明慧比丘尼
1、 入藏
1990年1月，一位穿西藏喇嘛裝束、短發(fā)濃亂、皮膚黧黑的異鄉(xiāng)人出現(xiàn)在四川雅安金鳳寺中。
他一開口，人們聽到了一口醇厚的普通話，不禁向他臉上和身上仔細(xì)辨認(rèn)，要看出他究竟是漢人還是藏人。這位喇嘛，就是受法王如意寶之托，進(jìn)入漢地，尋找有緣者入藏的云開師。
這時，二十五六歲的明慧師在自己的寮房中一陣煩躁，收座而起，推門而出。
金鳳寺建于唐朝之初，從清朝起，就是康藏活fo進(jìn)出藏地的腳廟，距雅安僅三公里，被蒼山環(huán)抱，古木掩映，需要一番艱辛，經(jīng)過天梯，才能進(jìn)入它的一方洞天。
明慧師跨過古廟極高的門檻，從潮濕滴雨的天井向觀音殿走去，驀然看見觀音殿前一位穿紅色袈裟的喇嘛。她沒有看腳下，震驚而又疑惑地、一步步望著他，他立刻感覺到了什么，回過身來。
被高原之日留下深深烙印的漢喇嘛回答了明慧師的所有提問：他來自喇榮，喇榮的活fo叫晉美彭措，那里有近千人聞思顯密fo法，日夜修行。
她仿fo，已在面前的喇嘛身上看見了那個地方。它如同舊
照片和過去的日子，在幻象中亙古長新。那就是令她渾身汗毛豎立的地方—— 一位fo陀上師、一個即身成就的大法、愿行相同的諸上善人共居一處。他望著明慧師迷惘的臉，說，你還有同伴嗎？我可以帶你們?nèi)ツ抢铩?br >
幾天以后，峨眉山一座寺院里，二十歲的悟覺師被湛了師從房中叫出，看到了這位喇嘛。
那年，悟覺師如果不到喇榮，就會去南方一座fo學(xué)院就讀。當(dāng)她聽到那個遙遠(yuǎn)的地方叫“五明fo學(xué)院”，不叫某某寺，有一千人，不像南方fo學(xué)院，只有幾十人，她近乎感到一陣憂傷的痛苦。她一直等待著這樣的消息出現(xiàn)，告訴她這樣一個地方，不是幻夢，而是真實存在于某處，和她息息相關(guān)。
她心事重重地去寮房后面的山坡上澆菜。事情來得有些突然，她需要一段時日去消化、思考。
不一會，湛了師又在坡下叫悟覺師。湛了師是上座，出家多年。她說，她第二天就要跟那個喇嘛去西藏，問悟覺師，是否愿意與她同行。悟覺師在打水的地方找到了師父：“師父，我想去西藏求學(xué)，你說好嗎？”
“想去就去唄！”師父正接水，頭也不回，平靜、出乎她意料地說。
下午，兩人辦完了手續(xù)，師父緩過神來：“如果你們碰到的那個人是壞人怎么辦？”悟覺師的心已經(jīng)飛到喇榮：“即使是個壞人，即使我死了，也是我的業(yè)力所致，怪不得別人。就當(dāng)我還了債，就當(dāng)我這一世沒有出生�！�
悟覺和明慧一行六人，由那位漢喇嘛帶領(lǐng)入藏。她們到喇榮溝的當(dāng)天，被帶到二十八歲的索達(dá)吉
堪布面前。年輕的堪布短發(fā)濃黑，深沉、溫和、不茍言笑�？安荚儐柫怂齻兠總�人的情況，將她們安排在小覺姆經(jīng)堂邊的幾間草皮屋住下。草皮屋四處透風(fēng)，她們佝僂了一夜。
第二天一早，她們用牛糞做了一個上午的飯，飯還沒有吃到嘴里，法王如意寶接見的時間已到。云開師找人催她們，見到她們時，忿忿地說：“你們有這么大的福報？要法王如意寶等你們？！”
她們餓著肚子去見法王，法王說話時，索達(dá)吉堪布在一邊翻譯。法王那時說的話，悟覺師依然記憶猶新： “你們，是和我有著很深因緣的人。由于你們到來，我已經(jīng)圓滿具足了四眾弟子（藏地沒有比丘尼)，我把堪布索達(dá)吉派給你們，給你們講法。他是我最好的弟子，也是受教育最高的弟子。你們要好好依止他，就像依止我一樣�！�
法王如意寶送她們
牛肉、
酥油、糌粑、米面…… 她們被法王介紹給藏覺姆，讓所有的藏覺姆們和她們一一握手，表示她們將親如一家。藏覺姆們挨個同她們握手，不可思議地望著這幾位漢族尼眾，她們相貌如同嬰兒、白皙有如陶瓷，身上穿的僧衣、僧褲和長衫顏色如此淺淡，式樣如是怪異！她們的手握在一起，一個雪白，一個紅黑，一個纖細(xì)，一個指甲里塞滿了黑泥，藏覺姆們情不自禁縮回自己的手……
這六位中，后來，有兩位成為法師，兩位還俗，一位在四年后圓寂，一位自從吃了有毒的野菜，命運急轉(zhuǎn)而下……仿fo高原沒有蔬菜水果的氣候，成了她的殺手。
2、 野菜之幻
云開師在成都復(fù)印了《大圓滿前行》，這是索達(dá)吉堪布為漢族僧尼所講的第一部論典。當(dāng)時，整個漢僧班只有剛?cè)氩氐牧慌姾臀辶荒斜姡还彩欢恕?br >
那時，藏覺姆只能在覺姆經(jīng)堂聞法，不能進(jìn)入大經(jīng)堂，法王講法時，只有阿里美珠空行母和門措空行母被允許在大經(jīng)堂聞法。但這六位漢族女眾被開許進(jìn)入，坐在大經(jīng)堂中央的水泥地上。一位老常住這樣描寫當(dāng)時聞法的情景：
每天上午十點，我們坐在大經(jīng)堂水泥地上，聽法王如意寶講法。法王如意寶講法的聲音雖然響徹整個世界，要喚醒所有的眾生，但剛出家不久的我業(yè)障特別深重，每天早上凍得半死，困得要命。太陽出來又曬得半死，掙扎著聽著法王傳法的聲音，既聽不懂，也沒心力思維。但我的心里還是充滿了希望，因為我已經(jīng)找到了fo陀。
有一張收入在法王大相冊中的相片，記錄了這批早期漢族弟子的真影：相片可能是1991年以后照的，已有一真師。一真師是在明慧之后，在1990年下半年，從金鳳寺來到喇榮的。但那時，法王和堪布都已經(jīng)去了印度，歷時長達(dá)半年之久。
