異名 | |
釋名 | |
產(chǎn)地 | |
生境 | |
性味 | 味甘,氣平,有毒。 |
歸經(jīng) | 入命門。 |
藥物形態(tài) | |
品種考證 | |
養(yǎng)殖栽培 | |
采收 | |
加工 | |
鑒別 | |
貯藏 | |
炮制 | |
質(zhì)量鑒定 | 明透者佳。 |
主治 | 治腎氣乏絕,陰痿不舉,破血瘕積凝腹痛,去陰囊濕癢,驅(qū)子宮冷寒。 |
功用 | |
用法 | |
用量 | |
毒副作用 | |
臨證應(yīng)用 | |
配伍應(yīng)用 | |
配伍禁忌 | |
妊娠禁忌 | |
食忌 | |
使用注意 | |
附方 | |
醫(yī)案 | |
藥用機(jī)理 | |
全文 | 陽起石 陽起石最難得真,必得真者,依法配合方驗(yàn),非云母石之根也。明透者佳。味甘,氣平,有毒。入命門。治腎氣乏絕,陰痿不舉,破血瘕積凝腹痛,去陰囊濕癢,驅(qū)子宮冷寒。此物雖溫補(bǔ)命門,而制之不得法,反能動(dòng)燥,受害無窮。金石之藥,所以不及草木之味。然亦有時(shí)不可不服金石藥者,乃陰寒無火之人,又加天厭之客也。天厭之客,為天所厭絕。吾人行醫(yī),必欲使其陽道修偉,不幾受逆天之愆乎。不知醫(yī)道之大,實(shí)能參贊天地之窮。茍人心悔悟,上至格天,而竟無法以挽回,使其天厭終身,后嗣絕滅,亦失愛育之至仁也。故吾注《本草》,不得不闡發(fā)陽起石之奇,蓋此物制之得宜,實(shí)可使天厭者重新再造,非草木之藥可比也。其法用陽起石一兩,先用驢鞭肉汁煮三炷香取起,白炭火燒紅,即于驢鞭汁淬之七次,而陽起石可用矣。同驢肉汁入于人參、芪、術(shù)、茯神、菟絲、龍骨、熟地、枸杞、山茱萸、杜仲、破故紙之中,自然重新長肉,改換筋膜,內(nèi)陽既興,外陽亦出,必非從前細(xì)小之勢矣。倘舍驢鞭之汁煅煉陽起石,雖亦能取效,只可興平常之陽,不能興天厭之陽也,且口干舌燥,亦所不免,非瘡瘍生,即消渴患矣。([批]遠(yuǎn)公存心慈憫,且欲參贊化育,發(fā)明陽起石之奇,竟至改造天厭,再生子嗣,不顧及天譴乎。然而,天心隨人心為轉(zhuǎn)移,人心善,則天亦隨人心而變化,但人宜善承之,毋負(fù)遠(yuǎn)公好善之懷也。) 或問陽起石,但知其興陽,未聞其能改造天厭,先生之論自應(yīng)奇絕,但未知曾有驗(yàn)之否?曰:天有缺陷,煉石可以補(bǔ)天,豈人有缺陷,煉石獨(dú)不可以補(bǔ)人乎。其有驗(yàn)有不驗(yàn)者,因人有善不善也。陽起石之能改造天厭,又何必過疑哉。 或問先生傷人死于貪生,戒丹砂之不可輕用,何于陽起石而表揚(yáng)其奇,似乎有導(dǎo)淫之失矣。曰:吾尚論《本草》,功過不掩。丹砂實(shí)有過,予不敢隱。陽起石實(shí)有功,予亦不敢沒。至人之生死,人自取之,于余何譏焉。 |
語義 | |