yíng)——其中愛因斯坦的對(duì)手以令人生畏的丹麥物理學(xué)家尼爾斯·波爾(Niels Bohr)為先鋒——在接下來的二十多年里進(jìn)行了激烈的交鋒。
1964年,即愛因斯坦去世的九年之后,約翰·貝爾(John Bell)找到一個(gè)測(cè)試EPR的方案。如愛因斯坦一樣,他也相信直觀的“定域?qū)嵲谡摗保杭匆粋(gè)粒子不可能即時(shí)地被一個(gè)遠(yuǎn)處的事件影響,而且它的屬性獨(dú)立于觀測(cè)而存在。
貝爾推導(dǎo)出一個(gè)數(shù)學(xué)公式,它量化地說明了,如果你對(duì)一對(duì)糾纏粒子進(jìn)行觀測(cè)時(shí),會(huì)得出什么結(jié)果。如果定域?qū)嵲谡撌菍?duì)的,那么對(duì)兩個(gè)糾纏的粒子各自做出的觀測(cè)之間的關(guān)系,不會(huì)超出某一個(gè)量,原因是粒子間的相互影響是有限的。至此,進(jìn)行一個(gè)明確實(shí)驗(yàn)的舞臺(tái)已經(jīng)搭好。
多年之后,阿斯派克特在巴黎大學(xué)他的地下實(shí)驗(yàn)室里建造了所需的設(shè)備,而到了1982年,他得到了結(jié)果:貝爾公式與量子實(shí)驗(yàn)不一致(《新科學(xué)家》雜志,1990年11月24日,43頁(yè))。
阿斯派克特宣告,這個(gè)世界不可能既是定域的又是實(shí)在的——愛因斯坦錯(cuò)了。但是選哪一個(gè):實(shí)在論還是定域性(realism or locality)?粒子僅在觀測(cè)時(shí)才獲得實(shí)際的屬性,還是,粒子之間可以有遠(yuǎn)距離的即時(shí)相互影響?
答案本來可以從另一個(gè)來源得到。早在阿斯派克特進(jìn)行他的實(shí)驗(yàn)之前的1976年,物理學(xué)家安東尼·萊格特(Anthony Leggett)想出一個(gè)他稱為“內(nèi)核”(the kernel)的辦法修改貝爾公式,把它作一個(gè)扭轉(zhuǎn):
他量化了可能得到的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,即,假如遠(yuǎn)程、即時(shí)的作用可能的話,當(dāng)你觀測(cè)糾纏的粒子時(shí)會(huì)得到什么結(jié)果。萊格特后來在2003年發(fā)表了這個(gè)公式,就是這一年他為他在氦-3的量子屬性方面的工作獲得了諾貝爾物理獎(jiǎng)。

  
我們來看一個(gè)由奧地利和波蘭的物理學(xué)家組成的小組,他們現(xiàn)在已經(jīng)完成了關(guān)于糾纏光子的實(shí)驗(yàn)以檢驗(yàn)萊格特公式(Leggett"s formula)(詳見“實(shí)在性的終結(jié)”)。這個(gè)小組由奧地利科學(xué)院的馬庫(kù)斯·阿斯佩爾邁耶(Markus Aspelmeyer of the Austrian Academy of Sciences)和維也納大學(xué)的安東·蔡林格(Anton Zeilinger of the University of Vienna)領(lǐng)導(dǎo)。
與阿斯派克特的工作相比,他們成功地把他們的系統(tǒng)噪聲降低所需的十倍。他們?cè)谒脑路莅l(fā)表了實(shí)驗(yàn)結(jié)果(《自然》雜志,446卷,871頁(yè))。
他們發(fā)現(xiàn),萊格特公式也違反了:即便你允許即時(shí)的作用,量子實(shí)驗(yàn)的結(jié)果還是與客觀實(shí)在性的觀念不符。這是很令人驚訝的,因?yàn)槟阋苍S認(rèn)為,只要允許幽靈般的非定域行為,你就能解釋兩個(gè)粒子之間的幾乎任何關(guān)聯(lián),如此則不必拋棄我們的真實(shí)性的概念。“并非如此!卑⑺古鍫栠~耶(Aspelmeyer)說。
雖然還有一些漏洞——并非所有的非定域模型都已經(jīng)排除——但我們現(xiàn)在不得不面對(duì)這樣的可能性:我們所觀測(cè)的目標(biāo)的屬性沒有任何內(nèi)在真實(shí)的東西。換句話說,對(duì)這些屬性進(jìn)行的觀測(cè)本身使它們成為存在。

