磁 石(《本經(jīng)》)
磁石為氧化物類礦物尖晶石族磁鐵礦,主含四氧化三鐵。主產(chǎn)于河北、山東、遼寧、江蘇等地。原礦物形成于多種內(nèi)力地質(zhì)作用,與多種鐵鎂硅酸鹽礦物及石英等氧化物并存。味咸,性寒。歸心、肝、腎經(jīng)。功效平肝潛陽、聰耳明目、 鎮(zhèn)驚安神、納氣平喘。臨床用名有磁石、煅磁石、醋磁石。
【本草匯言】
《神農(nóng)本草經(jīng)》:味辛,寒。主治周痹,風濕,肢節(jié)中痛,不可持物,洗洗酸肖,除大熱,煩滿及
耳聾。
《名醫(yī)別錄》:味咸,無毒,主養(yǎng)腎藏,強骨氣,益精,除煩,通關(guān)節(jié),消
癰腫,鼠瘺,頸核,喉痛,小兒驚癇,練水飲之。亦令人有子。
《藥性論》:臣,味咸,有小毒。能補男子腎虛風虛,身強,腰中不利,如而用之。
《日華子本草》:味甘,平。治眼昏,筋骨羸弱,補五勞七傷,除煩燥,消腫毒。
《開寶本草》:味辛、咸,寒,無毒。養(yǎng)腎臟,強骨氣,益精,除煩,通關(guān)節(jié),消癰腫鼠瘺,頸核喉痛,小兒驚癇。
《本草衍義》:養(yǎng)益腎氣,補填精髓,腎虛耳聾目昏皆用之。
《本草綱目》:慈者法水,色黑入腎,故治腎家諸病而通耳明目。一士子頻病目,漸覺昏暗生翳。時珍用東垣
羌活勝風湯加減法與服,而以慈朱丸佐之,兩月遂如故,蓋磁石入腎,鎮(zhèn)養(yǎng)真精,使神水不外移;
朱砂入心,鎮(zhèn)養(yǎng)心血,使邪火不上侵;佐以
神曲,消化滯氣,生熟并用,溫養(yǎng)脾胃發(fā)生炎氣,乃道家黃婆媒合嬰姹之理,制方者宜窺造化之奧乎?方見孫真人《千金》神曲丸,但云明目,百歲可讀細書,而未發(fā)出藥微義也,孰謂古方不可治今病耶?獨孤滔云:慈礬堅頑之物,無融化之氣,止可假其氣服食,不可久服渣滓,必有大患。夫藥以治病,中病則止,砒硇猶可餌服,何獨慈石不可服耶?慈石既煉,亦匪堅頑之物,惟在用者能得病情而中的爾。
明目聰耳,止金瘡血。
《本草經(jīng)疏》:磁石生于有鐵處,得金水之氣以生!侗窘(jīng)》味辛,氣寒,無毒。《別錄》、甄權(quán):咸,有小毒。大明:甘、澀,平。藏器:咸,溫。今詳其用,應(yīng)是辛咸微溫之藥,而甘寒非也。氣味俱厚,沉而降,陽中陰也。入足少陰,兼入足厥陰經(jīng)。其主周痹風濕,肢節(jié)中痛,不可持物,洗洗酸者,皆風寒濕三氣所致,而風氣尤勝也。風yin末疾,發(fā)于四肢,故肢節(jié)痛不能持物。風濕相搏,久則從火化,而骨節(jié)皮膚中洗洗酸也。辛能散風寒,溫能通關(guān)節(jié),故主之也。咸為水化,能潤下軟堅,辛能散毒,微溫能通行除熱,故主大熱煩滿,及消癰腫,鼠瘺頸核。喉痛者,足少陽、少陰虛火上攻所致,咸以入腎,其性鎮(zhèn)墜而下吸,則火歸元而痛自止也。夫腎為水臟,磁石色黑而法水,故能入腎養(yǎng)腎臟。腎主骨,故能強骨。腎藏精,故能益精。腎開竅于耳,故能療耳聾。腎主施泄,久秘固而精氣盈溢,故能令人有子。小兒驚癇,心氣怯,痰熱盛也,咸能潤下,重可去怯,是以主之。甄權(quán)云:補男子腎虛,風虛身強,腰中不利,加而用之。宗奭云:養(yǎng)腎氣,填精髓,腎虛耳聾昏者,皆用之。
《本草蒙筌》:味苦、咸。無毒。一去平、甘,溫、澀。小毒。專殺鐵毒,惟使
柴胡。惡
