醫(yī)學科研中假設的形成及其檢驗
在研究事物客觀規(guī)律中，必然要建立某種科學的假說。假說是根據一定的科學證據和科學理論，對所研究的問題提出假定性的說明或探索性的解釋。醫(yī)學科研必須先有其假說，后有其設計，調查、實驗、臨床觀察工作。后續(xù)工作僅是驗證假說的根本途徑。因此，建立假說是科研選題、設計(專業(yè)設計和統(tǒng)計學設計)的核心環(huán)節(jié)。
1 假設形成的方法
醫(yī)學的發(fā)展形式就是在不斷地提出新假說、建立新理論，完善舊理論、檢驗假設、修正和發(fā)展假說的過程。然而，在建立假設時，必須認識到事實依據和理論基礎是建立假設的兩大支柱這一重要性。假設的形成必須經過一個嚴密的、艱苦的邏輯思維過程。常用的基本邏輯推理方法有下述幾種。醫(yī)學 全在.線提供www.med126.com
1.1 歸納演繹法 人們對事物的認識存在兩個過程：由個別到一般和由一般到個別；前者稱歸納，后者謂演繹。歸納是演繹的基礎，演繹是歸納的指導，歸納與演繹相結合是科研中重要的基本邏輯方法。在醫(yī)學科研假設中，歸納法應用最多，尤其是研究事物或現象間的因果關系時更為突出。統(tǒng)計學中一系列回歸分析(兩元或多元等)就是分析這類問題的數量依從關系。通常可以根據事物間的性質、差別等特點，將歸納法分為求同、求異、共變、同異共用和剩余法。演繹實際上就是推理。它是根據已知事物的規(guī)律再推未知事物的方法，故又稱類推法。演繹原理的三級論法，即從大前提與小前提而得結論。如：人有靈感(大前提)，王二是人(小前提)，王二有靈感(結論)。歸納法的三級論法為：張三、李四、趙五，及其他若干名字都指人(前提)，張三、李四、趙五，及其他若干名字的人都有靈感(前提)，凡是人都有靈感(結論)。兩種方法從上面兩個例子可見一斑。因此，演繹的結論可以完全正確，而歸納推論的可靠性僅占一定的概率。
1.2 比較分類法 首先比較對象間的異同，后根據異同將對象分為不同類別，統(tǒng)計學中的判別分析法是分析和區(qū)別事物類別的有力工具，可用于診斷、治療、預后和預防等各個領域。
1.3 分析綜合法 即將整體分解為部分或將復雜的事物分解為簡單要素，把動態(tài)化為靜態(tài)進行研究。綜合是與分析相反的一種思維過程，在綜合指導下的分析，在分析基礎上的綜合，這也是醫(yī)學科研中的一個重要特點。因為醫(yī)學研究的對象大多是復雜的機體，采用分析與結合相并的研究方法是符合唯物主義認識論的。如選拔體操運動員時，必須考慮對象的先天和后天的各種因素；后天因素又要考慮對象的心理素質、生理生化因素和形體因素等很多指標。統(tǒng)計學家往往在單指標分析的基礎上進行綜合評估，選用綜合性指標(少數)替代原指標(多數)。這類方法有主成份分析、因子分析和典型相關等。
2 假設的作用
醫(yī)學科研工作者在各自領域中不斷地創(chuàng)新和探索新的思路。當產生了一種假設思想時，就需要進行新的實驗與觀察，就有可能導致新的發(fā)現，但難免出現錯誤的結論。因此，假設的正確與否決定著科研的成敗。假設在科研中具有舉足輕重的作用。
2.1 為科研創(chuàng)新提供依據 醫(yī)學科研的最終目的在于發(fā)現新事物與形成新理論。實際上它們都是某種假設被驗證后的具體體現形式。所以，假設是為了發(fā)現新事物與形成新理論提供依據或研究藍圖。
2.2 為研究設計提供方向 研究工作是一個探索未知事物和規(guī)律的過程，倘若沒有假說，便無法著手解決這一未知問題。針對所有研究的問題有的放矢地提出假設，即為研究設計提供了目標和思路，使研究的主攻方向得以明確集中，技術路線能夠具體可行，從而避免盲目性與被動性。
2.3 為科學發(fā)展提供焦點 在科學發(fā)展的過程中，對于同一問題的解決，需要多途徑多方法的探索，各個途徑和方法都可能提出假設，那么初始階段必然是眾說紛紜，各持己見，最后通過分析綜合，統(tǒng)一認識。這樣，假設起到了提供探索與討論焦點的作用。通過各家學說與觀點的爭議和評論，從事物的不同側面揭示矛盾，開闊思路，克服片面性，促進科研向縱深發(fā)展，推進科學技術工作的進步。
3 假設的性質
研究假設一旦形成必須具備如下一些共性，才能經得起推敲和證實。
3.1 科學性 假設來源的科學性主要強調來源的客觀性。假設的提出應當是以一定事實為依據的，不能主觀憑空幻想。這些事實依據可以是個人長期觀察和實踐的結果，也可以是他人的經驗總結。新建假設既能解釋原有理論說明的事物和現象，又能解釋原有理論不能說明的問題。假設能夠解釋的覆蓋面越大，表明假說反映客觀規(guī)律的程度越好。