“我們并不是在被動(dòng)地觀察現(xiàn)實(shí),實(shí)際上我們創(chuàng)造了它! 量子研究者英國(guó)利茲大學(xué)的弗拉特科·費(fèi)德拉(Vlatko Vedral of the University of Leeds, UK)說。
這個(gè)觀點(diǎn)也許并非是新的,但是支持它的證據(jù)是新的。而且這可能會(huì)對(duì)萬有理論帶來重大影響:它告訴我們,我們?cè)疽詾槭钦鎸?shí)的不一定是真實(shí)的。阿斯佩爾邁耶(Aspelmeyer)說:“從我們的經(jīng)驗(yàn)里,我們得知有一個(gè)‘真實(shí)’的世界,其中發(fā)生著‘真實(shí)’的物理事件——從一個(gè)實(shí)驗(yàn)室探測(cè)器的喀嗒聲,到喝了太多啤酒后感到頭疼等等!彼赋,但這并不意味著我們的物理理論也必須從這些經(jīng)驗(yàn)——也許他們應(yīng)該更深入地探究。
量子研究者們也許對(duì)此感到滿意,但同時(shí)這也給探究宇宙大統(tǒng)一的人們帶來深深的顧慮。廣義相對(duì)論,即愛因斯坦關(guān)于引力的理論,是完全現(xiàn)實(shí)的,它依賴于獨(dú)立于觀測(cè)而存在的東西。
因此,對(duì)萬有理論的探尋也許會(huì)比我們所預(yù)想的更加困難,它需要把量子物理和廣義相對(duì)論統(tǒng)一起來。“怎么建構(gòu)一個(gè)非真實(shí)的引力理論還毫無頭緒,但如果我們想要把引力量子化的話,這又是我們必須做的!辟M(fèi)德拉(Vedral)說。
幽靈般的時(shí)空
如同愛因斯坦幾十年前所提出的那樣,“糾纏”也許是關(guān)鍵。阿斯佩爾邁耶(Aspelmeyer)說:“理解糾纏意味著理解物理理論的基礎(chǔ)原理中的很大一部分!彼木S也納同事布呂克納(?Caslav Brukner)走得更遠(yuǎn)。
布呂克納指出,在二十多年中,人們一直在說,物理學(xué)已經(jīng)接近收尾了,結(jié)果我們反而似乎陷入僵局。他說:“我們需要重新思考,并從根本上修改我們的基本物理概念,這樣才能在物理學(xué)上取得下一個(gè)大的突破!
有些從事統(tǒng)一理論研究的物理學(xué)家對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)。斯莫林(Smolin)說,就“量子引力的新想法”而言,“非定域性當(dāng)然是處于核心的”。他的專門領(lǐng)域,即環(huán)量子引力(loop quantum gravity),并不假定空間和時(shí)間表現(xiàn)為愛因斯坦的相對(duì)論所規(guī)定的那樣(《新科學(xué)家》雜志,2006年8月12日,28頁(yè))。
他們?cè)试S幽靈般即時(shí)穿越時(shí)空的信號(hào)傳遞,同樣,在研究類似模型時(shí),也在重新考察量子力學(xué)基礎(chǔ)的方方面面。比如,斯莫林(Smolin)與圓周(Perimeter)研究所的同事弗提尼·馬可波羅(Fotini Markopoulou)在最近寫的論文中指出,環(huán)量子引力也許與眾所周知的糾纏概念相沖突(www。arxiv。org/abs/gr-qc/0702044)。
把這些研究轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋(gè)更深入的理論不會(huì)是一件易事。牛津大學(xué)的物理學(xué)家大衛(wèi)·多伊奇(David Deutsch)警告說,即便我們重新審查糾纏,也未必會(huì)幫助我們找到萬有理論的出路。根據(jù)多伊奇,阻礙我們的是比這個(gè)更基本的東西。
