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醫(yī)學(xué)三字經(jīng):運(yùn)氣

張飛疇運(yùn)氣不足憑說(shuō)諺云∶不讀五運(yùn)六氣,檢遍方書何濟(jì)。所以稍涉醫(yī)理bhskgw.cn者,動(dòng)以司運(yùn)為務(wù)。曷知《天元紀(jì)》等篇,本非《素問(wèn)》原文,王氏取《陰陽(yáng)大論》補(bǔ)入經(jīng)中,后世以為古圣格言,孰敢非之,其實(shí)無(wú)關(guān)于醫(yī)道也。況論中明言,時(shí)有常位,而氣無(wú)定然,猶諄諄詳…

張飛疇運(yùn)氣不足憑說(shuō)

諺云∶不讀五運(yùn)六氣,檢遍方書何濟(jì)。所以稍涉醫(yī)理www.med126.com者,動(dòng)以司運(yùn)為務(wù)。曷知《天元紀(jì)》等篇,本非《素問(wèn)》原文,王氏取《陰陽(yáng)大論》補(bǔ)入經(jīng)中,后世以為古圣格言,孰敢非之,其實(shí)無(wú)關(guān)于醫(yī)道也。況論中明言,時(shí)有常位,而氣無(wú)定然,猶諄諄詳論者,不過(guò)窮究其理而已?v使勝?gòu)?fù)有常,而政分南北。四方有高下之殊,四序有非時(shí)之化;百步之內(nèi),晴雨不同;千里之外,寒暄各異。豈可bhskgw.cn/Article/以一定之法,而測(cè)非常之變耶?若熟之以資顧問(wèn)則可,茍奉為治病之法,則執(zhí)一不通矣。

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