炁通任督.必得康壽
炁通任督.必得康壽
桂 亮
如何健康長壽，乃至長生久視是一門探索生命奧秘的科學(xué)。何謂長生久視?即長壽再進一步,在盡其天年的基礎(chǔ)上,延續(xù)生命的極限。我國古代修煉養(yǎng)生家?guī)浊暝谕劳鲎鞫窢帲瑫r積累了豐富的通往長生久視之路的經(jīng)驗知識。他們把自然界作為修煉的模擬對象�；蚴菑睦蠘�
嫁接而悟出添抽接命之術(shù)，或是以動物冬眠而悟出息停脈住之法，還有嬰兒握固、胎息等等。特別對一些長壽的動物，如
龜、鹿等進行了深入的研究給修煉養(yǎng)生家追求長壽給予了重大啟迪�！饵S庭經(jīng)》曰：“鹿運尾閭能通督脈，龜納鼻息能通任脈，故二物皆長壽�！惫糯鷮W(xué)者為了追求長壽及長生久視之道花費了畢生的精力、財力、物力。《抱樸子》：“世謂一言之善重于千金，告以長生之訣，奚啻千金而已乎。”正因為他們意志堅定，百折不撓地進行人類身體奧秘的探索，經(jīng)過了數(shù)千年的修煉、實踐，才逐漸總結(jié)出一套能達到長壽及長生久視的方法。這是中國傳統(tǒng)文化中至今閃爍著科學(xué)智慧光芒的寶貴遺產(chǎn)，更是歷代修煉養(yǎng)生家嘔心瀝血的結(jié)晶。而今國內(nèi)外學(xué)術(shù)界已視其為千古絕學(xué)，精于此道者寥若星辰。而筆者只是將祖國經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論體系與歷代修煉養(yǎng)生家所著的著作相結(jié)合，最終總結(jié)出若要通往長壽及長生久視之路就必須要打通任督二脈。古人認(rèn)為人身本來就是一個小天地，修煉之時法效天地運轉(zhuǎn)，先用陽氣沖開百脈，而任督二脈皆歸屬奇經(jīng)八脈，俱屬陰神，閉而不開，唯神仙以陽氣沖開，故能得道，再以我身小天地混融于乾坤大天地，故曰周天。在之人身即任督二脈，故分大小周天。小周天乃氣行周天，大周天乃神運周天。修煉養(yǎng)生家認(rèn)為如能完成小周天工夫即能在精力上返老還童，肉體堅固，所以必得長壽，稱之為人仙。而最終修煉成功獲得高壽者如：南宗有張紫陽96歲，石泰137歲，薛道光114歲；北宗：張志純120歲，王常月159歲，這在當(dāng)時的環(huán)境中以屬奇跡，也達到了生命的極限。但是又有許多修煉家或無明師指點或?qū)W不得其法或條件限制，雖勤奮苦修，但終無所成，不能達到長壽，更不能達到長生久視了。
筆者自幼熱愛中醫(yī)學(xué)術(shù)，尤對針灸之術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣，后得明師指點，苦學(xué)針法十?dāng)?shù)栽，在參驗歷代修煉養(yǎng)生著作后，摸索出一條醫(yī)道與丹道結(jié)合之路，悟出針法打通任督二脈之法，為追求長壽之士開辟出一條捷徑，也為有志于修煉更高層次達到長生久視之士創(chuàng)出一條新路。
筆者認(rèn)為醫(yī)道通于仙道，從中悟出針法與道家修煉理論存相通之處，與祖國中醫(yī)學(xué)理論相互補充，道家修煉最注重先天一炁，而先天一炁藏于腎中，在丹經(jīng)《鐘呂傳道集》中曰：“河車者，起于北方正水之中，腎藏真氣，真氣所生之正氣乃曰河車”�！队袂褰痼忧嗳A秘文金寶內(nèi)煉丹訣》曰：“元氣之生，周流乎身，而獨于腎府采而用之者，何也？夫腎府路徑，直達氣穴黃庭，一也；腎為精府，精至直引精華而用之，二也；周流于他處則難用，至精府而可識，三也；心氣透腎意下則直至，采之者易為力，四也。有此四者，故采真陽于腎府耳。而祖國醫(yī)學(xué)《難經(jīng)》認(rèn)為：腎兩者，非皆腎，其左者為腎，右者為命門。命門者，諸神精之舍。原氣之所系也，男子以藏精，女子以系胞。故腎為藏腑之本，十二經(jīng)之根，呼吸之本，三焦之原，守邪之神，而人資以為始者。故曰：先天之本在腎。在《素問》“上古天真論”一篇中即講到人的生長過程與腎氣密不可分，并且直接影響人的生長發(fā)育，決定了人的整個生命過程。
