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醫(yī)學(xué)傳心錄:發(fā)言須當(dāng)理

病人問所便(問所便者,問其居處、動靜、陰陽、寒熱性情之宜也)。如問其為病熱,則便于用寒。問其為病寒,則便于用熱。嘗有居奧室之中、帷幔bhskgw.cn/jianyan/之內(nèi),甚則復(fù)以帛蒙首,不言所病,令人診候,若細(xì)問因由,便謂醫(yī)業(yè)不精。既不能望形色、聞聲音,又不能…

病人問所便(問所便者,問其居處、動靜、陰陽、寒熱性情之宜也)。如問其為病熱,則便于用寒。問其為病寒,則便于用熱。嘗有居奧室之中、帷幔bhskgw.cn/jianyan/之內(nèi),甚則復(fù)以帛蒙首,不言所病,令人診候,若細(xì)問因由,便謂醫(yī)業(yè)不精。既不能望形色、聞聲音,又不能問病情,只憑切脈,以決百病之死生,茍非通明之士,何能若是。故醫(yī)者必須徐徐問其所苦何物,所思何物,所欲何物,所疑何物,年之少長,形之肥瘦,飲食起居若何,二便通塞若何,所發(fā)之始bhskgw.cn/hushi/與今之方病。病經(jīng)幾日,曾服過何藥。婦人室女須問經(jīng)事若何。產(chǎn)后須問惡露有無多少。小兒但見憎寒壯熱,須問曾經(jīng)發(fā)斑疹否。凡諸病痛,須問曾跌撲損傷否。此為大法,務(wù)要一一詳審,以彼所說,校吾所診,或同或異,以折衷之,則萬全之功,庶可收矣。

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