牡丹石脂,為重而去怯之劑。除大熱煩滿,去周痹酸疼。周痹,謂痹隨血脈上下,下能左右去者是也。綿裹治耳聾,裹豆大塞耳中,口含生鐵少許,覺內(nèi)有風雨聲即效。藥和點目瞀。音茂。強骨氣,益腎臟,通關(guān)節(jié),消癰疽。逐驚癇風邪,驅(qū)頸核喉痛。煉水旋飲,令人有娠。若誤吞針入喉,急取系線服下。引上牽出,實亦妙方。
《本草乘雅》:始生之初,鹵石產(chǎn)焉,久之孕而成鐵。慈母,鐵子也。慈之熁鐵,互為噓吸,無情之情,氣相感召,故周痹風濕,及濕流肢節(jié),致肢節(jié)中痛,洗洗酸消也,不能持物,此手不熁物;不能吸聲,此耳不熁聲;并可治目不熁色,鼻不熁香,舌不熁味,與癰腫鼠瘺,頸核喉痛之身不熁觸,皆以類推?倢偌俳瑁鬅崾且,煩滿是證,慈屬八
石水而位于坎,對待治之,寒熱溫涼則逆也。
《藥性解》:磁石,味辛咸,性寒,無毒,入腎經(jīng)。主周身濕痹,肢節(jié)中痛,目昏耳聾,補勞傷,除煩躁,消腫毒,令人有子。能吸重鐵者佳。柴胡為使,惡牡丹。
按:磁石入腎,何也?以性能引鐵,取其引肺金之氣入腎,使子母相生耳。水得金而清,則相火不攻自去,故主治如右。然久服多服,必有大患,勿喜其功而忽其害也。
《本草備要》:重,補腎。
辛咸,色黑屬水,能引肺金之氣入腎。補腎益精,除煩祛熱,通耳明目。耳為腎竅,腎水足,則目明。治羸弱周痹,骨節(jié)酸痛,腎主骨。驚癇重鎮(zhèn)怯。腫核,咸軟堅。誤吞針鐵,末服。止金瘡血!妒畡吩唬褐乜扇デ,磁石
鐵粉之屬是也!督(jīng)疏》云:石藥皆有毒,獨磁石沖和,無悍猛之氣,又能補腎益精,然體重漬酒,優(yōu)于丸散。時珍曰:一士病目漸醫(yī)翳,珍以羌活勝濕湯加減,而以
磁朱丸佐之,兩月而愈。蓋磁石入腎,鎮(zhèn)養(yǎng)真陰,使神水不外移;朱砂入心,鎮(zhèn)養(yǎng)心血,使邪火不上侵;佐以神曲,消化滯氣,溫養(yǎng)脾胃生發(fā)之氣,乃道家黃婆媒合嬰姹之理,方見孫真人《千金方》,但云明目,而未發(fā)出用藥微義也。
《本經(jīng)逢原》: 磁石《本經(jīng)》名玄石,辛咸微寒,無毒。
磁石為鐵之母,腎與命門藥也。惟其磁,故能引鐵!肚Ы稹反胖焱,治陰虛龍火上炎,
耳鳴嘈嘈,腎虛瞳神散大。蓋磁石入腎,鎮(zhèn)養(yǎng)真精,使神水不外移;朱砂入心,鎮(zhèn)養(yǎng)心血,使邪火不上侵,耳目皆受蔭矣!侗窘(jīng)》主賕痹風濕,肢節(jié)中痛,洗洗酸消,取辛以通痹而祛散之,重以去怯而鎮(zhèn)固之,則陰邪退聽,而肢節(jié)安和,耳目精明,大熱煩滿自除矣!稘健分文I虛耳聾,以磁石豆大一塊,同煅穿
山甲末,綿裹塞耳中,口含生鐵一塊,覺耳中如風雨聲即通。
《本草崇原》:磁石色黑味辛性寒,蓋稟金水之精氣所生。周痹者,在于血脈之中,真氣不能周也。磁石能啟金水之精,通調(diào)血脈,故能治之。風濕肢節(jié)中痛,不可持物,洗洗酸 者。風濕之邪傷于肢節(jié)而痛,致手不能持物,足洗洗酸 不能行。酸消,猶酸削也。磁石稟陽明、太陽金水之氣,散其風濕,故能治之。除大熱煩滿及耳聾者,乃水濟其火,陰交于陽,亦磁石引針,下而升上之義。
《本草求真》:[批]補腎水、鎮(zhèn)怯。
