明 • 李時(shí)珍 撰
凡人一身,有經(jīng)脈、絡(luò)脈﹔直行曰經(jīng),旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二:手之三陰三陽(yáng),足之三陰三陽(yáng)是也。絡(luò)凡十五:乃十二經(jīng)各有一別絡(luò),而脾又有一大絡(luò),並任督二絡(luò),總為十五。(《難經(jīng)》作「陰絡(luò)」、「陽(yáng)絡(luò)」)共二十七氣,相隨上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故陰脈營(yíng)於五臟,陽(yáng)脈營(yíng)於六腑。陰陽(yáng)相貫,如環(huán)無(wú)端,莫知其紀(jì),終而復(fù)始。其流溢之氣,入於奇經(jīng),轉(zhuǎn)相灌溉,內(nèi)溫臟腑,外濡腠理。
奇經(jīng)凡八脈,不拘制於十二正經(jīng),無(wú)表裡配合,故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠,奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛,則溢於奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下,溝渠溢滿,霶霈妄行,流於湖澤﹔此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘者也。八脈散在群書者,略而不悉﹔醫(yī)不知此,罔探病機(jī),仙不如此,難安爐鼎。時(shí)珍不敏,參考諸說(shuō),萃集於左,已備學(xué)仙學(xué)醫(yī)者筌蹄之用云。
-----------奇經(jīng)八脈者,陰維也,陽(yáng)維也,陰蹻也,陽(yáng)蹻也,衝也,任也,督也,帶也。陽(yáng)維起於諸陽(yáng)之會(huì),由外踝而上行於衛(wèi)分﹔陰維起於諸陰之交,由內(nèi)踝而上行於營(yíng)分﹔所以為一身之剛維也。陽(yáng)蹻起於跟中,循外踝上行於身之左右﹔陰蹻起於跟中,循內(nèi)踝上行於身之左右﹔所以使機(jī)關(guān)之蹻捷也。
督脈起於會(huì)陰,循背而行於身之後,為陽(yáng)脈之總督,故曰陽(yáng)脈之海。任督起於會(huì)陰,循腹而行於身之前,為陰脈之承任,故曰陰脈之海。衝脈起於會(huì)陰,夾臍而行,直衝於上,為諸脈之衝要,故曰十二經(jīng)脈之海。帶脈則橫圍於腰,狀如束帶,所以總約諸脈者也。
故陽(yáng)維主一身之表,陰維主一身之裏,以乾坤言也。陽(yáng)蹻主一身左右之陽(yáng),陰蹻主一身左右之陰,以東西言也。督主身後之陽(yáng),任、衝主身前之陰,以南北言也。帶脈橫束諸脈,以六合言也。是故醫(yī)而知乎八脈,則十二經(jīng)、十五絡(luò)之大旨得矣;仙而知乎八脈,則虎龍升降,玄牝幽微之竅妙得矣!
