本報(bào)特約記者 邢思邵
在全國(guó)人大十屆四次會(huì)議期間，記者采訪(fǎng)了全國(guó)人大常委、中國(guó)工程院院士、中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)、中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王永炎教授，請(qǐng)他就中醫(yī)藥發(fā)展問(wèn)題，發(fā)表自己的看法。
記者：王永炎代表，你認(rèn)為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展，對(duì)人類(lèi)健康有什么積極影響？
王永炎：科學(xué)求真，人文求善。當(dāng)前已是科學(xué)人文融合的新時(shí)代了。毋庸置疑，中醫(yī)藥是科學(xué)的。其天人合一、辨證論治、神形一體的理論精髓與豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，具有原創(chuàng)的思維及原創(chuàng)的成就。至于人文涵量，不僅蘊(yùn)藏有豐厚的哲學(xué)、史學(xué)、邏輯、心理等學(xué)科的內(nèi)容，也體現(xiàn)在中醫(yī)中藥的理法方藥之中。
顯然，中醫(yī)藥的科學(xué)與文化是水乳交融的，其科學(xué)的人文奠基與人文的科學(xué)導(dǎo)向，二者互補(bǔ)互動(dòng)，合而不同又相輔相承，可以自豪地說(shuō)，中醫(yī)藥是以科學(xué)精神體現(xiàn)人文關(guān)懷的典范。
回顧上個(gè)世紀(jì)初葉，有識(shí)之士倡導(dǎo)“德先生、賽先生”，高舉民主科學(xué)的大旗，對(duì)民族復(fù)興產(chǎn)生了積極影響，然而對(duì)傳統(tǒng)文化的批判，則有偏頗之處，這也是中醫(yī)藥事業(yè)遭遇坎坷的原因之一。
與時(shí)俱進(jìn)，形勢(shì)發(fā)展到今日，西學(xué)東漸與東學(xué)西漸同時(shí)呈現(xiàn)在我們面前，西方開(kāi)始重視學(xué)習(xí)與研究老聃、鄒衍、朱熹、沈括的學(xué)術(shù)思想；圓融理念、中庸為道將為科技進(jìn)入后科學(xué)時(shí)代鳴鑼開(kāi)道。
聯(lián)系生物學(xué)領(lǐng)域，人們需求整體理論指導(dǎo)下的還原分析。試舉例證：當(dāng)今生態(tài)圍繞著“人群”展開(kāi)，不再是研究林中的空地，因而生態(tài)環(huán)境對(duì)于人類(lèi)健康的貢獻(xiàn)度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)生物醫(yī)藥的作用，可見(jiàn)天人合一適應(yīng)自然的重要性。生物界常是無(wú)序與非線(xiàn)性的研究對(duì)象，盡管基因組學(xué)、蛋白組學(xué)對(duì)探索生命奧秘卓有奉獻(xiàn)，然而用于健康與疾病防治，尚不盡人意，多種“組合”的海量數(shù)據(jù)可能使我們淹沒(méi)在汪洋大海之中，使我們亟需飲用淡水。
據(jù)悉：美國(guó)《財(cái)富雜志》２００４年第３期發(fā)表的３０余年對(duì)攻研癌癥的總結(jié)資料，耗資2000億美元，刊出150余萬(wàn)篇論文，篩選上千個(gè)先導(dǎo)化合物，然其收效甚微，自稱(chēng)是未取得任何實(shí)質(zhì)進(jìn)步。從而認(rèn)為：要調(diào)整思路，學(xué)習(xí)東方人與自然和諧及個(gè)體化診斷的經(jīng)驗(yàn)。
顯而易見(jiàn)，中醫(yī)“治未病”的理念措施與現(xiàn)代難治病的治療方法具有原創(chuàng)的優(yōu)勢(shì)，國(guó)人應(yīng)珍惜，中醫(yī)當(dāng)自強(qiáng)，應(yīng)當(dāng)對(duì)人類(lèi)健康事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)事業(yè)應(yīng)該協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)是黨和人民的期望。在我國(guó)廣大的中西部農(nóng)村，首先要解決好農(nóng)民看病難、看病貴的問(wèn)題，這就必須調(diào)動(dòng)中醫(yī)藥工作者的積極性，農(nóng)民是喜歡中醫(yī)中藥的，農(nóng)村醫(yī)生自采、自種、自制、自用中藥治療常見(jiàn)病多發(fā)病，廣泛推進(jìn)針灸等非藥物防治疾病的方法，最適合中國(guó)的國(guó)情。醫(yī)療衛(wèi)生的改革則應(yīng)倡導(dǎo)中醫(yī)藥、民族醫(yī)藥與西醫(yī)藥并重，逐步辦好新型農(nóng)村合作醫(yī)療。