磁石專入腎。磁為鐵母,磁石二百年孕而成鐵。故見鐵即能以引,是以有磁之說也。磁石味辛而咸,微寒無毒,得沖和之氣,能入腎鎮(zhèn)陰,使陰氣龍火不得上升。故《千金》磁朱丸用此以治耳鳴嘈嘈,耳屬腎竅。腎虛瞳神散大,瞳人屬腎。謂有磁以鎮(zhèn)養(yǎng)真精,使神不不得外移。朱砂入心,鎮(zhèn)養(yǎng)心血,使邪火不得上侵,耳目皆受蔭矣。且磁入腎,腎主骨,磁味辛,辛主散,磁味咸,咸軟堅,磁質(zhì)重,重鎮(zhèn)怯。故凡周痹風濕而見肢體酸痛,驚癇腫核,誤吞針鐵,金瘡血出者,亦何莫不用此以為調(diào)治。吞針系線服下,引上即出。昔徐之才十劑篇云,重可去怯,磁石、鐵粉之屬是也。故怯則氣浮,宜重劑以鎮(zhèn)之,然亦不可與鐵同用。
《得配本草》:柴胡為之使。伏
丹砂。
辛、咸,平。入足少陰經(jīng)。墜炎上之火以定志,引肺金之氣以入腎。水得金而自清,火不攻而自伏。除煩悶,逐驚癇,聰耳明目。
得朱砂、神曲,交心腎,治目昏內(nèi)障。磁石使精水不外遺,朱砂使邪火不上侵。配
人參,治陽事不起。佐
熟地、
萸肉,治耳聾;相火不上,則氣清而聰。和面糊調(diào)涂囟上,治大腸
脫肛。入后洗去。
地榆汁煮,火煅醋淬用。入腸恐致后患。紗包入藥煎,但取其氣為妥。
諸石有毒。不宜久用。獨磁石性稟沖和,常服亦可。
《本草經(jīng)解》:慈石氣寒,秉
天冬寒之水氣,入足少陰腎經(jīng);味辛無毒,得地西方之金味,入手太陰肺經(jīng)。氣味降多于升,陰也。
其主周痹風濕,肢節(jié)中痛,不可持物,洗洗酸消者,蓋濕流關(guān)節(jié),痛不可持物,濕勝金消也,濕而兼風,風屬木,木曰曲直作酸,洗洗酸痛,所以為風濕周痹也,慈石味辛入肺,金能平木,可以治風;肺司水道,可以行濕也。
腎水臟也,水不制火,濁氣上逆,則大熱煩滿,慈石入腎,氣寒壯水,質(zhì)量降濁,所以主之。
腎開竅于耳,腎火上升則聾,慈石氣寒,可以鎮(zhèn)火。所以主耳聾也。
《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》:味辛,寒。主周痹,風濕,肢節(jié)中痛,不可持物,洗洗酸消,味辛則散風,石性燥則除濕,其治酸痛等疾者,以其能堅筋骨中之正氣,則邪氣自不能侵也。除大熱,寒除熱。煩滿,重降逆。及耳聾。腎火炎上則耳聾,此能降火歸腎。
凡五行之中,各有五行,所謂物物一太極也。如金一行也,銀色白屬肺,金色赤屬心,銅色黃屬脾,
鉛色青屬肝,鐵色黑屬腎。石也者,金土之雜氣,而得金之體之多。何以驗之?天文家言,星者金之散氣,而星隕即化為石,則石之屬金無疑。而石之中亦分五金焉,磁石乃石中鐵之精也,故與鐵同氣,而能相吸。鐵屬腎,故磁石亦補腎。腎主骨,故磁石堅筋壯骨;腎屬冬令,主收藏,故磁石能收斂正氣,以拒邪氣。知此理,則凡藥皆可類推矣。
《本經(jīng)疏證》:周痹不僅由風濕,風濕不盡為周痹。特肢節(jié)中痛,周痹有之,風濕亦有之。若云風濕周痹,則嫌于但由風濕之周痹,而無與于未成周痹,但因風濕之肢節(jié)中痛矣。周痹者,在血脈之中,隨脈以上,隨脈以下,偏身皆可及也,而曰肢節(jié)中痛,得毋無與于身歟?肢節(jié)中痛,則四末皆可及也,而曰不可持物,得毋無與于足歟?肢節(jié)中痛,不可持物,則暴病宿病皆可有也,而曰洗洗酸削,得毋無于新病歟?夫靈樞周痹篇之言可稽也。曰風寒濕氣客于外分肉之間,迫切而為沫,沫得寒則聚,聚則排分肉而分裂也。