-----------陰維起於諸陰之交,其脈發(fā)於足少陰築賓穴,為陰維之郄,在內(nèi)踝上五吋□肉分中。上循股內(nèi)廉,上行入小腹,會(huì)足太陰、厥陰、少陰、陽(yáng)明於府舍(在腹哀下三吋,去腹中行四吋半)。
上會(huì)足太陰?kù)洞髾M腹哀(大橫在腹哀下一吋五分,腹哀在日月下一吋五分,並去腹中行四吋半),循脅肋,會(huì)足厥陰?kù)镀陂T(直乳下一吋半)。上胸膈,挾咽,與任脈會(huì)於天突、廉泉,上至頂前而終。(天突在結(jié)喉下四吋半宛宛中,廉泉在結(jié)喉下二吋中央是穴)。凡一十四穴。
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-----------陽(yáng)維起於諸陽(yáng)之會(huì),其脈發(fā)於足太陽(yáng)金門穴,在足外踝下一吋五分。上外踝七吋,會(huì)足少陽(yáng)於陽(yáng)交,為陽(yáng)維之郄(在外踝上七吋,斜屬二陽(yáng)之間)。
循膝外廉,上髀厭,抵少腹側(cè),會(huì)足少陽(yáng)於居髎。(在章門下八吋監(jiān)骨上陷中)循脅肋,斜上肘上,會(huì)手陽(yáng)明、手足太陽(yáng)於臂臑(在肘上七吋兩筋罅陷中,肩髃下一吋),過(guò)肩前,與手少陽(yáng)會(huì)於臑會(huì)、天髎(臑會(huì)在肩前廉去肩端三吋宛宛中,天髎在缺盆中上毖骨際陷中央),卻會(huì)手足少陽(yáng)、足陽(yáng)明於肩井(在肩上陷中,缺盆上大骨前一吋五分)。
入肩後,會(huì)手太陽(yáng)、陽(yáng)蹻於臑腧(在肩後大骨下胛上廉陷中),上循耳後,會(huì)手足少陽(yáng)於風(fēng)池(在耳後髮際陷中),上腦空(承靈後一吋半,夾玉枕骨下陷中)、承靈(正營(yíng)後一吋半)、正營(yíng)(目窗後一吋)、目窗(臨泣後一吋)、臨泣(在瞳人直上,入髮際五分陷中)。下額,與手足少陽(yáng)、陽(yáng)明五脈會(huì)於陽(yáng)白(眉上一吋,直瞳人相對(duì)),循頭入耳,上至本神而止(本神直耳上入髮際中)。凡三十二穴。
-----------陰蹻者,足少陰之別脈,其脈起於跟中足少陽(yáng)然谷穴之後(然谷在內(nèi)踝前一吋陷中),同足少陰循內(nèi)踝,下照海穴(在內(nèi)踝下五分)。上內(nèi)踝之上二吋,以交信為郄(交信在內(nèi)踝骨上少陰前太陰後廉筋骨間)。直上循陰股,入陰,上循胸裏,入缺盆,上出人迎之前。至喉嚨,交貫衝脈,入頄內(nèi)廉,上行,屬目?jī)?nèi)眥,與手足太陽(yáng)、足陽(yáng)明、陽(yáng)蹻五脈,會(huì)於睛明而上行(睛明在目?jī)?nèi)眥外一分宛宛中)。凡八穴。
張紫陽(yáng)《八脈經(jīng)》云:八脈者,衝脈在風(fēng)府穴下,督脈在臍後,任脈在臍前,帶脈在腰,陰蹻脈在尾閭前、陰囊下,陽(yáng)蹻脈在尾閭後二節(jié),陰維脈在頂前一吋三分,陽(yáng)維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈,俱屬陰神,閉而不開。惟神仙以陽(yáng)炁衝開,故能得道。八脈者,先天大道之根,一炁之祖,採(cǎi)之惟在陰蹻為先。此脈纔動(dòng),諸脈皆通。次督、任、衝三脈,總為經(jīng)脈造化之源。而陰蹻一脈,散在丹經(jīng),其名頗多:曰天根,曰死戶,曰復(fù)命關(guān),曰酆都鬼戶,曰生死根,有神主之,名曰
桃康。