舊照片上，法王如意寶如同山王，坐在中央的矮凳上，二十來位漢族男女眾弟子簇?fù)碓诜ㄍ趵先思疑磉�，把他們的年輕上師索達(dá)吉堪布擠到了最邊緣。
每個人的臉上，都留下了烈日的陰影。
照片上沒有湛了師，估計那時，她已經(jīng)離開了喇榮……明慧一行六人到學(xué)院時，是陽歷一月，因為喇榮吃不到蔬菜，有人得了
便秘。到了五月，喇榮溝綠色之茸剛出頭時，湛了師去摘一種綠色的野菜。有人說，這種野菜就是著名的哈拉毒�！稑I(yè)分辨經(jīng)》：“摧善趣命根，故如哈拉毒�！饼垰J巴尊者在多部密典中用哈拉毒比喻世間之人陷于虛幻癲狂而不自知，直至死亡。
索達(dá)吉堪布在傳密法時說：據(jù)說，學(xué)院有這種毒草，有的道友中過毒。但是，哈拉毒是劇毒，諸多論典中說只要飲用少許，就會穿腸封喉、中毒身亡。湛了師食用的野草中是否混入了哈拉毒，不得而知。當(dāng)時，藏覺姆告訴她，她摘的那種野菜有毒，但湛了師沒有聽從，她回來做了一鍋野菜湯，另五個人因為各種原因，都沒有吃上。
一早，大家坐在大經(jīng)堂中央的水泥地上，發(fā)現(xiàn)她沒有出現(xiàn)。等法王講完法，還是沒有看到她的身影。
她們回到遙遠(yuǎn)的草皮房，看到湛了師直挺挺地躺在地上。她們艱難地抬著她，花了很久才把她抬到大經(jīng)堂。一到經(jīng)堂，湛了師就醒來了，爬起來就跑，跑了六天。據(jù)說，在這六天中，她睜著眼睛，卻什么也看不見，她沒有從山上摔下去，沒有斷手?jǐn)嗄_，不能不說是一個奇跡。人們想抓她，卻抓不住她，她在瘋狂和迷幻中。
一周以后，她看見了面前的景象，稍稍恢復(fù)了正常。五月，堪布圓滿了《大圓滿前行》的傳講，跟隨上師法王前往印度。留下的人看看沒有什么事，就離開學(xué)院，回到漢地。湛了師也在道友的陪同下去漢地看病。
后來，湛了師曾幾次進(jìn)藏，但始終生活在野菜的后遺癥中。她有很多病，比如失聰、頭部不能移動、肝臟腫大，并時不時地，出現(xiàn)遺忘和幻境。她只能離去，在漢地的一些地方，依然遭受各種奇癥異病的折磨。
3、 第一任堪姆
1991年，法王和堪布等從印度歸來，在漢人中選拔了第一批堪布堪姆。
女眾中有兩人，就是悟覺師與明慧師。當(dāng)時，凡是稍許懂得一點漢文的大堪布都是評考官，像慈城羅珠堪布、齊美仁真堪布等，坐了一排。堪布堪姆的候選人依次到他們面前，講解《入行論》和《入中論》等論典。
發(fā)第一任堪布堪姆的證書時，大經(jīng)堂水泥地中央，喇嘛們表演了金剛舞。當(dāng)時的情景，至今還能從舊相片上看到。喇嘛們身穿用五色哈達(dá)結(jié)成彩結(jié)的特殊服裝，揮動長袖，一片喜氣洋洋的勝利景象。
悟覺師雖然年紀(jì)最輕，但是，是最為精進(jìn)的求學(xué)人之一。白天，最多時，她一天能磕八千個大頭，夜晚，據(jù)說在初到學(xué)院的幾年中，她學(xué)習(xí)年輕的藏族堪布，坐在一個小木箱中夜不倒單。她跟著藏族覺姆背柴，一日翻過幾座大山而無有疲憊。她的身體出奇的健康，修學(xué)中違緣鮮少。作為比丘尼的元老，二十年來，她講經(jīng)說法，幫助上師們編輯整理法本，擔(dān)負(fù)教務(wù)方面的管理職責(zé)，依教奉行，從不言退。她的講法是竅訣式的講法，尤以修心法門最具體會。她總是淡淡的，不緊不慢，具足威儀。
幾乎，從未有傳言，某日，她因為身體不適，不能上課。如果有一天，后學(xué)者聽到這樣的傳聞，可能，這會是最令人吃驚的一個消息。
悟覺師的好友明慧師卻一直體質(zhì)虛弱。人們說，她在苦水中泡大。
明慧師的舅舅舅母家住農(nóng)村，沒有孩子，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，如果討一個孩子來養(yǎng)，會很容易生下孩子。舅舅和舅母問明慧師的父母討了八歲的明慧師，過繼為女兒，不到三年，他們生下了一個兒子。
自從孩子出生，十一歲的明慧師開始干各種活：一早起來幫弟弟洗尿布、洗衣服、幫全家煮飯、打掃衛(wèi)生、喂豬，不干完活，不能去上課。上完課趕回家，又是洗尿布、做飯、喂豬、洗衣服……動輒遭到舅母的打罵，小小的年紀(jì)，常常在哭泣中沉沉睡去。
這樣做到16歲，一天，爸爸到舅舅家看她，她堅決要跟父親回家。父親下了決心，做通了工作，把她接了回去。
父親是一位在家居士，明慧師回家后，很快跟著父親皈依了fo門。三年后，由父親簽字同意，在雅安金鳳寺出家。那時，還是八十年代，文化大革命剛結(jié)束不久，宗教和寺院剛剛復(fù)蘇、重建，世間聽到fo陀名字的人鳳毛麟角。明慧師母親、親戚和兄弟姐妹都對她父親的行為匪夷所思！
這個人經(jīng)常做一些吃素持齋的事，和一些這樣的人往來，把家中本來不多的錢拿到廟里。按照當(dāng)?shù)厮略旱囊?guī)矩，如果家長不同意，寺院決不能接收，為之剃度。一個19歲女孩異想天開尚且可忍，但作為一個父親，不僅不阻止，還要送女兒出家，孰不可忍。
這樣的父親，整個世間找不出一兩個！家人對他的憤慨和怨責(zé)之聲在明慧師將要離世時，達(dá)到了極點。
4、 靈鑒之語
在微風(fēng)徐徐的山坡上，眺望著大路和喇榮大經(jīng)堂，兩位年輕的好友坐在草坡上，常常說：
“此生童真出家，如果能一生持戒清凈，我也就心滿意足了�！�
