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中醫(yī)資料:《懸壺外談-醫(yī)學(xué)與身體的歷史表達(dá)》


此書(shū)由費(fèi)振鐘著,上海書(shū)店出版社2008年出版發(fā)行。


作者簡(jiǎn)介

費(fèi)振鐘 1958年生于江蘇興化,現(xiàn)為江蘇省作家協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)作家。多年從事文學(xué)理論和思想文化研究,以及散文隨筆寫(xiě)作,《墮落時(shí)代》以外,另有著作《江南士風(fēng)與江蘇文學(xué)》、《懸壺外談》、《黑白江南》、《古典的陽(yáng)光》、《為什么需要貍》等。


內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)是作者對(duì)中醫(yī)中藥進(jìn)行深入考察與體悟之后創(chuàng)作的系列文化散文集結(jié)。其中涉及了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生、治療等許多常識(shí),但又不僅僅局限在對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作知識(shí)性傳播,而是滲透著對(duì)中國(guó)人長(zhǎng)期的生命和生存觀念,以及生活方式和價(jià)值目標(biāo)的積極反思。書(shū)中附有金陵畫(huà)家湯國(guó)精心制作的插圖12幅。

本書(shū)是作家、評(píng)論家費(fèi)振鐘對(duì)中醫(yī)中藥進(jìn)行深入考察與體悟之后創(chuàng)作的系列文化散文的結(jié)集。全書(shū)收錄了41篇文章本書(shū)談的是他自幼隨“懸壺濟(jì)世”的祖父讀藥典、學(xué)醫(yī)理的一些回想。其中雖涉及了中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生、治療的許多有關(guān)常識(shí),又不僅僅局限在對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)作知識(shí)性傳播,而是滲透著對(duì)中國(guó)人長(zhǎng)期的生命和生存觀念,以及生活方式和價(jià)值目標(biāo)的積極反思,以及對(duì)某些現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活現(xiàn)狀的嚴(yán)肅質(zhì)疑,發(fā)人深省。


目錄

初版序言
二版序言
本草
毒手藥王
由李時(shí)珍到吳其浚
藥引
絲瓜
《詩(shī)經(jīng)》里的藥
蘿卜老兄弟
藥名的文學(xué)意義
民間方
海上方
關(guān)于黃精
話說(shuō)宋朝的粥
談“吃什么補(bǔ)什么”
窮人的藥與富人的藥
孝子的根據(jù)
奇方瑣談
醫(yī)與意
唐朝人的怪病
蘇東坡的眼病
腳氣病說(shuō)
雅病
讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》短札
一片迷?瘁t(yī)派
紛紛亂世說(shuō)名醫(yī)

張仲景考
抱樸子和陶隱居
孫真人考
葛乾孫與吳中醫(yī)學(xué)
洄溪老人
關(guān)于傅青主
桔梗謠》、漢醫(yī)與《古書(shū)醫(yī)言》
孔子為什么不敢吃藥?
經(jīng)脈與解剖術(shù)
雜說(shuō)醫(yī)官制度
赤腳醫(yī)生
月令、風(fēng)俗、藥事
我們家的診所
老處方
藥器小識(shí)
附篇:論養(yǎng)生
-----------這本隨談,寫(xiě)到4月底,到了交稿時(shí)間,不能不收筆。從去年秋天起,除一篇《論養(yǎng)生》為六年前舊作重改以外,陸陸續(xù)續(xù)寫(xiě)了四十篇。書(shū)名《懸壺外談》,動(dòng)筆之前就已經(jīng)確定!皯覊亍笔侵袊(guó)古代醫(yī)人的職業(yè)標(biāo)志,而“懸壺濟(jì)世”之下的中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)人形象,是很容易讓人感動(dòng),生出敬意的;我取“懸壺”兩個(gè)字,自己卻不敢冒充醫(yī)人,只是談一些與中國(guó)古典醫(yī)藥、醫(yī)人、醫(yī)學(xué)有關(guān)的話題。外道人,說(shuō)幾句外道話,別人自然不會(huì)太計(jì)較,也不會(huì)太責(zé)備,所以,名之“外談”可也,談得隨隨便便偶爾放肆一點(diǎn)亦可也。所談既無(wú)體系,亦無(wú)規(guī)矩,有的想到了就談下來(lái),有的想到了卻談到別處去了,而留下來(lái)不及談的話題,似乎比已談的話題還要多。書(shū)成以后,我想,再談它的興趣和機(jī)會(huì)也許不多,留著就留著吧。
   
說(shuō)起來(lái),我與中醫(yī)是有點(diǎn)割舍不斷的因緣的。我的祖父和父親都是鄉(xiāng)村里的中醫(yī),我從三歲起就跟著祖父生活在一座小鎮(zhèn)的診所里,每天看到祖父為許多人診病,終年聞著藥房里的藥氣,感同身受,耳濡目染,對(duì)中醫(yī)有很親切的體驗(yàn)。70年代初,我失學(xué)在家,按照祖父吩-咐,開(kāi)始讀醫(yī)書(shū),先從《黃帝內(nèi)經(jīng)》讀起,繼而扁鵲的《難經(jīng)》,張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》,兩年時(shí)間中,半通不通地將這幾本書(shū)讀了下來(lái),如果不是時(shí)世發(fā)生了變化,我要再讀下去,極有可能繼承祖父和父親的職業(yè),也做了一個(gè)鄉(xiāng)村中醫(yī),那我們家可就算得上古人說(shuō)的“三世之醫(yī)”了。人對(duì)于自己的生活常常是無(wú)法預(yù)先選擇、預(yù)先設(shè)計(jì)的,現(xiàn)在我以文學(xué)為生計(jì),說(shuō)不上好,也說(shuō)不上不好,只是有時(shí)不免想,要是能夠回到過(guò)去重新選擇生活,我還是坐到自家的那只老診案前,摹心做個(gè)于世有用的醫(yī)人好,哪里像現(xiàn)在這樣巴巴地寫(xiě)那些不著天不著地的屁文章。轉(zhuǎn)眼之間,離我告別祖父外出異地他鄉(xiāng)已經(jīng)二十多年了,我的祖父早就過(guò)世,我的父親三年前也已物故,所有與中醫(yī)有關(guān)的經(jīng)歷,都成了感情上的回憶。記得離家時(shí),我曾把讀過(guò)的以及未曾讀過(guò)的中醫(yī)書(shū)籍小心地封藏在一口泥甕里,可我回家想把它們?nèi)〕鰜?lái),卻已不知什么時(shí)候失蹤。問(wèn)誰(shuí),誰(shuí)也不知道。雖然這些書(shū)都有新版的可買(mǎi),但沒(méi)有了那些發(fā)了黃的舊書(shū),很長(zhǎng)一段日子,心里總覺(jué)得有種缺憾。
   
“心乎愛(ài)矣,遐不謂矣。中心藏之,何日忘之!币部梢哉f(shuō),這本隨談是為了我與中醫(yī)少年時(shí)代那點(diǎn)舊因緣而寫(xiě)。但發(fā)念又因?yàn)檫@本書(shū)的責(zé)任編輯王文元,她從杭州到南京來(lái)組織叢書(shū)的稿子,躊躇再三,我說(shuō),我寫(xiě)寫(xiě)中醫(yī)吧。于是就此定下來(lái),再無(wú)更改,而我也沒(méi)有想到這段時(shí)間里還能寫(xiě)別的什么。
   
金陵畫(huà)家湯國(guó),為這本書(shū)制作插圖十余幅,皆樸素有致,讓人看了喜歡,一并記之。

                                               費(fèi)振鐘
                                            1998年5月1日
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