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衛(wèi)生寶鑒:北方下疰香港腳論

內(nèi)經(jīng)云.太陽(yáng)之勝.火氣內(nèi)郁.流散于外.足 腫.飲發(fā)于中. 腫于上.又云.脾脈搏堅(jiān)而長(zhǎng).其色黃.當(dāng)病少氣.其 而散色不澤者.當(dāng)病足 腫.若水狀也.脾病者、身重肉痿.足不能行.善 .腳下痛.此谷入多而氣少.濕居下也.故濕從下受之.如上所說(shuō).皆謂脾胃濕氣下流.乘…

內(nèi)經(jīng)云.太陽(yáng)之勝.火氣內(nèi)郁.流散于外.足 腫.飲發(fā)于中. 腫于上.又云.脾脈搏堅(jiān)而長(zhǎng).其色黃.當(dāng)病少氣.其 而散色不澤者.當(dāng)病足 腫.若水狀也.脾病者、身重肉痿.足不能行.善 .腳下痛.此谷入多而氣少.濕居下也.故濕從下受之.如上所說(shuō).皆謂脾胃濕氣下流.乘其肝腎之位.由是足脛疼痛而 腫也.夫五谷入胃.糟粕、津液、宗氣.分為三隧.故宗氣積于胸中.出于喉嚨.以貫心肺而行呼吸焉.營(yíng)氣者秘其津液.注之于脈.化而為血.以營(yíng)四末.內(nèi)注五臟六腑.以應(yīng)刻數(shù)焉.衛(wèi)氣者.出悍氣之 疾.而先行于四末分肉之間.行而不休者也.又宗氣之道.內(nèi)谷為實(shí).谷入于胃.乃傳之于脈.流溢于中.布散于外.精專者行于經(jīng)隧.常營(yíng)無(wú)已.終而復(fù)始.是謂天地之紀(jì).或飲食失常.胃氣不能鼓舞.脾氣不能運(yùn)化.行于百脈.其氣下流.乘其肝腎.土木水相www.med126.com合.下疰于足 . 腫而作疼痛.晉蘇敬號(hào)為香港腳是也.凡治此疾.每旦早飯.任意飽食.午飯少食.日晚不食.彌佳.恐傷脾胃營(yíng)運(yùn)之氣.失其天度.況夜食則血?dú)廑諟嘘幍溃瞿[痛.古之人少有此疾.自永嘉南渡.衣纓士人多有之.大唐開關(guān).爪牙之士作鎮(zhèn)于南極.其地卑濕.霧露所聚.不襲水土.往者皆遭之.關(guān)西河北人.皆不生此疾.外臺(tái)秘要總錄.亦說(shuō)江東嶺南大率有此.此蓋清濕襲虛傷于下.故經(jīng)云.感則害人皮肉筋骨者也.故制方立論.皆詳其當(dāng)時(shí)土地所宜而治之.今觀此方爽愷.(謂爽明愷燥也.本左傳)而無(wú)卑濕之地.況腠理致密.外邪難侵.而有此疾者.何也.蓋多飲乳醇酒.水濕之屬也.加以奉養(yǎng)過(guò)度.以滋其濕水之潤(rùn)下.氣不能 之.故下疰bhskgw.cn/zhuyuan/于足 .積久而作腫滿疼痛.此飲之下流之所致也.豈可與南方之地同法而治哉.當(dāng)察其地勢(shì)高下.詳其飲食居處.立為二法.一則治地之濕氣.一則治飲食之下流.隨其氣宜.用藥施治.使無(wú)疾之苦.庶幾合軒岐之旨哉.孫真人云.醫(yī)者、意也.隨時(shí)增損.物無(wú)定方.真知言哉.

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