“愿我們生生世世都能童真出家，修梵凈行，戒律清凈�！�
悟覺師曾經(jīng)說：“她……怎么說呢，不是一般地莊嚴(yán)，在她之后，我再也沒有見到過一個像她那樣的人。”
明慧師來到喇榮之前，在金鳳寺拍的一張照片中，看上去只有十六七歲。她手舞帶長穗的木劍，身骨柔軟，雙腿一字開，坐于青石板地上。這張照片，似乎是一氣呵成的一個動作的一次抓拍，當(dāng)時，有劍客路過金鳳寺，她好奇，學(xué)會了舞劍。那時，她的臉上尚有童稚之氣，看上去天生麗質(zhì)。
在一些舊照中，她比她的同伴高挑，有一種相當(dāng)易感的表情。人們說她悲心尤重，這使她和大悲觀音圣尊甚為相應(yīng)。有一次，因不小心將蟲子掃入簸箕，她蹲在被掃帚重創(chuàng)的小蟲前，哭泣了很久。她舉手投足沒有目視下方的威儀，而是活潑率真。她常常仰天呼喚觀世音菩薩，讓身邊的人一驚。
1991年，法王如意寶從印度回來后，帶僧眾實修《文殊大圓滿》和《杰珍大圓滿》，要求每傳一個引導(dǎo)文，就要修一個星期。1992年，法王傳講了全知無垢光尊者的《禪定休息》和《虛幻休息》，法王所傳之法，均由索達(dá)吉堪布為他們翻譯并講解。
那時候，她們做一個夢，也會沖到堪布家，敲門，坐進(jìn)上師家中，詢問夢的意義�？安伎偸悄托牡嘏闼齻�，用面條或其他東西招待她們�？安甲屓藥Ыo她們食品：煉乳、午餐肉罐頭、兩把半掛面……
道友們闖到她房間，看見她日夜坐禪。大圓滿修法有詳細(xì)的講解和引導(dǎo)，她欣喜若狂。雖然她對聞思《入中論》等中觀論典也興致勃勃，但更多的時間是在修行……
因為法王沒有傳《心性休息三善三解脫引導(dǎo)文》，《三大休息》的傳講沒有圓滿，大家都盼望著有一天能夠聽到《心性休息》的密法部分，明慧師曾對悟覺師感嘆：“如果能聽到《心性休息》，我就死而瞑目了�！�
這話說了幾次，聽上去不太適宜。明慧師那么年輕，未來，還會得到更多的大法和灌頂，談瞑目似乎有點夸張。悟覺師幾次要插話，因話題和心意瞬間改變，她沒來得及對這句話做出評論。但這句話在她的心中留了下來，在明慧師聽完《心性休息》圓寂后，它如同一把悲傷的鼓槌，敲擊著她蒼茫的心。
5、 夢之謎
明慧師初到喇榮時，尚是沙彌尼。1990年五月，索達(dá)吉上師跟隨法王如意寶前往印度時，她也離開學(xué)院，去南方受比丘尼戒。1991年，法王和堪布?xì)w來，她聞訊而歸，1992年冬，又因身體不佳，去南方調(diào)養(yǎng)。
1993年5月，在收到索達(dá)吉堪布的兩封電報前，明慧師去南方一座負(fù)有盛名的寺院打七，有人說，去古廟的路上，她做了一個夢。夢中，她將一把尖刀刺入一個人的胸膛。
當(dāng)人們走向某地，可能正在走近昔世某個休戚相關(guān)的人。深埋于心中的影像的種子，今生，在逢遇對境時，往昔的因緣就會延續(xù)它的力量，改頭換面，在他們的生命中繼續(xù)譜寫它的篇章。
叢林中除了方丈作為僧團的首領(lǐng)之外，還設(shè)有“四大班首”，即首座、西堂、后堂和堂主。班首一般都由戒臘較長、威望較高的僧人擔(dān)任，與方丈共同組成掌管叢林大事的最高五人核心班子。這座南方寺院為國中一流，它的班首也非尋常僧人所能擔(dān)任。
明慧師到喇榮時，還保留著這位班首送給她的照片。照片上的班首看上去頗有修行，具有不同一般的氣質(zhì)。一七、二七過去了，在這段越來越難熬的日子中，據(jù)說，這位班首日日哭泣。坐禪已經(jīng)無法再繼續(xù)了，雖然看上去還坐在那里。
如果一個人發(fā)現(xiàn)自己的信念被洪水猛獸吞沒，只能寄希望于未來，今生只有茍且偷生，怎么能不傷心？心的力量已經(jīng)喪失，如同被人抽去了元氣，剩下的那個人已經(jīng)判若兩人，徒有其形。
也有人說，這個夢是在遇到這位班首之后做的。當(dāng)時，明慧師陷入了極大的困惑，她祈禱觀世音菩薩，告訴她與這位班首的因緣，夜里，她夢見她將一把尖刀，刺入了一個僧人的心臟。
是宿世的仇怨？還是親緣？這位年輕的尼師，于他是如此親切、熟悉，她的舉手投足、一顰一笑都成為他的毀滅之因。也許，這只是一個契機，魔障需要等待機緣，現(xiàn)在，因緣已經(jīng)到來，它可以狠狠一擊。
他在她獨自頂禮觀世音菩薩時，來到她身邊，丟下一封封信。這一封封信里，可以看出他的絕望和悲傷，他不斷乞求她與他遠(yuǎn)走高飛，來世再續(xù)今生未了之出家修道的因緣。
中斷打七，如同違背閉關(guān)的誓言。但事情已經(jīng)繼續(xù)到無法再繼續(xù)，明慧師只有夜半逃離。據(jù)說，她在離去的路上還給他寄過一封信，信封里是一張白骨的圖片。這張骨架之圖一直夾在她的法本里。
6、 哀傷的心性
1993年5月，索達(dá)吉堪布連連托人去色達(dá)，給明慧師發(fā)了兩個電報：速回，聽聞《心性休息三善三解脫》。
明慧師聞訊，趕回學(xué)院。
《大圓滿心性休息三善三解脫引導(dǎo)文》從5月開講，持續(xù)了100天。這三個多月中，堪布要求每天除聞法外，其余的時間，必須按照上師所傳的引導(dǎo)文，一天數(shù)座，閉關(guān)實修。年輕的堪布說，我會拿著望遠(yuǎn)鏡，每天看你們，看看有誰不在房間里打坐，在外面到處游蕩。