道家修煉小周天，既將腎中之陽精化為陽炁，通過火候逆行任督，歸入丹田，便神氣合一，補足后天，百病俱無。而任督二脈也一直為醫(yī)家所注重，祖國醫(yī)學(xué)認(rèn)為任督二脈一為陽脈之海，一為陰脈之海�；试唬骸叭味蕉}，一源二歧。一行于身之前，一行于身之后。一身有任督猶如天地之子午，可以分，可以合。分之以見陰陽之不離，合之以見渾淪無間。一而二，二而一”�？梢娙松斫�(jīng)脈十二，要以任督二脈為總綱。督脈屬陽，行人身腰背。任脈屬陰，行人身胸腹，各統(tǒng)其兩旁陰陽經(jīng)絡(luò)營衛(wèi)而循行也。故十二經(jīng)脈統(tǒng)于任督。因此十二經(jīng)脈依附于任督二脈，《難經(jīng)》認(rèn)為十二正經(jīng)猶如溝渠，奇經(jīng)猶如河澤，正經(jīng)之脈隆盛，則溢于奇經(jīng)。反之亦然，所以只要運用針法打通任督二脈，其它十二經(jīng)脈也就自然疏通，并有補十二經(jīng)氣血之不足之功效。
道家修煉小周天，其主要內(nèi)容為：采、封、煉、止；采即采先天一炁 ，使其升華的過程。封即采藥后將下行之精氣攝歸于下丹田內(nèi)封固。煉即運火候使其升降運轉(zhuǎn)。止即河車運轉(zhuǎn)到一定即止，所以只要按照采、封、煉、止四個過程，配以時間、針灸手法，也能完成小周天運行。道家的一切逆向修煉皆在返還之功，任督二脈在經(jīng)脈中的走向，督脈是由上而下，任脈是由下而上運行，而道家修煉卻與之相反，稱為河車逆轉(zhuǎn)，因此運用先天一炁打通任督二脈，淺而言之能補足后天，百病皆無；深而言之其先天一炁最終能點化肉體之后天，使其化為清靈之質(zhì)，功道備成，即純陽也。
如何運用針法打通小周天，首先要用針法激發(fā)腎中先天一炁，其要在于肝腎二經(jīng)相配合�！秲�(nèi)經(jīng)》云：“肝者，罷極之本，魂之所居也。其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼。此為陽中之少陽，通于春氣�！备螌倌疚痪�?xùn)|方，為發(fā)生之始，故生血氣，又主春之氣，陽氣之始生也。而腎為元氣之根，精神之舍。肝在五行屬木，乃腎水之所生，即水生木也，因此取肝腎兩經(jīng)相配，取肝之發(fā)生之陽氣，輔助腎中先天之炁上升，又有補氣生血之妙用。再與手法，時間相配合，即能激發(fā)先天之炁，而先天之炁源于先天之精，借命門之火熏蒸而成，在針灸過程中先排盡全身陰邪之氣，然后使兩腎發(fā)燙，一點元陽貫尾閭，穿夾脊，上泥丸，此時六根震動，再運針導(dǎo)引，使其下降，歸入丹田封固，此過程一氣呵成，所謂炁滿任督自開，不假有為，水到渠成，至此任督二脈已通，自然已補足后天，重歸先天，百病皆無，精滿氣足，針畢即能自運周天。
現(xiàn)舉二個案例，以他們在針灸過程中的內(nèi)景來與丹經(jīng)相互印證。
孫某 男22歲 未婚， 因胃部疼痛邀我診治。
筆者在農(nóng)歷93年1月8日 亥子之交針治
進針后，針刺部位有通電刺痛，氣至背部，被針者既背部抖動，不能自主，命門開始溫?zé)�，后溫�(zé)岵粩鄶U大至?xí)帲瑫r四肢末端則有冷氣排出，繼而兩腎發(fā)燙，感覺命門與長強連成一穴，一氣直上泥丸，而后運針使氣下降過
