群體是指由某些相同的心理、文化因素而以特定的方式組合在一起進行活動且相互制約的人們的共同體。群體由作為群體成員的若干個體所組成，這些個體在心理上有一定聯(lián)系并發(fā)生相互影響，他們在群體中均承擔一定的角色與任務，有共同的目標和利害，有一定的組織結(jié)構(gòu)。群體心理衛(wèi)生對個體心理保健具有十分重要的意義。本章概括介紹家庭、學校、工作單位和海員、飛行員的心理衛(wèi)生問題。
第一節(jié) 家庭
家庭是社會群體的基本單元，承擔著各種社會職能。最基本的職能是組織生活、繁衍生息，滿足兩性間生理和心理的需要。夫妻情感是否和諧、親子關(guān)系是否融洽、家族成員關(guān)系是否協(xié)調(diào)，影響著每位成員的心身健康。
一、夫妻情感
婚姻的締結(jié)和家庭的組成，就產(chǎn)生了對配偶、子女、雙方父母、對社會的法律責任和道德義務。尊重人、愛護人、照顧人，把自己的幸福與配偶、子女和家庭的幸福凝聚在一起，是社會主義婚姻家庭的道德觀。結(jié)婚絕不是愛情的結(jié)束，而是更深厚的愛情的開始。夫妻情感要在生活中不斷吸取新的營養(yǎng)來培植，來豐富，才能鞏固和發(fā)展。生活是嚴峻的、復雜的、曲折的，各種思想的、道德的、經(jīng)濟的、政治的、文化的個性的、親屬的、性的因素在影響著雙方。夫妻雙方要在生活的長河中，互相支持、互相關(guān)心、互相諒解、互相慰藉、互相忍讓、甚至作出必要的犧牲，才能做到互敬互愛使愛情之樹常青。
性生活和諧是夫妻情感的基礎之一。據(jù)一些地區(qū)離婚民事訴訟案件分析，性生活不滿足導致夫妻情感破裂的占離婚案件的50%以上。性功能障礙屬器質(zhì)性疾患者極少，往往與心理因素有關(guān)。有人把性生活作為一種懲罰、要挾和滿足不合理要求的法寶，從而造成對方性功能障礙，這種人害人也害己的做法實不可取。那種一方強求，一方厭煩的傾向也應避免。
家庭中權(quán)力和義務的分工應平等和民主，要互相尊重，共同承擔家務勞動。對內(nèi)、對外可有所側(cè)重，發(fā)揮各自的長處，也要考慮各自所處環(huán)境等因素，不斷調(diào)節(jié)平衡。經(jīng)濟生活應共同商定，勤儉持家，量入為出，十分重要。
夫妻情感，要經(jīng)常培養(yǎng)，不斷增添新情趣。如果隨便放縱自己的弱點、缺點，不善于保持自己的吸引力（含事業(yè)成就、社會聲望、經(jīng)濟收入、儀表風度等)，那么可能給家庭帶來麻煩。夫妻的一方由于得不到原來的設想的溫情幸福，有可能在某種機會有了外遇。這時，另一方要冷靜考慮：“為什么會有第三者插足？”
家庭不可能與世隔絕，生活的需要和樂趣主要來自家庭之外。一個人的最高樂趣還是對工作的成就和事業(yè)的貢獻，擁有誠實的朋友和同志。妒嫉自己的愛侶和異性正常接觸交往是自尋煩惱。家庭至上，而不贊成對方在事業(yè)上和工作上付出艱辛勞動則會導致家庭樂趣之源枯竭。夫妻間要善于重新認識對方、充分估計對方在社會活動中的進展和個性的再塑造。雙方不斷從為實現(xiàn)共同理想、共同事業(yè)的努力和社會交往中吸取營養(yǎng)，澆灌愛情之樹。
二、親子關(guān)系
父母與子女由于時代背景不同，兩代人之間在心理上出現(xiàn)差異是自然的。隨年齡增長，兒童時代唯父母之命是遵的情況有了變化，似乎與父母有些格格不入，有人稱這種現(xiàn)象為“代溝”。這種親子間的矛盾現(xiàn)象有普遍性。父母要用發(fā)展的眼光去觀察和認識發(fā)育成長中的孩子，研究和掌握他們的一系列心理變化。
首先要改變傳統(tǒng)的家長式教育。要做孩子的良師益友，在尊重和理解和心理氣氛中，使子女樂意傾訴衷腸，才能做到相互了解，真實情感得以交流。
其次要理解子女的需要和追求。新的一代比起父母當年的生活豐富，視野開闊，而且欲求也提高了。對子女的正當需要，應努力恰當?shù)赜枰詽M足，不能立即實現(xiàn)的或過高的要求，也要耐心指導，而不要動輒呵斥。
第三是要尊重孩子的獨立意向與創(chuàng)造精神。隨年齡增長，孩子的成人感、獨立感、自尊心日益加強，他們不喜歡別人（包括家長)對自己過多地干預和限制，對無休止的重復勸說和訓導容易產(chǎn)生反感，甚至有對抗情緒。父母要樹立民主家風，鼓勵子女參與家政，傾聽他們的獨立見解，表揚孩子的創(chuàng)見，使孩子能自覺地認識良好行為的道德價值，培養(yǎng)和發(fā)展孩子的社會責任感和家庭義務感的積極性。
還要注意對子女教育的一致性，夫妻要經(jīng)常交換意見，統(tǒng)一認識。如發(fā)生意見不一時，不要在子女面前爭執(zhí)，而應互相維護威信。否則使子女無所適從，造成不和。