上通泥丸,下透湧泉,倘能如此,使真炁聚散,皆從此關(guān)竅,則天門常開,地戶永閉,尻脈周流於一身,貫通上下,和炁自然上朝,陽(yáng)長(zhǎng)陰消,水中火發(fā),雪裏花開。所謂天根月窟閒來(lái)往,三十六宮都是春。得之者,身體輕健,容衰返壯,昏昏默默,如醉如癡,此其驗(yàn)也。要知西南之鄉(xiāng),乃坤地,尾閭之前,膀胱之後,小腸之下,靈龜之上,此乃天地逐日所生炁根,產(chǎn)鉛之地也,醫(yī)家不知有此。
頻湖曰:丹書論及陽(yáng)精河車,皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦為說(shuō),未有專指陰蹻者。而紫陽(yáng)《八脈經(jīng)》所載經(jīng)脈,稍與醫(yī)家之說(shuō)不同,然內(nèi)景隧道,惟反觀者能照察之,其言必不謬也。
-----------陽(yáng)蹻者,足太陽(yáng)之別脈。其脈起於跟中,出於外踝,下足太陽(yáng)申脈穴(在外踝下五分陷中,容爪甲白肉際),當(dāng)踝後遶跟,以僕參為本(在跟骨下陷中,拱足得之)。上外踝上三吋,以附陽(yáng)為郄(在外踝上三寸,足太陽(yáng)之穴也),直上,循股外廉,循脅後胛,上會(huì)手太陽(yáng)、陽(yáng)維於臑腧(在肩後大骨下胛,上廉陷中)。
上行肩髆外廉,會(huì)手陽(yáng)明於巨骨(在肩尖端,上行兩叉骨罅間陷中),會(huì)手陽(yáng)明、少陽(yáng)於肩髃(在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中,舉臂取之有空)。上人迎,夾口吻,會(huì)手足陽(yáng)明、任脈於地倉(cāng)(夾口吻旁四分外,如近下有微脈動(dòng)處)。同足陽(yáng)明上而行巨窌(夾鼻孔旁八分,直瞳子,平水溝),復(fù)會(huì)任脈於承泣(在目下七分,直瞳子陷中)。至目?jī)?nèi)眥,與手足太陽(yáng)、足陽(yáng)明、陰蹻五脈會(huì)於睛明穴(見陰蹻下),從睛明上行,入髮際,下耳後,入風(fēng)池而終(風(fēng)池在耳後夾玉枕骨,下髮際陷中)。凡二十二穴!峨y經(jīng)》曰:蹻脈從足至目,長(zhǎng)七尺五寸,合一丈五尺。
《甲乙經(jīng)》曰:蹻脈有陰陽(yáng),何者當(dāng)其數(shù)?曰:男子數(shù)其陽(yáng),女子數(shù)其陰。當(dāng)數(shù)者為經(jīng),不當(dāng)數(shù)者為絡(luò)。氣之在身也,如水之流,如日月之行不休。故陰脈營(yíng)其藏,而陽(yáng)脈營(yíng)其府,如環(huán)之無(wú)端,莫知其紀(jì),終而復(fù)始,其流溢之氣,內(nèi)溉臟腑,外臑腠理。
-----------衝為經(jīng)脈之海,又曰血海。其脈與任脈皆起於少腹內(nèi)胞中,其浮而外者,起於氣衝(一名氣街,在少腹毛中兩旁各兩寸,橫骨兩端動(dòng)脈宛宛中,足陽(yáng)明穴也),並足陽(yáng)明、少陰二經(jīng)之間。循腹上行至橫骨(足陽(yáng)明去腹中行二寸,少陰去腹中行五分,衝脈行於兩經(jīng)之間也。橫骨在陰上橫骨中,宛如偃月,去腹中行一寸半),挾臍左右各五分,上行歷太赫(橫骨上一寸,去腹中行一寸半)、氣穴(即胞門,一名子戶。太赫上一寸,去腹中行一寸半,少陰、衝脈之會(huì))、四滿(氣穴上一寸)、中注(四滿上一寸)、肓腧(中注上一寸)、商曲(肓腧上一寸)。、石關(guān)(商曲上一寸)、陰都(石關(guān)上一寸)、通谷(陰都上一寸)、幽門(通谷上一寸,夾巨闕兩旁各五分陷中),至胸中而散。凡二十四穴!