重樓至胃部，該處即有明顯熱感，原病痛逐漸消失，并且熱感不斷向四處擴散，其氣直下丹田，此時全身有虛空的感覺，呼吸深長。進針一小時后，自覺與天地之氣合二為一，兩目睜開有閃亮感。出針以后感覺身體輕盈，精力旺盛。
喻某 男28歲 已婚， 因腰部一直酸痛，求治針治
筆者在農(nóng)歷2000年4月10日 亥子之交針治
因腎氣不足，寒氣侵入，腎部酸疼，進針后覺左腎部疼痛，四肢有冷氣排出，此后左腎酸疼消失，繼而
發(fā)熱，十五分鐘后兩腎已發(fā)燙，自覺命門之處，有一氣直上大椎穴，停留于該處。筆者運用手法不斷激發(fā)，使其能直上泥丸。此時被針者體內(nèi)有濁氣排出，同時其氣直沖泥丸。筆者后運針使氣下降， 被針者自覺頭部之氣，一瞬間直沖涌泉穴，帶脈也在一瞬間有放射觸電感，而后覺得布?xì)馊�。筆者運用針法使全身之氣皆歸于丹田封固，針畢既能自運周天，使其周流不息。
筆者體會：筆者曾經(jīng)數(shù)次去北京中醫(yī)研究所學(xué)習(xí)子午
流注針法，子午流針法是針灸之術(shù)中的一種高級古典針法，小而言之，為針灸的一種配穴方法，大而言之，則根源于五運六氣，概括了整個祖國經(jīng)典醫(yī)學(xué)理論體系于其中，故可喻為“大則彌綸宙宇，小則纖悉秋毫”的一種高級針法。在子午流針法中納甲法與納子法互相輝映，使人體十二經(jīng)脈流注氣血與自然界周期現(xiàn)象相配合，達到治病的更好療效。
筆者在多年臨床運用中感到子午流注針法雖有其獨到之處，然而也有其局限性。比如其針法只能按時開穴，選擇氣血旺盛的經(jīng)脈或穴位來針刺，而不能去調(diào)動整個人體的氣血去推動疏通病變部位的經(jīng)脈。筆者冥思苦想，怎樣運用針法先補足人體元氣，再去導(dǎo)引元氣疏通局部經(jīng)脈，起到治標(biāo)又治本的效果。筆者參考調(diào)氣、導(dǎo)引、丹道諸書，受到啟發(fā)，筆者認(rèn)為此法乃是子午流注之升華。此針法在臨床實踐中取得明顯療效。
筆者以為，著述不在搜羅富有以多為勝，應(yīng)大而簡，反博為約，執(zhí)簡馭繁，提綱挈領(lǐng)，通一畢萬。粗守形，上守神，粗守關(guān)，上守機，凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝，奇正相生，如循環(huán)無端，其誰能窮之？因此 此針法并不限于打通任督二脈，在治療疾病過程中能與子午流注針法相配合，則效果更明顯，筆者在治療急慢性
腰椎間盤突出癥，及腰腿痛諸疾，運用此針法培補命門真火，取得了極好的療效，一般在二三次即能顯效好轉(zhuǎn)，甚至痊愈。因此，筆者認(rèn)為運用此針法打通任督二脈，不僅能夠治愈頑疾，無病也能益壽延年，也為丹家培元筑基，打下扎實的根基。而且年齡越輕，其效越明顯。因為年齡越輕，精氣神三寶充足，命基堅固，而已婚之人多屬虧損之體，三寶不足，命基動搖，因此須先培補肝腎之氣，待其元氣充足。
筆者以為醫(yī)道上接仙道，即醫(yī)道是仙道之基礎(chǔ)，故有“未學(xué)道，先學(xué)醫(yī)，醫(yī)道同源”之說。而筑基培元之法唯針道最捷，正如《標(biāo)幽賦》所述“拯救之法，妙用者針”因藥補不如食補，食補則不如氣補，通過針法來培養(yǎng)激發(fā)先天之炁，是最高層次的補法，也是從后天返回先天之過程，因此針法運用到最高境界即是與丹道相結(jié)合達到了針即是道的境界，故曰針道。道家針法之奧妙，則非現(xiàn)代學(xué)院派所能理解領(lǐng)會的。因此針灸之法不僅能治愈頑疾，而且對培元筑基皆有最直接顯著之效，其最高成就打通任督二脈，完成煉精化炁，為修道者打下扎實的命功基礎(chǔ)。
