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本草求真:何本立與《務(wù)中藥性》【轉(zhuǎn)帖】

  清江縣歷代醫(yī)學(xué)名家,絕大多數(shù)出身于儒林,即所謂儒醫(yī)兼通。唯有何本立,是一位以經(jīng)營(yíng)藥材、精于鑒別藥材真?zhèn)蝺?yōu)劣、潛心本草之道、并撰寫(xiě)本草名著(務(wù)中藥性)的商人出身的醫(yī)藥名家,其時(shí)甚為難得。
  何本立字務(wù)中,人們多尊稱(chēng)為務(wù)中先生。他大約生于清乾隆四十三年(1778年)。他的老家小橋村距樟樹(shù)鎮(zhèn)只有六里路。
  何本立早年是藥材行商,長(zhǎng)年奔波于各地采購(gòu)藥材,到過(guò)四川、湖北、山東、廣東等許多地方,可以說(shuō)是歷經(jīng)磨難,見(jiàn)多識(shí)廣。
  采購(gòu)藥材、經(jīng)營(yíng)藥材生意,首要一著就是要善于識(shí)別藥材,鑒別藥材真?zhèn)蝺?yōu)劣。為了自己的事業(yè),何本立不得不潛心于本草之道,探源究旨。他學(xué)而有心,在研究本草的同時(shí),稍有空閑時(shí)間,還留心于《內(nèi)經(jīng)》諸書(shū)。俗話說(shuō),功夫不負(fù)有心人。何本立通過(guò)自己長(zhǎng)期艱苦的努力,終于在醫(yī)、藥兩方面都獲得了成功。
  最初,他并不以醫(yī)術(shù)著名。但是,由于他品德高尚,當(dāng)時(shí)樟樹(shù)附近的學(xué)界人士對(duì)他無(wú)不刮目相待;他醫(yī)術(shù)高超,所到之處備受敬重,常常有人找上門(mén)來(lái)看病問(wèn)藥,求醫(yī)上門(mén)的人不計(jì)其數(shù)。
  何本立晚年息居家鄉(xiāng)。但是,濟(jì)世度人之心猶存,仍然樂(lè)于為鄉(xiāng)里近鄰看病施藥。道光二十八年(1848年),恰逢務(wù)中古稀之壽,鄉(xiāng)親鄰里、藥界同仁聞迅,紛紛登門(mén)為他祝壽,愿他“康強(qiáng)逢吉,藉資救世。”何本立對(duì)大家說(shuō):“大家希望我一個(gè)人長(zhǎng)壽,可是,我卻更愿意人人都長(zhǎng)壽!庇谑,他將自己平時(shí)苦心編集的《務(wù)中藥性》十八卷出示予眾人。次年(道光二十五年),即由他的兒子何晴皋以何懷仁堂的名義村樟刊刻發(fā)行。
  《務(wù)中藥性》是一部介紹本草的藥學(xué)著作,論斷精細(xì),考核詳明,通俗易懂,最宜于初學(xué)藥物者當(dāng)作入門(mén)書(shū)。
  何本立編寫(xiě)《務(wù)中藥性》的目的,據(jù)他自己說(shuō),是因?yàn)椤侗静菥V目》“卷篇繁漬,未易領(lǐng)會(huì),浩浩茫茫,無(wú)從而入”。所以,將《本草綱目》中有名而無(wú)用,或者有功而人終于沒(méi)能認(rèn)識(shí)的藥物選出約五百六十種,每種都編成七字歌訣,附加注解說(shuō)明,并標(biāo)注音釋?zhuān)缴蠄D識(shí),使初學(xué)本草者一目了然,便于誦讀,便于默記。首卷為臟腑用藥式,附有十四經(jīng)脈圖、臟腑圖、十四動(dòng)脈圖,五臟之俞皆系于背圖、內(nèi)景真?zhèn)鲌D說(shuō);卷末為四言脈訣及運(yùn)氣圖說(shuō)等等。
  舊《清江縣志》評(píng)論說(shuō),“《務(wù)中藥性》論脈經(jīng)則綜乎五運(yùn)六氣,論物性則極于五味六yin。舉凡禽獸草木之由,以及鱗甲昆蟲(chóng)之細(xì),無(wú)不縷晰務(wù)分,詳《本草》所未詳,載《爾雅》所不載”。
  《務(wù)中藥性》現(xiàn)存最早版本,即道光二十五年何懷仁堂刻本,僅北京圖書(shū)館、中國(guó)中醫(yī)研究院及沈陽(yáng)醫(yī)學(xué)院圖書(shū)館三家收藏,因此彌足珍貴。
來(lái)源:中國(guó)藥都信息網(wǎng)
編輯:何淳勇
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