他說,糾纏是真的,但它所告訴我們的,更多的是關(guān)于信息如何從量子系統(tǒng)中提取,而并非關(guān)于這個(gè)物理宇宙的本質(zhì)。他補(bǔ)充說,所有這些關(guān)于糾纏的哲學(xué)上的困擾都是基于這樣一個(gè)“錯(cuò)覺”:
我們已經(jīng)掌握了量子理論的根本。從經(jīng)典世界跨出一大步并不等于我們已經(jīng)抵達(dá)量子真理的中心!岸ㄓ?qū)嵲谡撨@個(gè)東西只是關(guān)于經(jīng)典世界觀是否可能,”多伊奇(Deutsch)說,“但這是個(gè)毫無意義的爭(zhēng)執(zhí),它早在1950年代就應(yīng)該結(jié)束了!
多伊奇的世界觀顯然是量子的,他對(duì)萬有理論的看法是,它很有可能來自在更基礎(chǔ)的層次上對(duì)量子理論和相對(duì)論進(jìn)行統(tǒng)一,而不是在目前的糾纏實(shí)驗(yàn)所允許的這個(gè)層次上。
當(dāng)然,這正是我們?nèi)匀辉趯ふ揖索的地方!皬母旧蟻碚f,整個(gè)這個(gè)問題的關(guān)鍵是,在量子和引力效應(yīng)都有關(guān)系的領(lǐng)域中,我們?nèi)狈?shí)驗(yàn)觀察,”費(fèi)德拉(Vedral)說,“引力理論在其自己的領(lǐng)域中很出色,量子物理也是如此!彼f,我們需要確定的是,引力理論和量子理論哪一個(gè)更基本。
那么,宇宙獨(dú)立于觀測(cè)而存在嗎?這是個(gè)我們必須面對(duì)的問題。如果我們真心地想揭示宇宙的基本原理的話,也許我們是該重新回到一度終止的愛因斯坦的探索上了。在諸如大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)(Large Hadron Collider)的粒子對(duì)撞機(jī)(particle smashers)上的花費(fèi)也明確示意我們應(yīng)該如此。
也許我們應(yīng)該把量子糾纏和現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)移到對(duì)萬有理論的探索的核心了。曾經(jīng)顯得怪誕的枝末事件也許將被證明是主要事件。
實(shí)在性的終結(jié)
想要證明你認(rèn)為是真實(shí)的所有東西實(shí)際上并非真實(shí)嗎?從一些常識(shí)性的假定出發(fā):在人們觀測(cè)某些東西之前,它們就具有真實(shí)的、可以觀測(cè)的屬性。然后嘗試一個(gè)量子實(shí)驗(yàn)。
利用光子的極化。假定一個(gè)光子是極化的,它的電磁場(chǎng)沿一個(gè)很確定的方向振動(dòng)。現(xiàn)在假定每一個(gè)光子的極化將造成一個(gè)可以預(yù)測(cè)的效應(yīng):當(dāng)你把一個(gè)偏振鏡放在光束前時(shí),你可以預(yù)測(cè)所能得到的光的強(qiáng)度。
這些假設(shè)已經(jīng)由奧地利維也那大學(xué)馬庫(kù)斯·阿斯佩爾邁耶(Markus Aspelmeyer)和 安東·蔡林格(Anton Zeilinger)的小組在一個(gè)里程碑式的實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行了檢驗(yàn)(《自然》雜志,第446卷,871頁(yè))。