堪布在一部論中說：“當(dāng)時上師講了《大圓滿心性休息三處三善引導(dǎo)文》，大概有100天左右，期間，明慧師非常精進(jìn)�！泵骰蹘熞蝗諑鬃^修并安住，但有兩件事也是每天發(fā)生： 她的腹部每日疼痛；她天天悲哭。
當(dāng)時，明慧師、一真師和另一位師父共住，中間用布簾隔開，每人在自己的布簾內(nèi)打坐。另外兩人經(jīng)常會聽到一種聲音，過了許久，她們才能猜出，那是明慧師哭泣的聲音。這個聲音，對她們產(chǎn)生了極大地干擾：
如此悲傷，令人不忍和戰(zhàn)栗：為什么？為誰？接下來的日子，她們很容易辨認(rèn)出那個聲音，
狐疑和想象會無止境地延伸：
是為了……
為了……
還是為了……
后來，這秘密的聲音如期降臨。盡管已經(jīng)習(xí)以為常，但仍然無法釋懷。
明慧師表面上開朗，但并非如表面上那樣隨意。對她認(rèn)為隱秘的事情，不會觸及。在座與座的間隙，她和一真師一直聊著百日閉關(guān)后的去向，她沒有想過去醫(yī)院檢查身體，而是想去山洞。她慫恿一真師和她同行，到山洞中閉關(guān)實修《三大休息》�？瓷先�，一真師似乎同意了。她們考慮了每一個細(xì)節(jié)，準(zhǔn)備先下山購買“百行針”治療儀，這樣，如果生病，她們可以自己對付。
下座之時，她對未來的閉關(guān)充滿了熱望，她認(rèn)為她們已經(jīng)值遇了即身成就的法，剩下來只有一件事，就是修行。這讓一真師不好意思去詢問，她究竟為什么哀傷。
明慧師曾對悟覺師解釋過她悲傷的原因：她后悔去到那個古老的寺院，毀壞了那位班首的道心。她不知道他能否恢復(fù)往昔堅定而沉穩(wěn)的心力，不知道他如何收拾自己殘破的心，不知道他是否會從此隨波逐流，每況愈下，流浪于江湖，破落、衰敗，失去尊嚴(yán)，死于貧��？
有人說，大圓滿修法中說過，情緒激動、憂傷等起伏不定的時刻，不宜修氣脈明點。但是，明慧師天天如期入座，精進(jìn)觀修、安住，最后，導(dǎo)致氣瘀，在腹內(nèi)下結(jié)成塊，癌變而致命。從這一點來說，那位班首，無疑是她的殺手，正應(yīng)了夢中之喻，她將一把尖刀刺入了一個人的胸膛。 現(xiàn)在，她的冤親，那個班首，要了她的命。也有人說，這一世要她命的是另一位眾生。
索達(dá)吉堪布在《般若攝頌淺釋》中云：“如果在聞思、讀誦（般若)等時，許多煩惱干擾正常的行為，那即使表面上在對般若進(jìn)行修學(xué)，對自他有意義的事情也成辦不了；而這就是所謂的魔，或者說，真實的魔的事業(yè)就是這樣的。”
7、 街乞
《心性休息三善三解脫》百日閉關(guān)結(jié)束后，明慧師和一真師結(jié)伴下山。車到成都，明慧師
腹痛加劇，在成都旅店臥床不起。山洞閉關(guān)的計劃無限延期，她們的行程轉(zhuǎn)向中國南方。行至鄭州，明慧師腹部劇痛，無法前行，一真師與另一位結(jié)伴同行的居士將她送到鄭州醫(yī)院，檢查出來是癌，已到晚期。
醫(yī)院建議立刻手術(shù)，但是，錢從哪里來？
一真師和女居士上街乞討。一真師比明慧師小兩三歲，質(zhì)樸、內(nèi)秀，溫和敦厚，語言樸實無華。她19歲出家，在金鳳寺就和明慧師是好友。她緊隨明慧師到喇榮后，兩人一直同吃同住，形影不離。
剛向人開口，一真師已經(jīng)哽咽而無法繼續(xù)。她怎么能想象明慧會死去？這怎么可能？！后來，她不再哭了，但一雙大眼睛每天又紅又腫。她們拿出明慧師的照片，一遍一遍，向人們重復(fù)著一個故事，故事聽上去不太真實：
她們來自青藏高原一個名叫喇榮的山谷，要去中國南方叢林。途徑中原，她們的友人再也無法前行。醫(yī)生說，如果不動手術(shù)，她很快就死。她們掏出了身上所有的證件。
人們警惕、狐疑地望著她們，即使沒有聽到這些故事的人，也立刻了解到真相，匆匆繞道而行。也有人仔細(xì)觀察她們的面容，看了明慧師的相片，留下了一些錢。她們每天上街，不懈地攔住路人，雖然一真師還會在人前淚水漣漣，明慧師的絕癥——是她心口的傷疤——但一想到明慧師在旅店的床上翻滾，徹夜無眠，一真師變得無比堅定、沉著……
她們化到了800多元錢，把明慧師推上了手術(shù)臺。
學(xué)院道友及南方叢林的友人也收到了她們的求助信，錢紛紛打入她們的賬戶，共有一萬多元。手術(shù)后，一真師帶著明慧師回到故鄉(xiāng)雅安，先在雅安縣城醫(yī)院治療，后來租了一間民房，每天為明慧師煮中藥，照顧明慧師。
老尼師曾經(jīng)再三說，如果有誰未經(jīng)同意，擅自離開寺院，云游他方，寺院的大門將對她永遠(yuǎn)關(guān)閉。兩位年輕尼師不告而別后，沒有想到，僅僅只過了幾年，她們就需要回去，天地這么寬廣，可她們的去處卻只有一個。
一真師坐公交汽車，在金鳳寺車站下車，走到山門前，攀上一級又一級長滿青苔的石階，重新跨入了廟門。住持對淚流滿面的一真師說：“她可以住進(jìn)來，但是，有一個條件，你要保證，她死了以后，你要留在金鳳寺。如果你肯書面保證、簽字，我可以讓你們住進(jìn)來。你記住，我只是看在你的面上，才讓她住進(jìn)來，死在這里�！睋�(jù)說，老尼師喜歡的是一真，不是明慧。一真師是任何時候都可以信賴的人。
一真師寫了保證，簽下了自己的名字。
8. 先行者
不僅明慧師住進(jìn)了金鳳寺，還有明慧師的父親、兄弟姐妹、嫂嫂姐夫等一系列親戚。他們來探望明慧師，照顧她，離去。隔了一段日子，又來到金鳳寺。
