一個民間草醫(yī)的建言
河北 民間中醫(yī)
都說學(xué)習(xí)中醫(yī)難，其實難就難在現(xiàn)代人很難轉(zhuǎn)變十幾年來在學(xué)校形成的那種以西方思維思考問題的思路，要把在學(xué)校十幾年形成的，以西方思維為主的思路轉(zhuǎn)變成中華傳統(tǒng)文化的那種觀念是很難的。而對中華傳統(tǒng)文化的真正領(lǐng)悟、理解正是學(xué)習(xí)中醫(yī)的必具之條件。若做不到這種思維上的轉(zhuǎn)變，那也就只能是以一種批判的、研究的、取其精華的態(tài)度學(xué)到一點的中醫(yī)的皮毛，難以進入真正中醫(yī)之門徑。要想學(xué)好“真中醫(yī)”（非西化的中醫(yī))就必須象民國以前，我們的先人考取“功名”那樣去認識、去學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化。就要把讀高三時，復(fù)習(xí)功課的那種精神，用在學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化上。也只有這樣才能得入真中醫(yī)之門徑。
其實，現(xiàn)代的人很難再以民國以前，我們的先人考取“功名”時的狀態(tài)，以一種相信的、虔誠的態(tài)度去接受：陰陽、五行、精氣、八卦、道德經(jīng)等傳統(tǒng)文化的思想。而總是愿意用一種批判的、研究的態(tài)度，以一種“取其精華”的態(tài)度去看待我們這些傳統(tǒng)文化。其實我們現(xiàn)在更應(yīng)該用一種虔誠態(tài)度去學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)知識。而現(xiàn)代真正的掌握這些東西的人已經(jīng)很少了，再加上國家政策等各方面的原因，已經(jīng)沒人會去用當年“考取功名”的那種虔誠地態(tài)度去學(xué)習(xí)咱們的傳統(tǒng)文化了，因為他已經(jīng)不能為我們帶來“功名”了。（雖然對學(xué)習(xí)中醫(yī)特別的重要)“皮之不存、毛將安附焉！�。。�！
因此，那里還有學(xué)子們愿意學(xué)這些東西啊。我們現(xiàn)在和這些傳統(tǒng)文化至少已經(jīng)斷代30年了，我們當今看到的“主流中醫(yī)”其實早已經(jīng)走上了西化的不歸路，如果我們再不去抓緊時間虔誠地、相信地接受、學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)經(jīng)典文化，再過若干年她將不復(fù)存在，那時我們看到的、學(xué)到的也許只是一些所謂的“西化后的精華”而矣，這絕不是危言聳聽。即使現(xiàn)在能夠馬上調(diào)整過來（這幾乎是不可能的)。傳統(tǒng)經(jīng)典文化和經(jīng)典中醫(yī)的全面復(fù)興至少也要三、五十年。
由中華文化孕育出的“活人之術(shù)”——中醫(yī)。乃古圣人所以泄天地之秘，奪造化之權(quán)，以救人之生死。其理精妙入神。而觀當今之主流學(xué)中醫(yī)者，大多皆是以西方思維為主的思路，用一種批判的、研究的態(tài)度去審視、去學(xué)習(xí)，如此主流怎能成就我蒼生大醫(yī)。皮之不存，毛將安附焉。欲為蒼生大醫(yī)者，必具過人之資，通人之識，又能屏去俗事，專心數(shù)年（約3—5年)，更得師之傳授，方能與古圣人之心潛通默契，而自此亦入中醫(yī)之門徑也。故對中醫(yī)的學(xué)習(xí)：非聰明敏哲之人不可為也，非勤學(xué)善悟之人不可為也，非博學(xué)通達之人不可為也，非虛懷靈變之人不可為也。若強為之，我中華“活人之術(shù)——中醫(yī)”不至廢絕已屬幸矣，何談發(fā)展�。�！
等什么時候能以一種我們的先人考取“功名”那樣，也就像現(xiàn)在“復(fù)習(xí)高考、復(fù)習(xí)考研”那樣來學(xué)習(xí)我們的傳統(tǒng)文化，暇以時曰當有所成。當然，每個人有每個人的思路、專長，也有自己的不足，每個人都可以為師。我所論僅供參考 。
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－－－－－－－－－－－有些道理
－－－－－－－－－－－以前我一直憂于民間的藝術(shù)的衰弱,憂于傳統(tǒng)的喪失
直到有一天了解了內(nèi)經(jīng),道德經(jīng),京劇大家的唱片及教程.
憂心得解
文以ZAI道,有這些書籍東西,哪怕幾十年不見了這些傳統(tǒng)藝術(shù)
時風轉(zhuǎn)至,花還會再開的
－－－－－－－－－－－相信傳統(tǒng)復(fù)興的時代即將來臨
－－－－－－－－－－－國不認歸根復(fù)命之生命之真道，文何興，醫(yī)安附？傷痕血淚等著去。
－－－－－－－－－－－急功近利.驕傲無知的現(xiàn)代人已經(jīng)很難再學(xué)會中醫(yī)了,不會風水,不會周易,不會氣功想學(xué)會中醫(yī)簡直就是癡人說夢啊!!!!
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