  


研究者們測(cè)試了從一個(gè)晶體發(fā)出的很多對(duì)糾纏的光子(見插圖)。以前的實(shí)驗(yàn)觀測(cè)的是處于一個(gè)平面上的極化,而阿斯佩爾邁耶(Aspelmeyer)的實(shí)驗(yàn)是三維的,這樣可以排除更多的關(guān)于光子客觀實(shí)在性的可能性。
這個(gè)實(shí)驗(yàn)的機(jī)制在于極化測(cè)量的和、差和乘積之間的一個(gè)數(shù)學(xué)關(guān)系,是由伊利諾大學(xué)香檳分校的安東尼·萊格特(Anthony Leggett of the University of Illinois, Urbana-Champaign)推導(dǎo)出來的。它簡(jiǎn)化為稱為關(guān)聯(lián)函數(shù)(correlation function)的一套結(jié)果,說明了對(duì)糾纏光子進(jìn)行的相關(guān)的極化測(cè)量將會(huì)如何。
兩個(gè)實(shí)驗(yàn)者,名為愛麗絲(A)和鮑勃(B),進(jìn)行觀測(cè)。愛麗絲可以選擇把她的偏振鏡置于兩個(gè)角度之一,而鮑勃?jiǎng)t可以選擇三個(gè)角度之一。兩人選擇的極化平面都互相垂直。這樣你就可以檢驗(yàn)實(shí)在論——即粒子的狀態(tài)存在于客觀現(xiàn)實(shí)中的觀點(diǎn)——以及非定域論,即粒子間可以有遠(yuǎn)程、即時(shí)作用的觀點(diǎn)。
其中的機(jī)關(guān)是,看量子理論加上這些假設(shè)能否預(yù)言其關(guān)聯(lián)。萊格特公式說明了不同觀測(cè)結(jié)果的組合應(yīng)該取決于愛麗絲和鮑勃所選的角度。如果預(yù)言與觀測(cè)結(jié)果吻合,那么你的假設(shè)是對(duì)的。否則,你只有放棄你關(guān)于現(xiàn)實(shí)的觀點(diǎn)。
“如果把所有所涉及到的理論都考慮進(jìn)來,所允許的數(shù)值將限于一個(gè)確定的范圍,”維也那大學(xué)的一位研究者布呂克納(?Caslav Brukner)說,“如果測(cè)量值超出那個(gè)范圍,你就知道自然界不能由那些理論描述。”
結(jié)果是,如果假定光子在觀測(cè)之前就有明確的極化,則那些數(shù)字不符合期望值。但是,如果假定量子理論是對(duì)的,并且你只能統(tǒng)計(jì)性地描述屬性,則與預(yù)言完美相符。這些研究者們認(rèn)為,這意味著我們必須放棄客觀實(shí)在性的觀點(diǎn)。
“也許玻爾和海森堡結(jié)果是對(duì)的,”阿斯佩爾邁耶(Aspelmeyer)說,“物理學(xué)并沒有告訴我們自然界是怎樣的,它只告訴我們,關(guān)于自然界,我們能說些什么。”
來源:《新科學(xué)家》雜志  2007年6月23日
智悲翻譯中心
翻譯:圓楊
2011年12月11日

來自:智悲fo網(wǎng)——fo教與科學(xué)http://www。zhibeifw。com/fjgc/fjykx_list.php?id=2520

    在不斷涌現(xiàn)的新的實(shí)驗(yàn)面前,我們長(zhǎng)期習(xí)慣的物質(zhì)結(jié)構(gòu)觀已經(jīng)顯得過時(shí),一個(gè)質(zhì)子在本質(zhì)上是一個(gè)無限的客體。實(shí)質(zhì)上整個(gè)宇宙是一個(gè)整體的能量慣性體系包括實(shí)在的粒子和空間,由于能量慣性的存在,整個(gè)能量體系時(shí)刻按一定的能量運(yùn)動(dòng)規(guī)律運(yùn)動(dòng),宇宙中的每一個(gè)粒子作為宇宙能量的一分子它本身的能量慣性狀態(tài)始終與宇宙環(huán)境保持一致即能量的穩(wěn)定性,它們的電磁能量波始終存在著相互作用。當(dāng)倆物質(zhì)粒子同時(shí)處于某一狀態(tài)即盡量使之處于基態(tài)或能量控制編碼態(tài),它們?cè)谙嗷プ饔脮r(shí)產(chǎn)生了電磁能量慣性互動(dòng)及量子糾纏現(xiàn)象。因此,物質(zhì)具有能量然而人們只能從物質(zhì)的相互作用中獲得并得到利用。

