診脈以之治病,其血氣之盛衰,及風寒暑濕之中人,可驗而知也。乃相傳有《太素脈》之說,以候人之壽夭窮通,智愚善惡,纖悉皆備。夫脈乃氣血之見端,其長而臺濃者,為壽之征。其短小而薄弱者,為夭之征。清而有神,為智之征。濁而無神,為愚之征。理或宜然。若善惡已不可知,窮通則與脈何與?然或得壽之脈,而其人或不謹于風寒勞倦,患病而死;得夭之脈,而其人愛護調(diào)攝,得以永年。又有血氣甚清,而神志昏濁者;形質(zhì)甚濁bhskgw.cn/pharm/,而神志清明者。即壽夭智愚,亦不能皆驗,況其他乎?又www.med126.com書中更神其說,以為能知某年得某官,某年得財若干,父母何人,子孫何若,則更荒唐矣!天下或有習此術(shù)而言多驗者,此必別有他術(shù),以推測而幸中,借此以神其說耳。若盡于脈見之,斷斷無是理也。