夫五臟六腑，陰陽(yáng)升降，非氣不生。神靜則寧，情動(dòng)則亂，故有喜怒憂思悲恐驚，七者不同，各隨其本臟所生所傷而為病。
故喜傷心，其氣散；
怒傷肝，其氣擊；
憂傷肺，其氣聚；
思傷脾，其氣結(jié)；
悲傷心胞，其氣急；
恐傷腎，其氣怯；
驚傷膽，其氣亂。
雖七診自殊， 無(wú)逾于氣。黃帝曰∶余知百病生于氣也。但古論有寒熱憂恚，而無(wú)思悲恐驚，似不倫類，于理未然。然六腑無(wú)說(shuō)，惟膽有者，蓋是奇恒凈腑，非轉(zhuǎn)輸例，故能蓄驚而為病。
夫喜傷心者，自汗，不可疾行，不可久立，故《經(jīng)》曰∶喜則氣散。怒傷肝者，上氣， 不可忍，熱來(lái)蕩心，短氣欲絕，不得息，故《經(jīng)》曰∶怒則氣擊(一作上)。憂傷肺者，心系 急，上焦閉，榮衛(wèi)不通，夜臥不安，故《經(jīng)》曰∶憂則氣聚。思傷脾者，氣留不行，積聚在 中脘，不得飲食，腹脹滿，四肢怠惰，故《經(jīng)》曰，思則氣結(jié)。悲傷心胞者，善忘，不識(shí)人，置物在處，還取不得，筋攣，四肢浮腫，故《經(jīng)》曰∶悲則氣急�？謧I者，上焦氣閉不 行，下焦回還不散，猶豫不決，嘔逆惡心，故《經(jīng)》曰∶恐則精卻。驚傷膽者，神無(wú)所歸， 慮無(wú)所定，說(shuō)物不竟而迫，故《經(jīng)》曰∶驚則氣亂。七者雖不同，本乎一氣。臟氣不行，郁 而生涎，隨氣積聚，堅(jiān)大如塊，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出，咽不下，時(shí)執(zhí)業(yè)獸醫(yī)去時(shí)來(lái)， 每發(fā)欲死狀，如神靈所作，逆害飲食，皆七氣所生所成。治之各有方。
治臟腑神氣不守正位，為喜怒憂思悲恐驚忤郁不行，遂聚涎飲，結(jié)積堅(jiān)牢，有如坯塊，心腹絞痛，不能飲食，時(shí)發(fā)時(shí)止，發(fā)則欲死。
半夏(湯洗去滑，五兩) 人參 桂心 甘草(炙，各一兩)
上銼散。每服四錢(qián)，水盞半，姜七片，棗一枚，煎七分，去滓，食前服。
治喜怒不節(jié)，憂思兼并，多生悲恐，或時(shí)振驚，致臟氣不平，憎寒發(fā)熱，心腹脹滿，傍沖兩脅，上塞咽喉，有如炙臠，吐咽不下，皆七氣所生。
半夏(湯洗七次，五兩) 白茯苓（四兩) 濃樸(姜制炒，三兩) 紫蘇（二兩)
上銼散。每服四錢(qián)，水盞半，姜七片，煎七分，去滓，食前服。
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