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養(yǎng)生導引秘籍:魂魄

二氣含和即著生魂者,陽真精也。魄bhskgw.cn/zhicheng/者,陰真精也。二精處乎泥丸宮,以蒂二氣。不相離潰而神明居之,生方著也。老子曰∶萬物負陰抱陽,以成其道。始名魂魄應真靈子產(chǎn)曰∶人始曰魄,既生陽曰魂。是故二氣發(fā)生,莫非魂魄而應真靈。及其生也,萬變千…

二氣含和即著生

魂者,陽真精也。魄bhskgw.cn/zhicheng/者,陰真精也。二精處乎泥丸宮,以蒂二氣。不相離潰而神明居之,生方著也。

老子曰∶萬物負陰抱陽,以成其道。

始名魂魄應真靈

子產(chǎn)曰∶人始曰魄,既生陽曰魂。是故二氣發(fā)生,莫非魂魄而應真靈。及其生也,萬變千化,有生有死。無超躍三清,漂淪諸趣。得喪之機,實在此矣。

在天日月全通象

日月者,天地魂魄也。故魂者為日,主晝天真精也;魄者為月,主夜地真精也。是知明暗同源,往來通會。蓋人之魂魄,全通象于日月也。淮南王www.med126.com曰∶天之氣成魂,地之氣成魄。又《五臟內(nèi)鏡》云∶父之精氣為魂,母之精氣為魄。其理昭然矣。

萬化皆從守一寧

萬化者,蓋心之所滅而運役魂魄,著于生云。故圣人設千經(jīng)萬術(shù),教化群品,顯是守一之法而息諸妄也。

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