在我國(guó)醫(yī)學(xué)史上,出現(xiàn)過許多著名的女性醫(yī)學(xué)家,她們醫(yī)技精湛、醫(yī)德高尚、救死扶傷、為民除病,深得后人的敬仰和稱道。
醫(yī)技高超 征召入宮
遠(yuǎn)在2000多年前的西漢時(shí)代,河?xùn)|地方(今山西省復(fù)縣),有一個(gè)名叫義妁的女子,她是我國(guó)歷史上早期著名的女醫(yī)生。義妁從小就對(duì)藥草有興趣,十幾歲就上山采藥,搗爛后給
鄉(xiāng)親們敷治外傷。平時(shí)只要有郎中路過,她總是虛心請(qǐng)教,目積月累,學(xué)到了許多醫(yī)藥知識(shí),積累了豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)。有一次,從外地抬來(lái)了一位腹部膨隆的病人,肚子比將要臨產(chǎn)的孕婦還大,臍眼突出,身軀瘦得皮包骨頭,氣息奄奄。義妁對(duì)她仔細(xì)診視后,取出幾根銀針,在病人的腹部和腿部一連扎了幾下,又取出一包藥粉撒在病人的臍眼上,用熱水浸濕的絹帛裹住,并給病人喂服中藥。幾天之后,病人的腫脹竟?jié)u漸消退,不到10天工夫,病人就可以起床活動(dòng)。后來(lái),義妁的醫(yī)術(shù)被漢武帝知道了,便將她征人宮,封為女侍醫(yī),專為皇太后治病,深得太后的信任。
擅長(zhǎng)針灸 施醫(yī)利民
晉代,廣東南海太守鮑靚的女兒鮑姑也是—代女名醫(yī),其夫葛洪是晉代著名的煉丹家,曾著有《肘后備急方》等醫(yī)學(xué)名著。由于長(zhǎng)期的耳聞目睹和家庭影響,給她行醫(yī)治病創(chuàng)造了良好的條件。她長(zhǎng)期跟隨丈夫在廣東羅浮山煉丹行醫(yī),為民治病,嶺南—帶民眾尊稱她為“鮑仙姑”。
鮑姑行醫(yī)采藥,足跡遍及廣州、南海、惠陽(yáng)、博羅等地。她醫(yī)術(shù)精良,一絲不茍,擅長(zhǎng)針灸,以專治瘤與
疣而聞名。她采用越秀山腳下滿山遍野生長(zhǎng)的紅腳艾作
艾絨進(jìn)行灸療治疾,因此,后人稱此艾為“鮑姑艾”。鮑姑死后,嶺南人民為紀(jì)念她對(duì)醫(yī)學(xué)事業(yè)的貢獻(xiàn),在廣州越秀山下三元宮內(nèi)修建了鮑姑祠,以志紀(jì)念。
著書立說 行醫(yī)為民
明代女醫(yī)談允賢,江蘇無(wú)錫人,其祖父曾任南京刑部郎中,是當(dāng)?shù)氐拿t(yī),祖母也對(duì)醫(yī)藥十分精通。談允賢從小就受到家庭的良好教育,在祖父母的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)醫(yī)藥知識(shí);楹蟛痪茫脷庋д{(diào)之病,她不僅沒有放棄學(xué)醫(yī),反而把自己的疾病作為研習(xí)對(duì)象,自己開方配藥,終于治好了病。不久,她祖母臥床不起,臨終前將全部秘方和制藥工具傳授給她。在封建社會(huì)里,一些閨閣千金和富豪眷屬,生了婦科之病,由于封建社會(huì)禮教的束縛,羞于請(qǐng)男醫(yī)診治,因而常常貽誤病情。談允賢醫(yī)術(shù)精湛,遠(yuǎn)近聞名,女性患者紛紛前往。后來(lái),談允賢成了當(dāng)?shù)貙V螊D科病的女醫(yī)。50歲時(shí),談允賢將祖母?jìng)魇诘尼t(yī)術(shù)和自己多年的臨床經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫成了一部《女醫(yī)雜言》,傳給后人。
精通外科 手到病除
宋代有個(gè)著名的外科醫(yī)生,名叫張小娘子,她的醫(yī)術(shù)既非祖?zhèn),也不是隨夫行醫(yī)所得,那么究竟從何而來(lái)呢?據(jù)說,在張小娘子年輕的時(shí)候,有一天,一位云游郎中路過門前,向她討杯水喝。張小娘子見是一位銀髯老人,氣度不凡,便將他請(qǐng)進(jìn)屋里,讓座沏茶,還熱情地招待飯菜。那位老郎中見她聰明賢慧、手腳勤快,便將開刀和制膏等外科秘方傳授給她,還贈(zèng)她一部秘而不傳的《
癰疽異方》。后來(lái),經(jīng)過不斷實(shí)踐,張小娘子終于成了一位精通外科的女醫(yī)生。凡是瘡瘍癰腫的病人前來(lái)求醫(yī),經(jīng)她診治,無(wú)一不見奇效!獣r(shí)名聲大噪,病人應(yīng)接不暇。她又把外科技術(shù)傳給丈夫,于是,夫婦倆都成了當(dāng)?shù)孛t(yī)。