    來自:http://baike.baidu。com/view/95051.htm

  我國(guó)量子態(tài)隱形傳輸獲突破 超越時(shí)空或成真


  新華社合肥6月4日電(記者熊潤(rùn)頻)存放著機(jī)密文件的保險(xiǎn)箱被放入一個(gè)特殊裝置之后,可以突然消失,并且同一瞬間出現(xiàn)在相距遙遠(yuǎn)的另一個(gè)特定裝置中,被人方便地取出。記者從中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)獲悉,日前,由中國(guó)科大和清華大學(xué)組成的聯(lián)合小組在量子態(tài)隱形傳輸技術(shù)上取得的新突破,可能使這種以往只能出現(xiàn)在科幻電影中的“超時(shí)空穿越”神奇場(chǎng)景變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。據(jù)聯(lián)合小組研究成員彭承志教授介紹,作為未來量子通信網(wǎng)絡(luò)的核心要素,量子態(tài)隱形傳輸是一種全新的通信方式,它傳輸?shù)牟辉偈墙?jīng)典信息,而是量子態(tài)攜帶的量子信息。


  “在經(jīng)典狀態(tài)下,一個(gè)個(gè)獨(dú)立的光子各自攜帶信息,通過發(fā)送和接收裝置進(jìn)行信息傳遞。但是在量子狀態(tài)下,兩個(gè)糾纏的光子互為一組,互相關(guān)聯(lián),并且可以在一個(gè)地方神秘消失,不需要任何載體的攜帶,又在另一個(gè)地方瞬間神秘出現(xiàn)。量子態(tài)隱形傳輸利用的就是量子的這種特性,我們首先把一對(duì)攜帶著信息的糾纏的光子進(jìn)行拆分,將其中一個(gè)光子發(fā)送到特定位置,這時(shí),兩地之間只需要知道其中一個(gè)光子的即時(shí)狀態(tài),就能準(zhǔn)確推測(cè)另外一個(gè)光子的狀態(tài),從而實(shí)現(xiàn)類似‘超時(shí)空穿越’的通信方式!迸沓兄菊f。


  據(jù)介紹,量子態(tài)隱形傳輸一直是學(xué)術(shù)界和公眾的關(guān)注焦點(diǎn)。1997年,奧地利蔡林格小組在室內(nèi)首次完成了量子態(tài)隱形傳輸?shù)脑硇詫?shí)驗(yàn)驗(yàn)證。2004年,該小組利用多瑙河底的光纖信道,成功地將量子“超時(shí)空穿越”距離提高到600米。但由于光纖信道中的損耗和環(huán)境的干擾,量子態(tài)隱形傳輸?shù)木嚯x難以大幅度提高。


  2004年,中國(guó)科大潘建偉、彭承志等研究人員開始探索在自由空間實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)距離的量子通信。在自由空間,環(huán)境對(duì)光量子態(tài)的干擾效應(yīng)極小,而光子一旦穿透大氣層進(jìn)入外層空間,其損耗更是接近于零,這使得自由空間信道比光纖信道在遠(yuǎn)距離傳輸方面更具優(yōu)勢(shì)。


  據(jù)悉,該小組早在2005年就在合肥創(chuàng)造了13公里的自由空間雙向量子糾纏“拆分”、發(fā)送的世界紀(jì)錄,同時(shí)驗(yàn)證了在外層空間與地球之間分發(fā)糾纏光子的可行性。2007年開始,中國(guó)科大——清華大學(xué)聯(lián)合研究小組在北京架設(shè)了長(zhǎng)達(dá)16公里的自由空間量子信道,并取得了一系列關(guān)鍵技術(shù)突破,最終在2009年成功實(shí)現(xiàn)了世界上最遠(yuǎn)距離的量子態(tài)隱形傳輸,證實(shí)了量子態(tài)隱形傳輸穿越大氣層的可行性,為未來基于衛(wèi)星中繼的全球化量子通信網(wǎng)奠定了可靠基礎(chǔ)。


  據(jù)悉,該成果已經(jīng)發(fā)表在6月1日出版的英國(guó)《自然》雜志子刊《自然·光子學(xué)》上,并引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

  本文轉(zhuǎn)自學(xué)fo網(wǎng)。鏈接http://www。xuefo。net/nr/article12/119941.html
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