今不得寒則不聚,不聚則不外排分肉而內(nèi)入骨節(jié)矣。曰分裂則痛,痛則神歸之,神歸之則熱,熱則痛解,痛解則厥,厥則他痹發(fā),今不分裂而內(nèi)向,則不熱不厥,而但洗洗酸削矣。曰此內(nèi)不在藏,外未發(fā)于皮,此周痹風濕所共也。曰獨居分肉之間,則與風濕不同矣。所以然者,磁石所主,既能于真氣不周之證使之周,即未至于真氣不周者亦治之。蓋磁石者,以質(zhì)而論,則取其有毛之石,石中有孔,為重墜下降,自肺及腎也;以色而論,則取其石色黑,孔中黃赤而而獨無青,為有降無升也,自肺及腎。倘腎家不空,如石中無孔,則雖降亦無所歸,此所以不能治軀體之痛矣。有降無升,倘痛在足膝,如石已至地,則于何更墜,此所以止能治肘腕中痛矣。然重墜者僅得直行,肘腕者理須旁及,在旁之病,從直道治之,能有濟耶?不知臂有六經(jīng),其在內(nèi)廉則太陰為之長,在外廉則陽明最居前。太陰陽明表里也,太陰病則陽明為之開其去路,陽明病則太陰為之浚其來源,總欲使其得至胸中,則自能遂其降矣。何況肘腕之病之根,何必不在胸中,胸中通則肘腕何必不自舒耶?曰賴周痹者必先循其下之六經(jīng),視其虛實,及大及絡(luò)之血結(jié)而不通,及虛而脈陷空者而調(diào)之,熨而通之,其堅轉(zhuǎn)引而行之,而磁石則治虛之法備矣。然又謂除大熱煩滿及耳聾何也?夫曰及則不得作一線觀,亦不得作兩截觀。蓋凡耳聾之大熱煩滿者治之,大熱煩滿而不耳聾者亦治之,內(nèi)以別于腎氣竭絕之耳聾,外以別于風熱暑濕這大熱煩滿也。吸之為義,如水影物,無水而物無影,此原難復(fù)之候,有水而物無影,則由水濁,有影而并無物,則由風狂。磁石之所主,蓋治水濁之疴,何者水所以濁?或由濕蒸土浮,或由郁熱水泛,而大熱煩滿,則由肺動而腎隨之,且過中不懼所主之脾,抵上不凌所畏之心,此其病似實而非實,似虛而非虛,是經(jīng)脈篇所謂生病者也。母病本經(jīng),緣子救而轉(zhuǎn)盛,子原無病,因救母而生災(zāi),是以手太陰之煩與心胸滿,足少陰之口熱舌干,遂相湊為大熱煩滿矣。得此以石吸金,自肺及腎之物,焉能不水靜其波而歸其壑,金遂其重而下溉耶?于是知別錄所稱強骨氣除煩關(guān)節(jié),皆即本經(jīng)之所主,其養(yǎng)腎氣益精,乃自腎吸肺,憑恃母氣之功。小兒驚癇,則金水相安,火自不作亂之效。消癰膿鼠瘺頸核喉痛,又水不上泛,火遂清靜之功。況練之為水,則朝肺之百脈,皆隨之順流而下溉,以養(yǎng)腎而榮精,能不令人有子哉?
《本草新編》:磁石,味苦、咸,無毒。一云:平甘,溫澀。乃鐵之母也;痨哑叽危状闫叽,研細,水飛過始可用。專殺鐵毒,除大熱煩滿,去周痹酸疼。綿裹治耳聾,藥和點目瞀。強骨益腎臟,通骨節(jié),消癰疽,逐驚癇風邪,祛頸核喉痛。煉不旋飲,令人有娠。若誤吞針入喉,急取系線服下,引上牽出其針,殊效。此物體重,乃去怯之劑也。藥籠亦不可缺,故存之。
磁石能治喉痛者,以喉乃足少陽、少陰二經(jīng)之虛火上沖也。磁石咸以入腎,其性鎮(zhèn)墜而下吸,則火易歸原矣;饸w于下,而上痛自失。夫腎乃至陰寒水之臟,磁石色黑而入水,故能益腎而堅骨,生精而開竅,閉氣而固泄也。
《本草分經(jīng)》:辛、咸,沖和。能引肺氣入腎。補腎除熱,去怯通耳,明目。
【現(xiàn)代藥理研究】
1. 磁石有鎮(zhèn)靜、抗驚厥作用。
2. 磁石有強壯補血作用。