心與膽通．心病怔忡．宜溫膽為主．膽病戰(zhàn)栗．癲狂宜補心為主．
舊注君相二火．一氣相通此解通字．與以下各通字不合．蓋所謂通者必有相通之道路唐宋后憑空說理．不按實跡．
西醫(yī)雖詳形略氣．然如此等道路非借西說．不能發(fā)明西醫(yī)云．人之臟腑．全有連網(wǎng)相聯(lián)．其連網(wǎng)中．全有微絲管．行血行氣．據(jù)此則知心與膽通．其道路亦在膜網(wǎng)之中．蓋膽附于肝肝系著．脊上循入．肺系連及于心膽與心通之路即在其系中．故心病怔忡宜溫膽．膽病戰(zhàn)栗癲狂宜補心．非空論矣．又溫字補字．有辨．經(jīng)言溫之以氣．補之以味內經(jīng)言以苦補心．是瀉心火．即是補心．以益其陰也．溫之以氣是益其陽也．
肝與大腸通．肝病宜疏通大腸．大腸病宜平肝經(jīng)為主．
肝內膈膜下．走血室前連膀胱后連大腸．厥陰肝脈又外繞行肛門．大腸傳導．全賴肝疏泄之力．以理論．則為金．木交合以形論．則為血能潤腸．腸能導滯之．故所以肝病宜疏通大腸．以行其郁結也．大腸病如痢癥．腸風秘結．便毒等癥．皆宜平肝和血潤腸．以助其疏泄也．
脾與小腸通．脾病宜泄小腸火．小腸病宜潤脾為主．
西醫(yī)圖繪脾居連網(wǎng)之上．小腸通體．皆與連網(wǎng)相附．連網(wǎng)中均有微絲管相通bhskgw.cn/shiti/據(jù)此則內經(jīng)所言．道路顯然．西醫(yī)不知內經(jīng)．妄詆軒．岐以為未見臟腑．此不足怪．獨怪中國．趨好洋學．舍古圣之書．而弗深考．豈不謬哉．脾病多是小腸之火．蒸助濕氣發(fā)腫脹作瀉滿．小便混濁．故當瀉小腸至于小腸所以化物不滯．全賴脾濕．有以濡之西醫(yī)所謂甜肉汁入腸化物是矣．故小腸病痢及秘結．闌門不開．膈食等癥．皆宜潤脾．
肺與膀胱通．肺病宜清利膀胱水．膀胱病宜清肺氣為主．
肺主通調水道．下輸膀胱其路道全在三焦膜中．上卷已詳言之．故肺與膀胱相隔其遠．而實相通．肺病則水停為痰飲．故宜清利膀胱以瀉之．膀胱�。嘤煞沃显坏檬柰ǎ室饲宸螝鉃橹鳎�
腎與三焦通．腎病宜調和三焦．三焦病宜補腎為主．
三焦之原．即發(fā)于腎系．故腎與三焦相通．三焦為腎行水化氣．故腎病宜調和三焦．譬如腎氣．丸用苓澤以利三焦之水．保元陽．用黃 以充三bhskgw.cn焦之氣是矣．三焦病不能行水．則宜滋腎陰．不能化氣．則宜補腎陽．近醫(yī)不知三焦為何物．西醫(yī)名連網(wǎng)．不名三焦．且又不知腎系為三焦之根．安知人生氣化哉．
此條全可考臟腑路道．西醫(yī)形跡之學．未及如是之精．而今人不講．反為西人所笑．堪發(fā)一嘆．
