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溫疫論:勞復、食復、自復

疫邪已退,脈證俱平,但元氣未復,或因梳洗沐浴,或因多言妄動,遂致發(fā)熱,前證復起,惟脈不沉實為辨,此為勞復。蓋氣為火之舟楫,今則真氣方長,勞而復折,真氣既虧,火亦不前,如人欲濟、舟楫已壞,其可渡乎?是火也,某經氣陷,則火隨陷于某經,陷于經絡則為表熱,陷…

疫邪已退,脈證俱平,但元氣未復,或因梳洗沐浴,或因多言妄動,遂致發(fā)熱,前證復起,惟脈不沉實為辨,此為勞復。蓋氣為火之舟楫,今則真氣方長,勞而復折,真氣既虧,火亦不前,如人欲濟、舟楫已壞,其可渡乎?是火也,某經氣陷,則火隨陷于某經,陷于經絡則為表熱,陷于臟腑則為里熱,虛甚熱甚,虛微熱微。治法∶輕則靜養(yǎng)可復,重則大補氣血,bhskgw.cn/jianyan/候真氣一回,血脈融和,表里通暢,所陷之火,隨氣輸泄,自然熱退,而前證自除矣。若誤用承氣及寒涼剝削之劑,變證蜂起,卒至殞命,宜服安神養(yǎng)血湯。

若因飲食所傷者,或吞酸作噯,或心腹?jié)M悶而加熱者,此名食復,輕則損bhskgw.cn/yishi/谷自愈,重則消導方若無故自復者,以伏邪未盡,此名自復,當問前得某證,所發(fā)亦某證,稍與前藥,以徹其余邪,自然獲愈。

安神養(yǎng)血湯

茯神 棗仁 當歸 遠志 桔梗 芍藥 地黃 陳皮 甘草

龍眼肉,水煎服。

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