請問“小便自利，則濕兼在表而不但在里”應(yīng)該如何理解？
從
大黃中所說的“汗孔外泄，水道里郁，表和里實，濕不在經(jīng)絡(luò)而在臟腑”來看，小便自利應(yīng)該是濕不在里才對吧？
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本帖最后由 colinkk 于 2009/9/29 19:36 編輯 bhskgw.cn]
－－－－－－－－－－－但，在古文中是僅、只的意思。
－－－－－－－－－－－已經(jīng)說了【濕不在經(jīng)絡(luò)而在臟腑】你還不明白？
－－－－－－－－－－－我是這么理解的。
傷寒懸解中
桂枝附子去桂加術(shù)湯中解釋小便自利：若其人大便硬，小便自利者，則木達而疏泄之令行，濕不在下而在中，去桂枝之疏木，加
白術(shù)以燥己土也。
因此濕肯定在里，在中焦。
一般傷寒論中小便自利，要么是濕郁中土，造成風(fēng)木疏泄，要么是陽明燥，右降之氣阻滯而下焦水停，陽明燥熱下迫寒水下泄。
所以小便自利者必亡津液，需用白術(shù)氣血雙補。
