（ ?（音噎) ?（烏紅切)_圖缺)
味辛，平，無(wú)毒。主久聾，咳逆，毒瓦斯出刺，出汗，療鼻窒（陟栗切)
。其土房主癰腫，風(fēng)頭。一名土蜂。生熊耳川谷及 ，或人屋間。
陶隱居云∶此類甚多，雖名土蜂，不就土中為窟，謂 （力展切)土作房爾。今一種黑色，腰甚細(xì)，銜泥于人室及器物邊作房，如并竹管者是也。其生子如粟米大居中，乃捕取草上青蜘蛛十余枚滿中，仍塞口，以擬其子大為糧也。其一種入蘆竹管中者，亦取草上青蟲，一名蜾蠃。詩(shī)人云∶螟蛉bhskgw.cn/jianyan/有子，蜾蠃負(fù)之。言細(xì)腰物無(wú)雌，皆取青蟲，教祝（音咒)便變成己子，斯為謬矣。造詩(shī)者乃可不詳，未審夫子何為因其僻邪。圣人有闕，多皆類此。唐本注云∶土蜂，土中為窠，大如烏蜂，不傷人，非 ， 不入土中為窠。雖一名土蜂，非 也。今按∶李含光《音義》云∶咒變成子，近亦數(shù)有見者，非虛言也。臣禹錫等謹(jǐn)按蜀本注云∶按∶《爾雅》果蠃，蒲盧。注云∶即細(xì)腰蜂也，俗呼為 �！对�(shī)》云∶螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。
注曰∶螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蒲盧也。言蒲盧負(fù)持桑蟲，以成其子，乃知 即蒲盧也。蒲盧即細(xì)腰蜂也。據(jù)此，不獨(dú)負(fù)持桑蟲，以他蟲入穴， bhskgw.cn/pharm/泥封之，數(shù)日則成蜂飛去。陶云是先生子如粟在穴，然捕它蟲以為之食。今人有候其封穴了，壞而看之，果見有卵如粟在死蟲之上，則如陶說(shuō)矣。而詩(shī)人以為喻者，蓋如其大而不知其細(xì)也。陶又說(shuō)此蜂黑色，腰甚細(xì)，能泥在屋壁間作房，如并竹管者是也。亦有入竹管中、器物間作穴者，但以泥封其穴口而已。
《圖經(jīng)》云∶ 泥作窠，或雙或只，得處便作，不拘土石竹木間，今所在皆有之。日華子云∶ ，有毒。治嘔逆，生研，竹木刺。入藥炒用。
圖經(jīng)曰 ，生熊耳川谷及 ，或人家屋間，今處處有之。黑色而腰細(xì)，雖一名土蜂，而不在土中作穴，但 土于人家壁間或器物旁作房，如比竹管者是。謹(jǐn)按郭璞注《爾雅》果蠃，蒲盧。云∶即細(xì)腰蜂也。俗呼為 。又《詩(shī)·小雅》云∶螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。注∶螟蛉，桑蟲也。蜾蠃，蒲盧也。言蒲盧取桑蟲之子，負(fù)持而去，嫗養(yǎng)之，以成其子。又楊雄《法言》云∶螟蛉之子殪，而逢果蠃祝之曰∶類我類我。注云∶蜾蠃遇螟蛉而受化，久乃變成蜂爾。據(jù)諸經(jīng)傳，皆言此蜂取他蟲而化為己子。陶隱居乃謂生子如粟米大，在其房中，乃捕取草又段成式云∶書齋中多 ，好作窠于書卷，或在筆管中，祝聲可聽，有時(shí)開卷視之，悉是小蜘蛛，大如蠅虎，旋以泥隔之，乃知不獨(dú)負(fù)桑蟲也。數(shù)說(shuō)不同，人或疑之。然物類變化，固不可度。蚱蟬生于轉(zhuǎn)丸，衣魚生于瓜子，龜生于蛇，蛤生于雀，白 之相視，負(fù)螽之相應(yīng)，其類非一。若桑蟲、蜘蛛之變?yōu)榉�，不為異矣。如陶所說(shuō)卵如粟者，未必非祝蟲而成之也。宋齊丘所謂 之蟲，孕螟蛉之子，傳其情，交其精，混其氣，和其神，隨物大小，俱得其真，蠢動(dòng)無(wú)定情，萬(wàn)物無(wú)定形，斯言得之矣。
陳藏器云∶土蜂， 注蘇云∶土蜂，土中為窠，大如烏蜂。按土蜂赤黑色，燒末油和敷蜘蛛咬瘡，此物能食蜘蛛，亦取其相伏也。圣惠方∶治小兒霍亂吐瀉方∶用 窠，微炙為末，以乳汁調(diào)下一字，止。
衍義曰 ，諸家所論備矣，然終不敢舍詩(shī)之意。嘗析窠而視之，果有子，如半粟米大，其應(yīng)是諸蟲皆可也。陶隱居所說(shuō)近之矣。人取此房，研細(xì)，醋調(diào)，涂蜂蠆。