《靈樞經(jīng)》曰:衝、任皆起於胞中,上循背裏,為經(jīng)絡(luò)之海,其浮而外者,循腹右上行,會(huì)於咽喉,別而絡(luò)唇口。血?dú)馐t充膚熱肉,血獨(dú)盛則滲灌皮膚生毫毛。婦人有餘於氣,不足於血,月下數(shù)脫血,任衝並傷,脈不榮其口唇,故髭鬚不生;抡呷テ渥诮睿瑐湫n、任,血瀉不復(fù),皮膚內(nèi)結(jié),唇口不榮,故鬚亦不生。
《素問 • 水熱穴論》曰:三陰之所交,結(jié)於腳也。踝上各一行者,此腎脈之下行也,名曰太衝。
王啟玄曰:腎脈與衝脈並下行,循足合而盛大,故曰太衝。一云衝脈起於氣衝,衝直而通,故謂之衝。
《素問 • 陰陽(yáng)離合論》曰:聖人南面而立,前曰廣明,後曰太衝。太衝之地,名曰少陰,其衝在下,名曰太陰。腧
啟玄曰﹔心臟在南,故前曰廣明,衝脈在北,故後曰太衝。,足少陰腎脈與衝脈合而盛大,故曰太衝。兩脈相合為表裡也。衝脈在脾之下,故曰其衝在下,名曰太陰。
《靈樞經(jīng)》曰:帝曰,少陰之脈,獨(dú)下行,何也?歧伯曰:不然,夫衝脈者,五臟六腑之海也。其上者,出於頏顙,滲諸陽(yáng),灌諸精。其下者,注於少陰之大絡(luò),起於腎下,出於氣街,循陰股內(nèi)廉,斜入膕中,伏行骭骨內(nèi)廉,並少陰之經(jīng),下入內(nèi)踝之後,入足下,其別者,並於少陰,滲三陰,斜入踝,伏行,出屬跗下,循跗上,入大指之閒,滲諸絡(luò)而溫足脛肌肉,故其脈常動(dòng)。別絡(luò)結(jié)則跗上不動(dòng),不動(dòng)則厥,厥則寒矣。
王海藏曰:手少陽(yáng)三焦相火為一府,右腎命門為相火,
心包主亦名相火,其脈同診。腎為生氣之門,出而治臍下,分三歧。上衝夾臍,過(guò)天樞,上至膻中兩乳間,元?dú)馑M焉。右足三焦太陽(yáng)之別,並足太陽(yáng)正路,入絡(luò)膀胱約下焉。三焦者,從頭至心,心至臍,臍至足,為上中下三焦﹔其實(shí)真元一氣也。故曰:有臟無(wú)腑!睹}訣》云:三焦無(wú)狀空有名,寄在胸中膈相應(yīng)。一云:其腑在氣衝中,上焦在胃上口,治在膻中。中焦在胃管,治在臍旁。下焦在臍下膀胱上口,治在臍。經(jīng)曰:原氣者,三焦之別使也,賢閒動(dòng)氣者,真元一氣,分為三路﹔人之生命也,十二經(jīng)之根本也。
李瀕湖曰:三焦即命門之用,與衝、任、督相通者,故附著於此。
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-----------任為陰脈之海,其脈起於中極之下,少腹之內(nèi),會(huì)陰之分(在兩陰之間)。上行而外出循曲骨(橫骨上毛際陷中),上毛際,至中極(臍下四寸膀胱之募),同足厥陰、太陰、少陰,並行腹裏,循關(guān)元(臍下三寸,小腸之募,三陰任脈之會(huì)),歷石門(即丹田,一名命門,在臍下二寸,三焦募也)、氣海(臍下一寸半宛宛中,男子生氣之海),會(huì)足少陽(yáng)、衝脈於陰交(臍下一寸,當(dāng)膀胱上口,三焦之募),循神闕(臍中央)、水分(臍上一寸,當(dāng)小腸下口),會(huì)足太陰?kù)断码洌毶隙,?dāng)胃下口),歷建里(臍上三寸),會(huì)手太陽(yáng)、少陽(yáng)、足陽(yáng)明於中脘(臍上四寸,胃之募也),上上脘(臍上五寸)、巨闕(鳩尾下一寸,心之募也)、鳩尾(蔽骨下五分)、