每天早上四五點，天還沒亮，趁著其他人還沒有起床，父親就來到女兒的寮房。一真師上早殿時，父親就一直坐在女兒的床邊，陪著她，聽她不斷地呻吟，翻來覆去，無法獲得片刻安寧和休息。
“爸爸，”女兒說：“你回家吧，我這里有一真師照顧�！�
父親點頭。依然天天來到女兒床邊，看著她瘦下去，直到嘴唇已經(jīng)無肉，無法合攏，露出了上下兩排白牙。
其他人來陪伴的時刻，父親默然走出了女兒的寮房。
明慧師圓寂前半個月，對父親說：“爸爸，你回家吧，我這里有一真師她們照顧�！�
父親點頭，說：“好的，我回家，我會在16號那天回家。”
一真師上早殿歸來，父親走出了女兒的房門。他從金鳳寺的后門出去，步入后院。小小池塘上，九曲回廊，架了兩座小橋，一座是微型石拱橋，一座是石板橋，橋的一端，池水之上，矗立了一座古樸的圓亭。據(jù)說，池塘本是龍泉，師祖楚禪師在圓寂前，觀察金鳳寺有山有水，會為人所占，要求將自己的舍利塔造于龍泉口上。自從舍利塔高高建立，龍泉便枯竭了。
明慧師的父親走到舍利塔前，停步，不自覺地瞻仰放懸棺的地方。那里，如金字塔一般，四面呈現(xiàn)倒懸的石梯，神秘、令人肅然不解。禪師曾入藏求學(xué)18年，圓寂時，弟子哭得死去活來，禪師又醒來，兩個多月后，再次示現(xiàn)圓寂，遺體裝入舍利塔中的懸棺。文革時，懸棺被拖出焚毀。禪師栩栩如生，嘴里還含著一支
血靈芝……
父親攀上石階，走向后山，走入高聳入云的羅漢松和楨柏之間，向下俯瞰林木掩映的金鳳寺。據(jù)說，金鳳山的山形宛如一只鳳，一千多年前，造金鳳寺時，曾在山上挖到一個鳳巢，巢中之鳳受驚，飛離了金鳳山。
從石階向上，是金鳳寺上一代住持，近代杰出的密宗女性成就者靈明師的舍利寶塔。靈明師18歲時單身入藏，20歲時，行至藏地一座大寺廟前，全寺大小喇嘛幾百人跪在門外迎候。她被領(lǐng)到寺中一間長年封鎖的方丈室，打開塵封的鐵鎖，走進(jìn)房間，環(huán)顧四周，靈師恍然回憶起來，原來這里是她前生修持的地方，他就在這里虹化。圓寂前他遺言：20年以后，他會重新回來。
靈明師之后，是楚禪師的一位女弟子擔(dān)任住持，這位老尼師大字不識，但楚禪師對她相當(dāng)尊敬，這位住持讓一真師寫了保證，在十方諸fo、冥冥神靈的注視下，簽下了自己的名字。
16日一早，父親來到女兒床邊，說：“今天我回家，我還會來看你�！�
明慧師點點頭：“爸爸，你多保重�！�
那天上午，金鳳寺放起了高炮，一真師和明慧師的兄弟姐妹都不見了，只留下明慧師一人在房間。按照當(dāng)?shù)亓?xí)俗，人死才會放高炮。一會兒，明慧師的堂嫂出現(xiàn)了。她看見明慧師安靜地躺著，聽見聲音，睜開了眼。
她在明慧師床邊坐下，一會兒，她訕訕地說：“你知道是給誰放嗎？”
明慧師點頭：“知道，給我父親�！�
一真師拿了錄音機和一盤磁帶進(jìn)入明慧師父親的房間。每個人都在等明慧師走，沒有人想到她父親竟然走了，他一點病都沒有。明慧師的親人都知道父親16日那天回家，沒有想到，他指的是離開人世。一想到這件事，他們就毛骨悚然。
他們還沒有從明慧剃發(fā)為尼的事件中恢復(fù)過來，卻看見她要死了。所有的驚愕、痛楚與怨聲一起涌向父親：是誰，是誰讓她走到了這一步？！
現(xiàn)在，他們相信，父親不是有病，而是不想再留下來，和他們在一起。因為明慧——他心里只有她，只有他倆是一伙——就要死了！
那盤磁帶是請慈城羅珠堪布念的破瓦，是給明慧師念的，現(xiàn)在，她爸爸用上了。當(dāng)錄音機中的破瓦念到最后一聲“啪的”，明慧師父親梵穴處的毛發(fā)忽然被一股力沖出，掉到了一邊，梵穴處流出了膿血。
9．此生不再
在明慧師住進(jìn)金鳳寺后，曾和一真師談起過是否要做第二次手術(shù)。一真師黯然，沒有人再抱有希望，但是，她還希望能活下去。
一個將死之人，將經(jīng)驗生老病死的所有歷程，在接受死亡之前，也將再再經(jīng)歷希望的幻滅。此時，生者不會體驗到他無人分享的心境，沒有人比他更接近真理。
悟覺師趕到金鳳寺，爬
上天梯，在明慧師的房中過了兩夜。
明慧師對面的墻上掛著金剛上師法王如意寶、阿彌陀fo與觀世音菩薩像。
這兩夜中，她熬受不住，再再睡去，她醒來的時候，明慧師一如她入睡前，剎那不能成眠，一直在呻吟。
悟覺師驚秫不安，這位備受煎熬的病人，已經(jīng)不再是她熟悉的明慧師，她的臉上、身上，沒有一點她熟悉的地方。
當(dāng)曙光生起，悟覺師再次目睹友人的面容，看到的卻是一副白骨，外面包了一層皮。她曾經(jīng)挺拔的鼻梁，如今，尖利、脆薄，一陣風(fēng)，就會將它折斷。
悟覺師的心，時時都在戰(zhàn)栗。
在明慧師深受疼痛折磨之時，她的心臟無法忍受！她不知道一真師是怎么過來的。她相信，明慧師未盡的罪業(yè)，已經(jīng)被折磨她的劇痛焚燒殆盡。
兩天后，悟覺師從雅安到康定，到那摩寺面見一位活fo，聲淚俱下，祈求活fo加持明慧師，減輕她的痛苦�；頵o沉重地點頭。第二天，她從康定啟程，經(jīng)甘孜到學(xué)院。到學(xué)院的當(dāng)天，就聽說明慧師在她告別康定的那天離開了人世。
癌癥病人晚期時，都依靠
嗎啡止痛，嗎啡針的間隙會越來越短，他們長時間陷于