筆者經(jīng)過十幾年的理論實踐參悟，人為如果真正圓滿打通任督二脈，先天之炁滿足，即能得丹。達到此境界者，此時內(nèi)真外應(yīng)，先天之炁從虛無中自來，其雖屬外來實則內(nèi)孕，此時只需守得虛靜，先天之炁不采自采，渾身八萬四千毛孔打開，身內(nèi)乾陽與先天之炁混成一片，真正感受到自身化為虛無與宇宙虛空融合一體，內(nèi)外已無分別。
筆者經(jīng)過這些年的研究發(fā)現(xiàn)丹道拳道針道等祖國傳統(tǒng)精髓，其發(fā)展規(guī)律最終皆是返樸歸真。最簡便入門之法起手之處便是其核心深奧之處，筆者不妨引用青原惟信禪師的一段話：“老身三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水，而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水�！笨梢姺禈銡w真是一種大智慧和開悟，其起手之處也是其變化終極之端，雖各人領(lǐng)悟的境界不同但皆跳不出此范圍。正如丹經(jīng)所述，持定有深淺，故所得亦不同耳。比如筆者對于內(nèi)家太極拳的體悟，太極拳講究松柔，虛靜，中和，初學(xué)者以為簡單之極，因其法人人皆知，但隨著不斷深入對太極拳的體悟，則知能在太極拳架中貫穿松柔虛靜中和難之又難，更甚者在太極推手之中在對方相當(dāng)壓力之下，仍能按其宗旨走化者，則少之又少。但其法仍屬筑基之法，練內(nèi)家太極拳最高成就則能到達拳即是道的境界，但仍離不開松柔，虛靜，中和之法。正如太極拳大師孫祿堂所述“修心離不開恬淡虛無，漸修靜悟。拳術(shù)一道，首重中和，中和之外，無元妙也，拳即是道”等等，留下了許多至理名言，可見在內(nèi)家太極拳中只有松柔，虛靜，中和之極才能有變化，才能合乎道，因此只有根基扎實，才能腳踏實地，至此筆者以為丹道之理亦然，筑基之法是丹道修煉中最關(guān)鍵也是最難練成之處，只有筑基越充實越扎實，才能達到炁滿任督自開，不假有為，純屬先天，再加上心性功夫修持，丹訣指引，則步步為營，勢如破竹，然其步步離不開命功與心性修持的扎實根基。
觀今時之人陽衰陰勝，外則為六氣所侵（六氣者，即風(fēng)，寒，暑，濕，燥，熱也)，內(nèi)則七情所傷，飲食不節(jié)，酒色無度，先天之氣漸消，后天之氣也越來越少，身軀日弱，百病皆生，其法則應(yīng)先調(diào)理治愈頑疾，而后方可談培元筑基，此過程必不可少。古人所謂百日筑基是針對身無重疾，身體調(diào)理得當(dāng)修士而設(shè)，今人百疾從生，妄談修道妄想百日即能筑基，實則異想天開，不切實際，而唯有從今起保存真氣，注重養(yǎng)身之道，開源節(jié)流，保存道資，待條件成熟方可進仙道之門，習(xí)者亦深思之。
以上內(nèi)容，是筆者十?dāng)?shù)年研究針法及如何養(yǎng)生保健的一點心得體會，鑒于筆者水平有限，尚有不足之處，希望讀者批評指正，同時筆者更希望有機會與有志之士相互交流學(xué)習(xí)，共同研究
電話；0512-67171772或013013790108
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－－－－－－－－－－－請問樓主修煉的校驗如何？
－－－－－－－－－－－呵，看山不是山。
－－－－－－－－－－－何必用針
樓主何不找個道家?guī)煾?br >親身練一下
今之道家入門
不先靜坐
先以站樁修補後天虧損
補先天腎氣
氣通任督後才學(xué)靜坐
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何必用針
－－－－－－－－－－－研究學(xué)術(shù)性命雙修,更需要尋找捷徑.筆者以針道入丹道,正是方便法門.當(dāng)然以針道更為捷徑.