中庭(膻中下一寸六分陷中),上喉嚨,會(huì)陰維於天突、廉泉(天突在結(jié)喉下四寸宛宛中,廉泉在結(jié)喉上舌下中央)上頤,循承槳,與手足陽(yáng)明、督脈會(huì)(唇下陷中),環(huán)唇,上至下齦交,復(fù)出,分行循面,繫兩目下之中央,至承泣而終(目下七分,直瞳子陷中二穴)。
凡二十七穴。《難經(jīng)》、《甲乙經(jīng)》並無(wú)循面以下之說(shuō)。任衝之別絡(luò),名曰尾翳,下鳩尾,散於腹,實(shí)則腹
皮痛,虛則癢搔。《靈樞經(jīng)》曰:缺盆之中,任脈也。名曰天突。其側(cè)動(dòng)脈,人迎,足陽(yáng)明也。
-----------督乃陽(yáng)脈之海,其脈起於腎下胞中,至於少腹,乃行於腰橫骨圍之中央,繫溺孔之端。男子循莖下至篡,女子絡(luò)陰器合篡間,俱繞篡後屏翳穴(前陰後陰之間也),別繞臀至少陰,與太陽(yáng)中絡(luò)者,合少陰,上股內(nèi)廉,由會(huì)陽(yáng)(在陰尾尻骨兩旁,凡二穴)。貫脊,會(huì)於長(zhǎng)強(qiáng)穴,在骶骨端,與少陰會(huì)。並脊裏上行,歷腰腧(二十一椎下)、陽(yáng)關(guān)(十六椎下)、命門(十四推下)、懸樞(十三椎下)脊中(十一椎下)、中樞(十椎下)、筋縮(九椎下)、至陽(yáng)(七椎下)、靈臺(tái)(六椎下)、衝道(五椎下)、身柱(三椎下)、陶道(大椎下)、大椎(一椎下),與手足三陽(yáng)會(huì)合。上啞門(項(xiàng)後入髮際五分),會(huì)陽(yáng)維,入繫舌本,上至風(fēng)府(項(xiàng)後入髮際一吋大筋內(nèi)宛宛中),會(huì)足太陽(yáng)、陽(yáng)維同入腦中,循腦戶(在枕骨上)、強(qiáng)間(百會(huì)後三寸)、後項(xiàng)(百會(huì)後一寸半),上巔,歷百會(huì)(頂中央旋毛中)、前頂(百會(huì)前一寸半)、顖會(huì)(百會(huì)前三寸即顖門)、上星(顖會(huì)前一吋),至神庭(顖會(huì)前二寸,直鼻上,入髮際五分),為足太陽(yáng)、督脈之會(huì)。循額中,至鼻柱,經(jīng)素髎(鼻準(zhǔn)頭也)、水溝(即人中,)會(huì)手足陽(yáng)明,至兌端(在唇上端)。
上齦交(上齒縫中),與任脈、足陽(yáng)明交會(huì)而終。凡三十一穴。督脈別絡(luò),自長(zhǎng)強(qiáng)走任脈者,由小腹直上,貫?zāi)氈醒。上貫心,入喉,上頤,環(huán)唇,上繫兩目之下中央,會(huì)太陽(yáng)於目?jī)?nèi)眥睛明穴(見陰蹻下)。上額,與足厥陰同會(huì)於巔,入絡(luò)於腦。又別自腦下項(xiàng),循肩胛,與手足太陽(yáng)、少陽(yáng)會(huì)於大杼(第一椎下兩旁,去脊中一寸五陷中)。內(nèi)挾脊,抵腰中,入循膂絡(luò)腎!峨y經(jīng)》曰:督脈、任脈四尺五寸,合共九尺!鹅`樞經(jīng)》曰:頸中央之脈,督脈也,名曰風(fēng)府。
