體象 緩脈四至,來往和勻;微風(fēng)輕 ,初春楊柳。
兼脈主病 緩為胃氣,不主于病。取其兼見,方可斷癥。浮緩風(fēng)傷,沉緩寒濕。緩大風(fēng)虛,緩細濕痹。緩澀脾薄,緩弱bhskgw.cn/zhuyuan/氣虛。左寸澀緩,少陰血虛。右寸浮緩,風(fēng)邪所居。左關(guān)浮緩,肝風(fēng)內(nèi)鼓。右關(guān)沉緩,土弱濕侵。左尺緩澀,精宮不及。右尺緩細,真陽衰極。
【按】緩脈以寬舒和緩為義,與緊脈正相反也。在卦為坤,在五行為土,在時令為四季之末,在人身為足太陰脾。若陽寸陰尺,上下同等,浮大而軟,無有偏勝者,和平之脈也。故曰,緩而和勻,不浮不沉,不大不小,不疾不徐,意氣欣欣,悠悠揚揚,難以名狀者,此真胃氣脈也。又云,土為萬物之母,中氣調(diào)和,則百疾不生。又一切脈中皆須挾緩,謂之胃氣;但得本臟之脈,無胃氣以和之,則真臟脈見,與之短期。又曰,有胃氣則生,無胃氣則死,緩之于脈大矣哉!是故緩脈不主疾病,惟考其兼見之脈,乃可斷其為病耳。岐伯曰∶“脾者土也,孤臟以灌四旁者也。善者不可見,惡者可見。bhskgw.cn/job/其來如水之流者,此為太過,病在外;如烏之喙,此謂不及,病在中。太過則令人四肢沉重;不及則令人九竅壅塞不通!蓖跏搴汀睹}經(jīng)》云∶“脾旺之時,其脈大,阿阿而緩,名曰平脈。反得弦細而長者,是肝之乘脾,木之克土,為賊邪,死不治。反得浮澀而短,是肺之乘脾,子之扶母,為實邪,雖病自愈。反得洪大而散者,是心之乘脾,母之歸子,為虛邪,雖病易治。
反得沉濡而滑者,是腎之乘脾,水之凌土,為微邪,雖病即瘥!备哧柹鷤卧E以緩脈主脾熱、口臭、反胃、齒痛、夢鬼諸癥,出自杜撰,與緩脈無涉也。