本帖最后由 東華子 于 2013/5/30 21:14 編輯 bhskgw.cn/pharm/《西山記》曰∶古今養(yǎng)生之士，不免于疾病死亡者，不知其道也。真人曰∶雖常服藥物而不知養(yǎng)性之術(shù)，亦難以長(zhǎng)生也。
耽酒
嘔吐，飽食便臥，跳步喘息，歡呼哭泣，陰陽(yáng)不交，積傷至盡，則早亡矣。
久視傷血，久臥傷氣，久立傷骨，久坐傷肉。
凡遠(yuǎn)思強(qiáng)健傷人，憂恚悲哀傷人，喜樂(lè)過(guò)差傷人，忿怒不解傷人，汲汲所愿?jìng)�，戚戚所患傷人，寒熱失�?jié)傷人，陰陽(yáng)不交傷人，
大樂(lè)氣飛揚(yáng)，大愁氣不通，用精令人氣力乏，多視令人目
盲，多睡令人心煩，貪美食令人泄痢。
若能避眾傷之事而復(fù)陰陽(yáng)之術(shù)，則是不死之道。
俗人但知貪于五味，不知元?dú)饪娠嫛Ｊト酥逦吨。什回�；知元�(dú)饪煞书]口不言。精氣自應(yīng)也。唾不咽，則海不潤(rùn)，海不潤(rùn)則津液乏。是知服元?dú)�、飲醴泉，乃延年之本也�?br >
－－－－－－－－－－－練功不知禁，空費(fèi)十年功。養(yǎng)生不知禁，強(qiáng)身愿難成。禁戒雖多，特舉一二，供學(xué)者參考。
－－－－－－－－－－－養(yǎng)性之道，不欲飽食便臥，及終日久坐，皆損壽也。
－－－－－－－－－－－凡人臥，勿開口，久成
消渴，并失血色。
－－－－－－－－－－－好文！多謝！
－－－－－－－－－－－好文！多謝！
－－－－－－－－－－－夫生我者道，稟我者神，而壽夭去留不由于已，何也？以性動(dòng)而為情，情反于道，故為化機(jī)所運(yùn)，不能自持也。將超跡存亡之域，棲心自得之鄉(xiāng)者，道可以為師，神可以為友。何謂其然乎？夫道與神，無(wú)為而氣自化；無(wú)慮而物自成；入于品匯之中；出于生死之表。故君子黜嗜欲，隳聰明，視無(wú)色，聽無(wú)聲，恬淡純粹，體和神清，希夷忘身，乃合至真，所謂返我之宗，復(fù)與道同。與道同者，造化不能移，鬼神不能知，而況于人乎！蓋傳受之者，多不能叩師旨、曉玄奧，濫參經(jīng)法，不會(huì)修行之由，不知避忌、動(dòng)靜、進(jìn)退、取舍之端，致于俯仰觸于正真，雖然立功，功不足以補(bǔ)過(guò)。學(xué)仙之士，須探幽賾玄，制遏情性，性常靜之，情無(wú)撓之，情性平和，方可以學(xué)道矣。
－－－－－－－－－－－《易》曰：天地之大德曰生�！兜赖陆�(jīng)》曰：深根固柢，長(zhǎng)生久視之道。夫生命可貴，健康足惜。故上天有好生之德，下民有長(zhǎng)壽之愿；天意人情，若合一焉。昔我道家先師，仰尊天道，俯從民心，故開性命雙修之教，創(chuàng)養(yǎng)生鍛煉之方。欲以此教利樂(lè)群生，造福斯民；若民生康樂(lè)，則于國(guó)于家，利莫大焉。故仙道上乘要旨，在濟(jì)世度人而已，非肉身不死之謂也。
－－－－－－－－－－－請(qǐng)問(wèn)什么是：陰陽(yáng)不交？ 真心請(qǐng)教。
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本帖最后由 東華子 于 2013/6/2 18:12 編輯 bhskgw.cn/shouyi/回復(fù) 得病而入道 的帖子根據(jù)上下文，“陰陽(yáng)不交傷人”中的“陰陽(yáng)不交”可能是指“如果完全禁絕男女之事，則對(duì)人體有害”。