目前應(yīng)把農(nóng)村醫(yī)生繼續(xù)教育項(xiàng)目列入各級(jí)政府優(yōu)先支持的范圍，提倡與引導(dǎo)城市醫(yī)院組織各級(jí)各類(lèi)醫(yī)師、教師定期輪流下鄉(xiāng)，更新觀念，將重心下移到鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村。重點(diǎn)前移到預(yù)防疾病、健康教育、母嬰保健與公共衛(wèi)生工作上來(lái)，發(fā)揮中醫(yī)中藥、民族醫(yī)藥的作用，這對(duì)提高全民健康素質(zhì)是現(xiàn)實(shí)可行的辦法。
記者：你認(rèn)為中醫(yī)藥之所以長(zhǎng)久不衰，其生命力何在？
王永炎：我認(rèn)為中醫(yī)藥的生命力在于療效。千百年來(lái)，如果中醫(yī)藥沒(méi)有療效，人民大眾誰(shuí)還會(huì)去看中醫(yī)吃中藥？
我已故的老師董建華院士本是上海名醫(yī)，1957年調(diào)任
北京中醫(yī)藥大學(xué)任教，他精于臨床診治，對(duì)脾胃病、溫?zé)岵《嘤薪?shù)。比如
胃脘痛運(yùn)用脹痛方、瘀痛方治療，總以通降為順，療效顯著。自創(chuàng)風(fēng)
濕肺熱病證治規(guī)律推廣運(yùn)用，示后學(xué)以規(guī)矩。
董建華先生在中醫(yī)醫(yī)療、教學(xué)與科研上，均以“療效”作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)與立項(xiàng)依據(jù)，他是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)學(xué)科的奠基人與開(kāi)拓者，最可貴之處是他以樸素求實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，造就了一支具有活力的發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)的創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。
董老師先后當(dāng)選為全國(guó)人大六、七、八屆常委，為貫徹落實(shí)黨和國(guó)家中醫(yī)藥政策與醫(yī)療衛(wèi)生政策，為教科文衛(wèi)的立法、執(zhí)法做出了有意義、有力度的工作，永遠(yuǎn)是我效仿學(xué)習(xí)的榜樣。
記者：你認(rèn)為對(duì)疑難危急患者取得良好療效的中醫(yī)師靠的是什么？
王永炎：這全靠中醫(yī)師個(gè)人的“悟性”。什么是“悟性”？“悟性”表達(dá)了醫(yī)生善于思考、思維、思辨的能力�！拔蛐浴备吖倘慌c稟賦、天分有關(guān)，但特別重要的是個(gè)人的勤奮，堅(jiān)實(shí)的基本功是“悟性”的基礎(chǔ)。為此，一個(gè)中醫(yī)師必然早臨床、多臨床、多參師襄診，肯于刻苦鉆研，善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，敢于求真、求異。我認(rèn)為一位名醫(yī)，首先應(yīng)當(dāng)是“明醫(yī)”，也就是“明白”的醫(yī)生。古今中醫(yī)大家的學(xué)風(fēng)、文風(fēng)、醫(yī)風(fēng)、品德、操守、修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)是吾輩楷模。
王永炎代
表最后說(shuō)，溫家寶總理在政府工作報(bào)告中指出，要支持中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展，國(guó)家中醫(yī)藥管理局正在實(shí)施優(yōu)秀中醫(yī)臨床人才（即中醫(yī)名醫(yī))戰(zhàn)略，面向未來(lái)，希望年輕的中醫(yī)藥新生代，團(tuán)結(jié)進(jìn)取、求實(shí)創(chuàng)新、我主人隨地宏揚(yáng)中醫(yī)藥事業(yè)，為生命科學(xué)的進(jìn)步多做貢獻(xiàn)。D4
－－－－－－－－－－－真正合格的全國(guó)人大代表應(yīng)該是象
三七,澄空先生一樣有愛(ài)心,良心的大醫(yī)
