生生子曰∶余惟醫(yī)以《靈》《素》為bhskgw.cn/rencai/祖,但其書出秦火之后,斷簡殘篇,幾至散失,雖命世之才如秦越人、淳于意、張、華諸公,延醫(yī)稱神奇者,亦未之訓釋。至啟玄子,始于《素問》掇摭成卷,門分章析,引類注明,厥功亦偉矣。而偏執(zhí)局曲之夫,尚吹毛索疵,妄加訶詆。乃于《靈樞》,非惟不敢注一字,且置此書,略不涉目。夫《www.med126.com靈樞》一經(jīng),于臟腑經(jīng)絡,盈虛順逆,針法疾徐,靡不周悉,顧棄而不讀,何稱醫(yī)哉!何稱醫(yī)哉!余觀史嵩先生序《靈樞》有曰∶夫為醫(yī)者,在讀書,讀而不能為醫(yī)者有矣,未有不讀而能為醫(yī)者也。
余嘗從事斯語,用節(jié)抄靈樞數(shù)條于后,以備參考云。