張潔古曰:督者,都也,為陽(yáng)脈之都綱。任者,妊也,為陰脈之妊養(yǎng)。王海藏曰:陰蹻、陽(yáng)蹻,同起跟中,乃氣井而相連。任脈督脈,同起中極之下,乃水溝而相接;试唬喝味蕉},一源而二歧。一行於身之前,一行於身之後。人身之有任督,由天地之有子午﹔可以分,可以合﹔分之以見陰陽(yáng)之不離,合之以渾倫之無(wú)間,一而二,二而一者也。
李瀕湖曰:任、督二脈,人身之子午也。乃丹家陽(yáng)火陰符升降之道,坎水、離火交媾之鄉(xiāng)。故魏伯陽(yáng)《參同契》云,上閉則稱有,下閉則稱無(wú)。無(wú)者以奉上,上有神德居。此兩孔穴法,金氣亦相須。崔希範(fàn)《天元入藥鏡》云:「上鵲橋,下鵲橋,天應(yīng)星,地應(yīng)潮。歸根竅,復(fù)命關(guān)﹔貫尾閭,通泥丸!埂洞蟮廊轮敝浮吩疲骸感薜ぶ,身中一竅,名曰玄牝。正在乾之下,坤之上,震之西,兌之東,坎離交媾之地﹔在人身天地之正中,八脈、九竅、十二經(jīng)、十五絡(luò)廉輳,虛閒一穴,空懸黍珠。醫(yī)書謂之任督二脈,此元?dú)庵缮嫦⒅善。修丹之士,不明此竅,則真息不生,神化無(wú)基也!褂徵]《參同契》云:「人身血?dú)猓鶃?lái)循環(huán),晝夜不停,醫(yī)書有任督二脈,人能通此二脈,則百脈皆通。黃庭經(jīng)言﹔皆在心內(nèi)運(yùn)天經(jīng),晝夜存之自長(zhǎng)生。天經(jīng)乃吾身之黃道,呼吸往來(lái)於此也。鹿運(yùn)尾閭,能通督脈﹔龜納鼻息,能通任脈﹔故二物皆長(zhǎng)壽。凡此數(shù)說(shuō),皆丹家河車妙旨也。而藥物、火侯,自有別傳!
王海藏曰:張平叔言,鉛乃北方正氣,一點(diǎn)初生之真陽(yáng),為丹母。其蟲為龜,即坎之二陰也,地軸也;一陽(yáng)為蛇,天根也。陽(yáng)生於子,藏之命門,元?dú)庵M,出入於此。其用在臍下,為天地之根,玄牝之門,通厥陰,分三歧,為三車。一念之非,降而為漏。一念之是,守而成鉛。升而接離,補(bǔ)而成乾。陰歸陽(yáng)化,是以還元。至虛至靜,道法自然,飛昇而僊。
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-----------帶脈者,起於季脅足厥陰之章門穴,同足少陽(yáng)循帶脈穴(章門足厥陰、少陽(yáng)之會(huì),在季肋骨端,肘尖盡處是穴,帶脈穴屬足少陽(yáng)經(jīng),在季脅下一寸八分陷中),圍身一周,如束帶然。又與足少陽(yáng)會(huì)於五樞(帶脈下三寸)、維道(章門下五寸三分),凡八穴。
《靈樞經(jīng)》曰:足少陰之正,至膕中,別走太陽(yáng)而合,上至腎,當(dāng)十四椎,出屬帶脈。
楊氏曰:帶脈總束諸脈,使不妄行,如人束帶而前垂,故名。婦人惡露,隨帶脈而下,故謂之帶下。
帶脈為病,張子和曰:十二經(jīng)與奇經(jīng)七脈,皆上下周流,惟帶脈起少腹之側(cè),季脅之下,環(huán)身一周,絡(luò)腰而過(guò),如束帶之狀。而衝任二脈,循復(fù)循脅,夾臍旁,傳流於氣衝,屬於帶脈,絡(luò)於督脈。衝任督三脈,同起而異行,一源而三歧,皆絡(luò)帶脈。