嘗思中醫(yī)之道，乃至廣至大至精也。得其訣者，頭頭是道。先賢多有闡發(fā)，故《內(nèi)經(jīng)》《
傷寒》諸書，萬古流芳。惜中留傳另生錯(cuò)亂，遂致以訛傳訛，實(shí)非先賢之過也�，F(xiàn)將膽病與
當(dāng)歸之生邪祛邪論之，吾欲斧正也。今見膽病之人多矣，而當(dāng)歸一味，時(shí)人懼而不用之，良可嘆也。問之何故，對(duì)曰：“當(dāng)歸補(bǔ)藥也，用之膽結(jié)石（膽囊炎、膽息肉)之實(shí)癥，恐引邪生邪而加重病癥也�！贝舜笳`乎！
今將祖?zhèn)髦畬W(xué)，略表一斑，期與大家探討。當(dāng)歸，補(bǔ)藥無疑，重補(bǔ)血也，為婦科要藥（男科更可用也，人見男服當(dāng)歸而笑之者，亦不知其功也)。此物功專補(bǔ)血，而更可活血也，故曰可攻可補(bǔ)之藥。君不見
四物湯中之當(dāng)歸，乃臣藥也，與
川芎聯(lián)動(dòng)而速生血乎？肝膽表里關(guān)系，膽病肝亦病也。肝乃血府，今肝膽或受寒受郁其氣血正虧也，用當(dāng)歸活血補(bǔ)血，正甚適宜也，何謂引邪生邪乎？實(shí)補(bǔ)正祛邪也。肝氣足，自輸于膽，膽結(jié)石諸癥何慮不克乎？此當(dāng)歸治肝膽之妙用也，人當(dāng)留意乎？
詩曰：
當(dāng)歸一味有至功，肝膽諸癥俱可用；
補(bǔ)中兼活取其動(dòng)，祛邪壯膽妙無窮。
－－－－－－－－－－－點(diǎn)頭ing……
－－－－－－－－－－－有理.同時(shí)用大劑
熟地棗皮如何?
－－－－－－－－－－－符合臨床實(shí)踐。與
生地配對(duì)。能解開你好多疑問。
－－－－－－－－－－－當(dāng)歸 性味屬甘、辛、溫，作用于肝、心、脾，具補(bǔ)血調(diào)經(jīng)、活血止痛的作用。
－－－－－－－－－－－此當(dāng)歸治肝膽之妙用也，人當(dāng)留意!
