余蒞羅三年,未嘗得一日讀書,自覺面目語言為古人憎。間有一二問業(yè)者持帖括進,非不欣然接之,牒訴倥傯,去復不能志也,況復有余力及醫(yī)藥諸書哉!丙申秋謁防憲于蘄陽,中州趙公曰∶“知子邑有密齋乎?人云古矣,厥書可傳也。bhskgw.cn/wsj/”余愧無以應(yīng)。歸而詢諸邑紳先生,嘖嘖稱∶“密齋萬生歧黃名手,噪聞于隆萬年間,今其書恐弗全也!庇嗄艘胬ⅰ7蚬湃嗽滓灰,一邑之名山大川,奇人杰士,無不夙具胸中,收諸藥籠;今瑰琦如許,曾不曉其姓字,寧不愧得人之義,又何以為地方解此嘲哉。乃取其書,進其孫達而詢之,始知萬生名全,別字密齋,邑廩生,以不得志于八股,棄而就青囊之業(yè)。業(yè)輒精屢效,以其效者志諸編文,成數(shù)十卷,先為樵川太守李公付梓,一時紙貴三湘。因兵燹后,板毀無存,其孫達僅存一帖,置墻壁中,賴以免。凡官滋土者無不知此書,無不購此書,然繕寫告艱,又進其孫達而謀之,搜括錙銖,益以清俸,募梓人,凡八閱月卒工,得書一十有八卷。展而思之∶夫醫(yī)者意也。意之所致,醫(yī)者不知其為工,而方已傳于后;然則世之所為醫(yī)書,皆方之積也。今之醫(yī)者,皆欲有醫(yī)之名。欲有醫(yī)之名,而不得不求乎書,其勢然也。然欲有醫(yī)之名,而不善讀醫(yī)之書,無益于醫(yī)而究咎于書。是書之靈不能益于醫(yī),而醫(yī)之名乃能變化其書也。醫(yī)而名矣,何難于著書。然世所號一代名手,類就習之所近,業(yè)之所傳,頓欲竦一世之人而以名予之,今讀其書何如哉!萬生之為醫(yī),似其為學,非惟不使人知,而究不敢以名醫(yī)自處者,此其所以能為醫(yī)也,此其所以能為書而可傳也。余讀而服之,詳其著書之意,寧使醫(yī)至而名不我追,毋使名至而醫(yī)追之者也。吾輩治一邑不能有濟于世,則以有有濟于世者為幸。念今之人,猶有君子其人,廣傳其書者乎?以快吾心,而矢吾力,翻而刻之可也。
康熙五年丙午
通家弟知羅田縣事直隸呂鳴和bhskgw.cn/jianyan/拜撰