昏迷中，最后，即使不打嗎啡，他們也不再醒來，直到離開人世。但是，明慧師卻沒有打嗎啡，她的神智一直都很清醒。她以肉身為燃料，讓病魔之燈將它熬盡。
也是在最后的半個月，一真師的妹妹一如師從學(xué)院到金鳳寺，看望明慧師。她說，明慧師很安靜，和其他身患癌癥的病人不同，似乎已不再疼痛。
索達(dá)吉堪布在《密宗成就者略傳》中說：“……圓寂前半月身體已不覺病痛……明慧圓寂前，給服侍的道友講說了般若空性，并發(fā)愿將來一定救度她們……”
明慧師的遺體在金鳳寺荼毗，荼毗后收拾骨灰，發(fā)現(xiàn)遺留的骨頭呈現(xiàn)紅色、黃色和綠色這三種顏色。據(jù)說，續(xù)部及密典中對所遺骨舍利是何種顏色，獲得何種成就有明確宣說。一真師曾經(jīng)猶豫，想把明慧師的三色遺骨留下來。但轉(zhuǎn)念一想：人都走了，遺骨又能怎么樣。誰又能保存它？沒有人會長留世間。
在她的心中，已沒有任何珍貴的東西可以留作紀(jì)念。
按照遺囑，她買了50斤面粉，混合白糖，與骨灰及遺骨揉搓成團，一半撒入海中，一半撒入大地，與眾生結(jié)緣，祈愿眾生以食用其骨灰的因緣，未來世得度。
悟覺師為明慧師擦身時，她的身上已經(jīng)沒有一點肉。她臨終時，在道友的幫助下，雙足跏趺，她們在她身后放了棉被，讓她的身體有所依靠。圓寂之后，她的身體依然保持著合掌、盤腿的姿勢。
明慧師圓寂后，一真師做的第一件事就是給索達(dá)吉堪布打電話。那時，學(xué)院只有兩部手搖電話，要打通學(xué)院的電話或從學(xué)院打通外面的電話，需要堅定不移的意志。
那天，所有的線路都暢通無阻，一真師一撥就撥通了，索達(dá)吉堪布就在電話那頭。一真師告訴堪布，明慧師已經(jīng)圓寂。
索達(dá)吉堪布拿出錢，請僧眾為明慧師超度。
堪布在《凈土教言講記》中說：“明慧法師圓寂時的瑞相非常好，雖然當(dāng)時一直臥床不起，但接近圓寂的時候，她起身端坐，祈禱密法的傳承上師及阿彌陀fo……從聽完密法到她圓寂，時間正好是六個月（1993/9/1—1994/3/1)，一天也不差，所以，我當(dāng)時就對上師如意寶的傳承密法生起了極大的信心……明慧法師成就了什么樣的果位，我也不知道，但她肯定成就了，別人信不信是別人的事，我是深信不疑的，密法的加持確實不可思議！”
“平時她智慧不是很高，但信心確實很強……”《前行廣釋》
有人去問阿秋法王，阿秋法王說：“已經(jīng)成就�！�
10、歸來
明慧比丘尼圓寂后，一真師在法王如意寶傳《上師心滴》和法王如意寶圓寂時，曾幾次入藏�！渡蠋熜牡巍飞形磦魍�，老尼師派遣的弟子已抵達(dá)喇榮，提醒她歸去。
后來，一真師一直留在金鳳寺中。
一如師看了明慧師最后一眼，回到喇榮時，她身上攜帶了一張明慧師的照片。那時她已動完手術(shù)，好像置身于花圃。相片上的明慧師雖然消瘦，但深沉動人。照片在道友中悄悄地傳看，索達(dá)吉上師就坐在法座上。
一會兒，上師問：“你們在看什么？”
照片被送到上師手里，上師看了一會兒，問一真師的妹妹：“你這里還有嗎？”
一如師說：“我們還可以再印，這張供養(yǎng)上師�！�
繼明慧師之后，九十年代末，堪布曾分別傳講過《禪定休息》和《虛幻休息》，2004年，堪布講解了《心性休息》的密法部分。
2010年12月，整個南瞻部洲值遇多年不遇的寒潮，喇榮雖然陽光普照，但滴水成冰。每天夜晚，新經(jīng)堂金剛薩埵殿燈火通明，盛況空前，索達(dá)吉堪布再次傳講了無垢光尊者的《虛幻休息》、《禪定休息》，并給予了《心性休息》的傳承。
在《三大休息》傳講圓滿的那天，堪布提到了明慧比丘尼……那天，弟子以麥彭仁波切的金剛舞慶賀，以此緣起，祈愿遣除上師及金剛道友們的一切違緣，獲得大圓滿的成就。
2009年，在圓滿第一期《入行論》網(wǎng)絡(luò)傳法之后，第二期計劃拉開帷幕。上師在帶修《大圓滿前行》前，按照法王如意寶的傳統(tǒng)，傳講了《勝利道歌》。講到“六月成就得解脫”時，透露了這樣一件事：
因為這個偈頌，堪布又一次想起了明慧——
那天中午，陽光從大玻璃窗涌入，照在上師的書桌上，從凌晨工作到中午，上師似乎有點累了，在藏毯上躺下小寐。
入睡的時間可能只有短短的一兩分鐘，但就在那一兩分鐘的時間里，明慧師翩然入夢……
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劫后余生
2012年4月的一個夜晚，僧眾剛念完《普賢行愿品》，一位男士就捧著一個金屬托盤，來到索達(dá)吉上師的法座前。他躬身，低眉，雙手齊額，將托盤上遞到上師面前。上師離開了靠墊，傾向法桌，拿起盤中的新剪，在他頭上剪下了幾根黑發(fā)。
人們從經(jīng)堂的四面八方注視著這幕景象。從此，這個留著一頭黑色卷發(fā)、穿名牌牛仔褲的人，會從這個世間永遠(yuǎn)消失，另一個身著紅色袈裟，面貌與他有幾分相似、又迥然不同的人，將會在這個世界上誕生。
4個月前，圓遣去看望母親，望著大窗對面的一棟高樓，陰郁地說：“媽，我覺得活著真沒意思，一點意義都沒有，難道非要這么活，只有這樣的活法嗎？”
母親深深的訝然，卻一時想不起，此情此景，為何如此熟悉！母親立刻說：“兒啊，無論你遇到了什么，都不要忘記，你還有一位七十五歲的老母親時刻惦記著你！你在這個世間，還有一份責(zé)任啊�！�
是夜，母親翻來覆去難以入眠，凌晨一點，母親忽然驚覺：兒子說這話的場景，恰是二十年前的翻版。那年，兒子二十二歲，剛大學(xué)畢業(yè)。有一天，母親正忙著做飯，兒子下班，來到母親一邊，看著廚房墻壁上的馬賽克，心事重重地說：
“媽，我覺得人活著真沒意思，一點意義也沒有，難道非要這么活嗎？就沒有其它的活法嗎？”
母親一時無語，回身，仔細(xì)看兒子年輕俊朗的臉。幾天以后，她向一位同事提起兒子的話，同事遲疑著說：“是不是讓人給看看？我認(rèn)識一個人，她好像能看……”
在同事的陪同和指點下，母親揣著微不足道的禮物，忐忑不安地來到那個人家。那個人住的是老式工房，家中窄小、簡陋。一進(jìn)門，就聞到廟里才有的
檀香味。神婆五十多歲，非常和氣。一看見圓遣的母親，就露出極為惋惜、同情的表情：“唉! 你兒子有橫死之災(zāi)��！”
母親立刻流下兩行淚水，淚水汩汩不斷，終于嗚咽出聲。一旁的同事聞言，也呆住了。她搖母親的胳膊，示意她清醒。
母親果斷地抬頭，問：“有什么方法可以解？”
“扎一個替身�！蹦莻�人說。
“您看，需要多少錢？”母親淚眼娑婆，掏出一百元來。
“哪里需要一百元，八十元就夠了�！�
“我也不會扎，還要請你幫忙，你就收下吧。只要能救我兒子！”
那個人說：“這次我可以幫他化解，但他四十二歲那年還有命難，不知道那一次命難，他能不能過。”
當(dāng)晚，那個人扎了一個小人，在她家附近的十字路口焚毀。
之后的一天，兒子下班回家說：“媽，我受夠了！我再也不想去這個單位上班了！”兒子性情隱忍，不是深思熟慮，不會掛在嘴邊。母親念及兒子可能有災(zāi)禍，說：“不去就不去吧，在家休息一段時間也好�！�
圓遣第二天辭職，公司很快招了一位18歲的女孩。她就坐圓遣的位子，一共坐了十三天。那天，暖氣片從墻邊飛出 ，砸在她頭上，她被當(dāng)場砸死。為此，公司賠給她父母7萬元。
單位出事的那天，兒子回到家，一屁股坐進(jìn)沙發(fā)，盯著前方的虛空，神色恐怖：“媽，你知道嗎？你兒子如果不辭職，今天就已經(jīng)不在人世了！”
母親聽兒子述說經(jīng)過，當(dāng)下雙目圓睜，哭泣失聲。見母親雙肩起伏，越哭越兇，兒子不解：“媽，我還在啊，你不要這么傷心啊！”
母親抽泣著，斷斷續(xù)續(xù)告訴兒子，她找那個人的經(jīng)過，圓遣毛骨悚然。命運之神就在頭頂之上，從很遠(yuǎn)的地方，向他悄然逼近，只等喪鐘敲響，就會奪去他的性命！而他，每日都在走向死亡，卻對此一無所知。
那個死去女孩的冤魂，似乎就環(huán)繞在他們周圍，懷著極度的仇恨和憤怒，隨時準(zhǔn)備撲向他們。出于莫名的恐懼和悲傷，圓遣和母親一起流下淚來。那些日子里，母子寢食不安，相對無言。
十年后，身患癌癥的母親把女兒叫到跟前，囑咐她：“你弟弟四十二歲那年可能有命難，你一定要記得，要幫他化解啊�！�
那時，圓遣已成為一位眾口交贊的商人。他家有倉庫、工人、汽車和貨車，他做事仔細(xì)，苛求完美，為客戶服務(wù)不遺余力。只要有客戶呼喚，即使是凌晨兩點，他也會駕車沖入夜幕。他專研并精通業(yè)務(wù)，任何技術(shù)上的難題，經(jīng)過他的審慎思維，都能找到突破和解決的方案。
他妻子因財務(wù)周轉(zhuǎn)困難，拖欠工人費用，工人和他商量，他立即答應(yīng)付給。妻子不給，他當(dāng)下與妻子黑臉，無論如何，要妻子拿出錢來。如果不拿出來，他說，他就是去借錢，也要付給工人。就這樣，他身邊的工人都是跟隨多年之人。
母親曾經(jīng)說：“別人都說你好，你怎么不對你妻子好一點呢？”
后來，他隨同母親和姐姐皈依fo門，姐姐勸他去喇榮，義務(wù)為經(jīng)堂供養(yǎng)并裝置供暖設(shè)施，他冷冷地說：“如果你說那里的天氣是如何寒冷，僧眾的生活是如何艱苦，我去，我愿意出錢出力；如果你說做這件事如何有功德，對我如何有利，我不去！”姐姐被他噎得說不出話來。
又過了十年，母親的癌癥再未復(fù)發(fā)。母親思忖，女兒出家，兒子皈依fo門，母子屢屢放生、上供下施，行持善法不斷。這一年，正是兒子四十二歲，但他無病無恙，沒有絲
毫命難的征象，可能命難之事已被化解……
此時，同樣的表情、同樣的話，母親的心頓然揪緊。那年，從兒子說那話，到女孩坐在兒子座位上斃命，不到一個月！而這一年，正是兒子四十二歲，再過一個月，就是農(nóng)歷新年，如果兒子真有命難，就在這個月！
第二天早上，母親猶猶豫豫，撥通了喇榮的手機。女兒托人，找到學(xué)院一位活fo打卦�；頵o說：“已經(jīng)太晚了，沒救了，他必死，不管有病沒病，他命中橫死。交一點錢，祈禱上師三寶吧！”
姐姐不敢告訴母親，又托人找到一位
大活fo。那位活fo說：“可能……還有救吧？是不是做一次努力？”
開出的念經(jīng)單子中，有普巴金剛修法儀軌和咒語，長壽fo修法儀軌和咒語等，需要十幾位僧人連續(xù)修幾天法。所有fo事加起來，共需三萬多元。
第二天，圓遣的姐姐路遇一位道友。她與這位道友相識多年，但從未有任何交往。那天，兩人卻停步寒暄。圓遣的姐姐未加思索，就將弟弟之事合盤托出。誰知，那位道友立刻說：“我?guī)湍銌栆幌挛腋赣H�！�
“你父親？”
道友囑咐她保密：“我父親就是像章太炎那樣的人，白天在陽間工作，晚上去地府上班�！�
