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初學(xué)教室:請(qǐng)教各位應(yīng)如何校正歷法?

以下是從南懷瑾書里摘來的,這里很多易學(xué)高手,這個(gè)應(yīng)該不成問題吧.真心請(qǐng)教.

子午流注和靈八法的節(jié)氣問題
    這是針灸的兩種方法,與穴道及奇經(jīng)八脈有關(guān),而用天干地支的方法再加配合。
    但是現(xiàn)在使用這種方法是非常有問題的,如果弄錯(cuò)了,就很嚴(yán)重。
    第一,就是現(xiàn)在所用的二十四節(jié)氣,是否有了偏差?
    在最初歷法訂定二十四氣節(jié)時(shí),卻是非常準(zhǔn)確的,中國是歷法、天文發(fā)達(dá)的國
家,可是天體躔度的差異,星象方位不斷變化所產(chǎn)生的偏差,二十四節(jié)氣應(yīng)常作較
正,但是我們的二十四節(jié)氣和黃歷已經(jīng)有幾百年沒有校正了,這些節(jié)氣,可能已偏
了好多度,再以有問題的節(jié)氣作應(yīng)用的標(biāo)準(zhǔn),豈不是偏而又偏了嗎?
    在埃及造金字塔的時(shí)候,當(dāng)時(shí)塔中有一個(gè)洞眼,是正對(duì)著北斗星,F(xiàn)在從那個(gè)
洞眼向外看,根本看不到北斗星。原來北斗星都偏到很遠(yuǎn)的側(cè)方了,宇宙天體的變
遷真是不可思議,歷法不快點(diǎn)作校正,針灸再循不正確的節(jié)氣來應(yīng)用,真是茲事體
大了。
    第二,使用干支開穴的方法,對(duì)每一個(gè)患者都用同一干支規(guī)則來推算,就值得
研究了。這種計(jì)算的程式,是采用唐代星命學(xué)發(fā)展以后的方法,男女老幼,定命造
化的年、月、日、時(shí),各有不同,根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》原理與星命學(xué)牽涉,每個(gè)人發(fā)病及
其應(yīng)好應(yīng)壞的時(shí)期,也各有定數(shù)。假定這個(gè)原則是對(duì)的,那么,診斷每一個(gè)人氣脈
和開穴,勢必先要了解命理學(xué)(即星命學(xué))才行。學(xué)醫(yī)兼通命理,可能嗎?有必要
嗎?或者并非如此?實(shí)在需要重新研究,確定其原理與法則。
    第三,只憑天干加地支,不再加時(shí)支,完全不管二十四節(jié)氣和干支的關(guān)系,不
管空間地區(qū),不問來人的年齡等問題,是否完全恰當(dāng),實(shí)在值得作深入的研究!
    現(xiàn)在國際上一般人都震驚于大陸地區(qū)醫(yī)學(xué)和針灸的發(fā)達(dá)。但是我看到過那些最
新所整理的資料,還是不夠科學(xué),還大有問題在。原因只是他們把幾千年來雜亂無
章的醫(yī)理和實(shí)用,歸納成一種較為具體而有系統(tǒng)的法則,并無合于人體生理和自然
物理的新發(fā)現(xiàn)。
    至于應(yīng)用的有效,那也是根據(jù)中國古人經(jīng)驗(yàn)的傳習(xí)而來,并非是他們有了特別
新的發(fā)明。我們的中西醫(yī)學(xué)界,為什么不團(tuán)結(jié)一致,攜手合作來自求究竟呢?
    以上的問題,先只提出問題的重點(diǎn),等以后再作討論。
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