玉楸先生，宰思損慮，氣漠神融，清耳而聽(tīng)，明目而視。既遭庸醫(yī)之禍，乃喟然太息，仰榱而嘆曰：是余之罪也。夫昔杜子夏、殷仲bhskgw.cn/zhuyuan/堪輩，禍劇折肱，而未嘗游思醫(yī)事，后之病者，不能遁天之刑也。
古之至人，視聽(tīng)不用耳目，自茲吾作庚桑子www.med126.com矣。杜門(mén)謝客，罄心渺慮，思黃帝、岐伯、越人、仲景之道，三載而悟，乃知夫圣人之言冥冥，所以使人盲也。
軒岐既往， 《靈》《素》猶傳。世歷三古，人更四圣，當(dāng)途而后，赤水迷津，而一火薪傳，何敢讓焉。因溯四圣之心傳，作《素靈微蘊(yùn)》二十有六篇，原始要終，以究天人之際，成一家之言。藏諸空山，以待后之達(dá)人。歲在庚申（庚申 乾隆五年庚申，即公元1740年。)九月二十八日草成。
悲夫！昔屈子、呂氏之倫。咸以窮愁著書(shū)，自見(jiàn)于后，垂諸竹素，不可殫述。使非意有郁結(jié)，曷能冥心于沖虛之表，鶩精于恍惚之庭，論書(shū)策以抒懷，垂文章以行遠(yuǎn)哉！