道友的父親很快回復(fù)：“雖然他命不該絕，但冤家催命催得緊，一定要他的性命。他二十年前僥幸不死，雖然皈依fo門，但口是心非，內(nèi)心并不誠信。不僅對fo是這樣，對他的妻子也是如此�，F(xiàn)在，他的名字已插上小旗，插上小旗之人，不出三天，一定斃命。三天，是地府的三天，如果他不真心誠意，從內(nèi)心深處悔過，他絕對活不過今年。即使依靠做fo事、自己懺悔，能躲過這一劫，他也會神經(jīng)失常。”
道友告訴圓遣的姐姐：“父親還說，地府抓人，也有抓不到的時候，那時，他們都知道，一定是這個人在行持善法，他們都會為之歡喜。地府里有很多菩薩，他們都會為他念fo回向。但只要沒有往生西方，沒有脫離三界，不管是轉(zhuǎn)入天界，還是到什么地方，名字依然會留在地府，因為，他們遲早會回來，到地府報到�！�
道友的父親生于城鎮(zhèn)交接之處，在城里有一份工作，家有薄地幾畝，但家中一貧如洗。父親不接受任何人的錢財，如果不是生死大事，他什么都不會說。由于他深知因果無虛，不僅自己不耕種土地，也不租給別人耕種，取舍因果極為謹(jǐn)慎，如履薄冰。
她說：“父親還說，《地藏經(jīng)》所言，字字不虛。但是，現(xiàn)代的地獄已和釋迦牟尼fo時代有所不同，隨著社會的變化，而有了增加。比如現(xiàn)在有麻將地獄、舞廳地獄、網(wǎng)絡(luò)地獄等。麻將地獄中，沉迷于麻將之人會不由自主地去搓哪些變成火紅的鐵炭一般的麻將，直到手臂全部燒爛；舞廳地獄中，地如燒鐵，在上面的人情不自禁地渾身抖動狂跳，直到膝蓋以下全部露出白骨；網(wǎng)絡(luò)地獄中，電腦中yin穢畫面會射出火焰，將盯著看的人眼睛燒穿……”
“穿出家人衣服的人，最好不要穿俗人的衣服，除非不墮地獄，否則就會有一種特質(zhì)的鐵衣等待著他們。出家人享用信財一定要小心，否則后患無窮。在地府，出家人和在家人是分開管理的，一個出家人到地府，地府的人會先對他頂禮，而后處理他。頂禮的是他的一身衣服，地府里的人都很尊重出家人，處理的是他這個人。如果出家人生前所許之愿不圓滿，死后會被關(guān)在一個很小的屋子里，在一根很細(xì)很細(xì)的燈芯下面，補完自己所許的經(jīng)咒等功課�！�
三萬元被很快交給一位堪布，安排法事。姐姐撥通了弟弟的電話，告知從活fo、道友的父親那里得到的信息。弟弟沉默良久：“他說得對，我內(nèi)心并不信fo�！�
他依然白天上班，晚上回家后，他焚香，跪在fo像前，念誦《地藏經(jīng)》懺悔罪業(yè)，超度冤魂。念了三天，他開始痛哭流涕：“一定是我害過它的命，它才會要我的命，我一定害它害得特別苦、特別慘，它才會這么恨我，一直跟著我，要讓我死。讓它把我的命拿去吧！”
看見母親看電視，他對母親說：“媽，我們很快都會死的，你還是念fo吧�！彼魯嗔俗约何堇锏碾娨曁炀�，一人關(guān)在房中，念經(jīng)、念fo，觀瞻fo像，每日淚流滿面。
姐姐給他打電話，問他的身體和感受，他哽咽失聲：“姐，我現(xiàn)在才知道，我的一生都白活了！無論我賺多少錢、看上去做人多么成功都沒有用�，F(xiàn)在，每一天都是我的最后一天，我才發(fā)現(xiàn)，世間的一切，都沒有意義；如果我不學(xué)fo，不修，每一世，我都會不知道自己為什么死，不知道自己哪里做錯了。就這么渾渾噩噩，還以為自己的人生很精彩，很有意義。我白活了這么些年，醒悟得太晚了！”
2012年新年凌晨12點，中國大地上，到處是一片喜慶的爆竹之聲，圓遣的母親和姐姐雖然相隔一方，但都暗暗地松了一口氣。
大年初一，兒子沉著而又冷靜，一字一句對母親說：“媽，我要出家。該了結(jié)的事了結(jié)了，我就出家�！�
母親黯然無言，關(guān)上房門，給女兒打電話：“他出家，我不會阻攔，只可憐鑫鑫，她只有十二歲��！”
女兒說：“二十年前，神婆說他四十二歲有命難。他雖然皈依fo門，也做了一些好事，但他的命運沒有絲毫改變�，F(xiàn)在，只有短短的十來天，依靠僧眾念經(jīng)做法事的力量、依靠他發(fā)自內(nèi)心的懺悔、依靠他對三寶的信心，他的命運完全改變了。他經(jīng)歷了死，才知道生的意義，才知道上師三寶是我們真正的祜主。如果他不好好修行和懺悔，就是活下來，也保不定精神失常��！”
……
只一會，上師的法座前，已經(jīng)簇?fù)砹撕芏嗳�。圓遣抬頭，向女眾的方向望去。迎著一束筆直、無聲的目光，他看見了姐姐關(guān)注、沉默的面容。至今，姐姐還在為那位18歲的女孩做fo事。
二十多年前，在城市一隅，一條灑滿陽光的人行道上，姐姐在一輛車上，驚訝地看見了弟弟。他提著兩個沉沉的塑料袋，身邊是一位步履蹣跚的老婦人。他走得和老人一樣慢，腰彎到與老人一般高，正在和老人說話。他沒有看見姐姐，送老人到家后，他又回到車站，繼續(xù)他的公交之旅。
那年，他只有十九歲……
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本帖最后由 nmskqmw 于 2012/5/11 16:56 編輯 bhskgw.cn/jianyan/http://www。bodhiinstitute。org/forums/index.php?topic=8102.45
－－－－－－－－－－－楞嚴(yán)經(jīng)說：
汝等當(dāng)知，是食肉人縱得心開似三摩地，皆大羅剎，報終必沉生死苦海，非fo弟子。如是之人相殺、相吞、相食未已，云何是人得出三界？
