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醫(yī)患雜談:方舟子廢醫(yī)驗(yàn)藥說遭駁 眾學(xué)者稱中醫(yī)不可替代(轉(zhuǎn))

“中醫(yī)問題深層次的思考”座談會(huì)上正反方針鋒相對(duì)   引起社會(huì)高度關(guān)注的中醫(yī)廢存之爭(zhēng)又起新高潮。昨天,包括張功耀、方舟子、何裕民等20多位在此論爭(zhēng)中活躍的學(xué)者匯聚一堂,一場(chǎng)“中醫(yī)問題深層次的思考”座談會(huì)舉行。方舟子提出了“廢醫(yī)驗(yàn)藥”的觀點(diǎn),被黑龍江中醫(yī)藥大學(xué)副校長(zhǎng)程偉、上海中醫(yī)藥大學(xué)教授何裕民等學(xué)者痛批。不少學(xué)者稱,“中醫(yī)是不可替代的”。●駭人觀點(diǎn)
  “中醫(yī)唯一出路是廢醫(yī)驗(yàn)藥”
  昨天,一場(chǎng)“中醫(yī)問題深層次的思考”座談會(huì)在協(xié)和禮堂舉行。參加座談的20多位學(xué)者持截然相反的兩種觀點(diǎn):“廢除中醫(yī)”或是“捍衛(wèi)中醫(yī)”。因?yàn)橛^點(diǎn)相對(duì),這場(chǎng)座談顯得略有火藥味,往往某一學(xué)者還沒講完,就被另一意見的提問所打斷。
  一直堅(jiān)持批判中醫(yī)的方舟子在會(huì)上表現(xiàn)得最為活躍。記者發(fā)現(xiàn),幾乎每位學(xué)者發(fā)言后,他都會(huì)提問,問題尖銳。而他的發(fā)言也讓眾多學(xué)者一片嘩然,他提出:中醫(yī)藥發(fā)展的出路是“廢醫(yī)驗(yàn)藥”。
  方舟子稱,中醫(yī)的衰落是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),中醫(yī)理論不科學(xué),濫用中藥存在著危險(xiǎn)?空弑Wo(hù)、訴諸民族感情,最終不可能振興中醫(yī)!爸嗅t(yī)唯一的出路是‘廢醫(yī)驗(yàn)藥’,廢棄中醫(yī)理論,用現(xiàn)代科學(xué)方法檢驗(yàn)中藥和中藥療法的有效性和安全性。只有這樣,中醫(yī)中某些合理成分才會(huì)融入到現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之中,變成現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的一部分,中醫(yī)的貢獻(xiàn)才會(huì)得到認(rèn)可和保存。既然我們現(xiàn)在已經(jīng)擁有了更好的醫(yī)學(xué),就沒有理由對(duì)一個(gè)古代醫(yī)術(shù)體系戀戀不舍。”
  ●捍衛(wèi)者說
  眾學(xué)者稱“中醫(yī)不可替代”
  “中醫(yī)和西醫(yī)是平行的兩種體系,用西醫(yī)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量中醫(yī)藥是否‘有效’,這是荒謬的!敝袊(guó)中醫(yī)科學(xué)院基礎(chǔ)所孟慶云教授完全不同意方的觀點(diǎn)。而中國(guó)科技信息研究所賈遷研究員表示,“13億中國(guó)人健康的呵護(hù),要靠中醫(yī)。”
  “當(dāng)我剛剛?cè)腴T中醫(yī)的時(shí)候,我有著和方舟子一樣的看法!上海中醫(yī)藥大學(xué)教授何裕民說,“但后來,當(dāng)我逐漸學(xué)習(xí)中醫(yī)、了解中醫(yī)后,我的看法改變了。所以我告誡某些學(xué)者,業(yè)外人士不要目否定中醫(yī)!痹跁(huì)下,何裕民教授私下告訴記者,方的看法“很荒唐”,“中醫(yī)不會(huì)衰落。現(xiàn)在國(guó)家已經(jīng)逐漸重視中醫(yī),對(duì)中醫(yī)的投入也在逐漸增加!痹诤卧C窨磥,用“非科學(xué)”來否定中醫(yī)根本站不住腳。他認(rèn)為醫(yī)學(xué),包括西醫(yī)也并不完全科學(xué)。“醫(yī)學(xué)是經(jīng)驗(yàn)加科學(xué)加人文精神的結(jié)合!敝嗅t(yī)和西醫(yī)實(shí)際上是“以不同的術(shù)語,揭示著生物不同階層系統(tǒng)的不同特征”。
  晨報(bào)記者 代小琳/文 殷楠/攝
  記者觀察
  西醫(yī)學(xué)者在討論中失聲
  你相信中醫(yī)嗎?《中國(guó)青年報(bào)》的一項(xiàng)調(diào)查顯示,87.8%的受訪者表示自己“相信中醫(yī)”,但僅有27.7%的人稱“生了病首先看中醫(yī)!睆埞σ淌谔岢觯骸盀槭裁次覀兠髦兴_不靈而又怕把菩薩打破呢?”他認(rèn)為是“脆弱的民族心理,文化保守主義”。
  值得注意的是,在這場(chǎng)關(guān)于中醫(yī)廢存的討論中,無論是發(fā)文投稿,還是座談研討,單單缺失了西醫(yī)學(xué)者的聲音。北京大學(xué)醫(yī)學(xué)史研究中心主任張大慶認(rèn)為,這是因?yàn)槲麽t(yī)學(xué)者在臨床中或多或少地在運(yùn)用中醫(yī)方法。中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)校長(zhǎng)助理袁鐘認(rèn)為,從自然科學(xué)的發(fā)展規(guī)律看,傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)最終講融入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)之中。但現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)還會(huì)獨(dú)立存在!爸嗅t(yī)要?jiǎng)?chuàng)新,不能一味崇古!
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