－－－－－－－－－－－★打造中國丹道培訓(xùn)基地
體驗筑基周天整體針法
自筆者所著《炁通任督.必得康壽》一文以來，眾多氣功網(wǎng)友來電都很希望能親自前來體驗一下。為了滿足大家的需要，筆者將在2008年1月份起，正式對外發(fā)展筑基周天整體針法。自筆者研究丹道針法以來，已經(jīng)匆匆過了十幾年。這期間筆者曾在《氣功》雜志2000年12期刊登了《針法助通小周天》一文及《武當(dāng)》雜志于2005年第02期刊登了《針道通周天》一文。當(dāng)時慕名求訪者眾多，但都被筆者一一謝絕，因為筆者認(rèn)為自己的針法仍有完善的余地。經(jīng)過了這些年的研究總結(jié)，終于完成了筑基周天整體針法。其針法特點就是成功率高，原先針法成功率只有百分之六十，而現(xiàn)今針法成功率達到百分之九十以上。筆者可以自豪的說：放眼當(dāng)今天下能以針道通周天者，只此筆者一人而已。而現(xiàn)在已經(jīng)是冬令季節(jié)冬至一陽始生，正是修煉氣功的最佳時機，如有此志向請與筆者聯(lián)系。
筆者欲進行在古代流傳下來的高級針刺補瀉手法“燒山火”、“透天涼”基礎(chǔ)上，結(jié)合自己研究的成果，幫助氣功修煉者提高層次。
內(nèi)容包括“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”。筆者的“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”手法并非現(xiàn)今所流傳的手法。筆者是將丹道修煉理論融會于其中，包含了以下幾方面：
1、取穴皆在五俞穴，以丹道二腎發(fā)熱，補足元氣虧損為目的�！盁交稹�、“透天涼”并不是在腰背部局部做手法，而是以五俞穴結(jié)合補虧針法，再行“氣至病所”手法，最終達到補足元氣虧損之目的。
2、反復(fù)體驗“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”手法。筆者可以將“燒山火”手法做出“透天涼”的感覺，反之也可將“透天涼”手法做出“燒山火”的感覺，或者運用同一種手法同時做出“燒山火”、“透天涼”二種感覺。
3、筆者將對氣功修煉者進行一個療程的調(diào)理，也就是根據(jù)不同體質(zhì)采取不同的調(diào)節(jié)方法，使每位網(wǎng)友在這一療程15天內(nèi)，都能深切感受到“燒山火”、“透天涼”及“氣至病所”手法，及整體系統(tǒng)針法的魅力。（如體質(zhì)好元氣足者，可能在幾天之內(nèi)就能感受二腎發(fā)熱，補足虧損)
筆者這次以針道幫助氣功修煉者有三點想法：
1)、針灸與丹道研究是非常嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)的，筆者所研究的筑基周天整體系統(tǒng)針法已經(jīng)完成了理論化和系統(tǒng)化的過程，經(jīng)得起反復(fù)的檢驗和論證。如果針道與丹道相結(jié)合，可以走出一條新路。
2)、歷代傳承所謂系統(tǒng)的針法只有子午流注針法和馬丹陽天星十二訣。子午流注針法是歷代名師傳承下來的古典系統(tǒng)針法，至今還沒有一種針法能凌駕于其上。但仍不免有其局限性。其針法只能按時開穴，選擇氣血旺盛的經(jīng)脈或穴位來針刺，而不能去調(diào)動整個人體的氣血去推動疏通病變部位的經(jīng)脈。整體系統(tǒng)針法彌補了這一缺陷，二者結(jié)合運用可達到奇正相生，先補足人體元氣，再去導(dǎo)引元氣疏通局部經(jīng)脈的目的，起到治標(biāo)又治本的效果。馬丹陽天星十二訣雖也是系統(tǒng)針法，卻忽略了元氣的重要性，所以只能兼治雜病，不能稱為整體系統(tǒng)性，更不能為筑基周天整體針法。
3)、打造中國丹道培訓(xùn)基地，補足人體先天元氣。
筆者對氣功修煉者有一定的要求，敬請諒解。要求如下：
1、
熱愛氣功丹道，有一定理論實踐基礎(chǔ)。
2、
年齡40歲以下男性。
3、
身體健康，未患過重大疾病.
桂亮聯(lián)系電話：0512-67171772或013013790108
－－－－－－－－－－－感覺吹的成分比較大
醫(yī)
盲，堂主等高人能否給鑒別下？
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－－－－－－－－－－－不知是真是假...
