從陽城罐---之煉丹篇再說醫(yī)藥分離
關(guān)于醫(yī)藥的關(guān)系行內(nèi)行外的人士有著各種不同的說法，可謂仁者見仁，智者見智。有這樣一篇小文從一個獨(dú)特的視角來談了這個問題，比較有趣。大家看了就會知道。你一定會笑
再說陽城罐---之煉丹篇!
看了懷特-古先生的帖子和圖，我感到論壇真是臥虎藏龍之地。不過我聽說龍有住在海中的，有住在井中的，還有甚至住在自家后院的年久失修，又因氣候干旱而幾乎枯竭的老井中，大概己是從泥污中挖掘出的木乃伊了。下面我就陽城罐這個線索談?wù)劅挼ばg(shù)，看來古君對此比我知道的要多，他前文己講的我不再贅文，我重點(diǎn)講講該技術(shù)與中醫(yī)藥的關(guān)系.
從醫(yī)學(xué)史的發(fā)展看，煉丹術(shù)不是醫(yī)藥分離的始作蛹者，也是積極參與者。
當(dāng)今醫(yī)療改革有一條是醫(yī)藥分離，這對于西醫(yī)是必要的，對于中醫(yī)藥就不太合適了，這不是我的發(fā)明，是中醫(yī)藥發(fā)展歷史的選擇，事實(shí)上醫(yī)藥分離在周朝時就己有萌芽，當(dāng)時有專業(yè)“醫(yī)師”“聚毒藥以供醫(yī)事”大概相當(dāng)于現(xiàn)在的藥房藥師工作，可又以醫(yī)師名之，可見分工不確。后來的真正意義上的藥工卻只是提供初級半成品的藥材而進(jìn)一步的炮制工作仍由醫(yī)師來完成。一名好的醫(yī)師也必定是好的本草學(xué)家，并且每每有發(fā)明于此。如，大家一說李時珍就先想到<<本草綱目>>以為他是一個偉大的藥學(xué)家，事實(shí)上李也是一代名醫(yī)，只是藥名更勝醫(yī)名罷了。所以醫(yī)藥不可分，分則兩害，合則兩利，合是為了保證最大的療效，從而使醫(yī)患兩方的利益保持一致。西醫(yī)之醫(yī)藥分離也是歷史選擇，醫(yī)藥兩頭皆大，甚至隔行如隔山，有分離的條件，而在醫(yī)院藥房中合在一起則是為了保持利益的最大化，這一點(diǎn)上與中醫(yī)高下立判。! *<_{
顯而易見的是藥的一方有一股力一直想與中醫(yī)分開，就是成藥類，并且有的已經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)，就是丹類藥。中醫(yī)中藥<下指方劑湯藥>與成藥有種若即若離的曖昧關(guān)系，臨床上丸散膏丹<煉丹除外>和藥酒使用不在少數(shù)，如果辨證好先用了湯藥效果可靠的前提下，換一下劑型也是可以的。而丹則不然，大家知道煉丹是一個復(fù)雜的操作過程，不可能先試服，患者若用丹藥只能是削足適履，療效難保，所以說丹藥很利索的從中醫(yī)理論中剝離出來，傳到西方，西化了，現(xiàn)代化了，說近的有美國藥當(dāng)局批準(zhǔn)
砒霜治療
白血病。說遠(yuǎn)的，牙科也在使用信石可如果你去問問牙醫(yī)有幾個知道這也是從中醫(yī)牙科學(xué)去的，我問過幾個牙醫(yī)，都很驚奇：“中醫(yī)牙科也有用嗎？”<葛優(yōu)：我有吃> 暫時有結(jié)論：煉丹源于中醫(yī)，傳諸西方，有一支在西醫(yī)發(fā)揚(yáng)光大現(xiàn)在西醫(yī)制劑遠(yuǎn)勝中醫(yī)煉丹，民國時期日本還有“
仁丹”出口到中國大家不會陌生吧。<當(dāng)然我們的真人還有一些 枕中秘也未可知，但總不會還是
樸硝‘煉餌服之輕身神仙’和
水銀‘久服神仙不死’吧>。西醫(yī)藥其實(shí)是中國丹藥的后裔。2>Ul)^*b`%x
為了彌補(bǔ)無辨證療效不保的缺憾，煉丹者每每與玄學(xué)和宗教聯(lián)系密切，是神仙之術(shù)，現(xiàn)在則是心理安慰，可以說是現(xiàn)代西醫(yī)藥臨床安慰劑的祖師爺了。丹術(shù)在中國時要抱老子，張?zhí)鞄煹拇滞�，在初入西方時則抱上帝的粗腿，在現(xiàn)代化的今天則要給科學(xué)當(dāng)小蜜，如此而己。
所以大家不必因?yàn)槲魉庮^上有科學(xué)給她的光環(huán)就自慚形愧，沒什么了不起的，她當(dāng)年不過是在中醫(yī)身邊不得寵，被冷落而性饑渴，yin奔西走的一個水性楊花之輩罷了。走的匆忙，所以一些胸罩，內(nèi)褲之類落在家中，被一些暗戀她的戀物者收藏了，供奉起來，年代久遠(yuǎn)了，也有點(diǎn)朽了，美人余香也淡了，所以只有些文物價值了。她在西方什么三點(diǎn)式，比基尼，甚至女王服飾多了去了，也不會對這老古董有性趣了，所以古先生也不必太當(dāng)回事。
－－－－－－－－－－－哈哈，有意思
有一定道理的�。�
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