西醫(yī)不治病，或為其頑固推廣防疫針的根本原因
據(jù)官方公開的數(shù)據(jù)，每年中國有一千多名兒童因打防疫針而致殘，防疫針一方面是保護兒童的天使，另一方面，卻扮演者轉(zhuǎn)為致殘兒童的惡魔，這個矛盾究竟怎么來的，現(xiàn)在能否妥善解決？
先看看防疫針的歷史
疫苗的始祖 人痘的產(chǎn)生
中醫(yī)的預防針種痘，宋真宗時，峨眉山神人出，為丞相王旦之子種痘而愈，遂傳于世，故民俗稱種痘為神苗，是預防針之始，種痘的方法有水苗法、旱苗法、痘漿法、痘衣法等四種。詳見醫(yī)宗金鑒兒科種痘篇種痘為什么不能普遍呢？因種痘在使未生痘疹的人傳染產(chǎn)生痘疹，以產(chǎn)生對疾病的抵抗力，即免疫功能的產(chǎn)生，而不是使痘疹出不來，為避免與其它疾病并發(fā)逆癥并發(fā)癥，故種痘必須在身體健康時種植，以免發(fā)生危險。
后來種痘技術(shù)傳到歐洲，導致了
牛痘的產(chǎn)生。
牛痘的產(chǎn)生
愛德華·詹納（英文：Edward Jenner，1749年5月17日－1823年1月26日)，F(xiàn)RS，亦譯作愛德華·金納或琴納，是一名英國醫(yī)生，生于英國告羅士打郡伯克利牧區(qū)一個牧師家庭，以研究及推廣牛痘疫苗，防止
天花而聞名，被稱為免疫學之父。并且為后人的研究打開了通道，促使巴斯德、科赫等人針對其他疾病尋求治療和免疫的方法。
詹納早年在出
生地英國的告羅士打郡讀書，之后在倫敦的一位名為盧德洛的外科醫(yī)生之下學習解剖及外科，后來回到出生地，在鄉(xiāng)村行醫(yī)。
18世紀的歐洲是天花十分盛行的年代。當時的英國使用人痘接種術(shù)，辦法是把天花病患者身上的膿，以小刀拭在受種者的皮膚之下。受種者因為不是透過空氣在肺部染病，因此多數(shù)只會出現(xiàn)輕微的天花癥狀。但這種天花接種有嚴重缺點：因為受接種的人是得到了真正的天花病，故此還是有死亡的可能。而且受種者在完全產(chǎn)生抵抗力之前，會把天花傳染給身旁未有抵抗力的家人，所以必須被隔離。
當時的英國鄉(xiāng)間流行一個民間傳說：一個人只要曾經(jīng)染上牛痘，便不會再染上天花。擠牛奶的女工多數(shù)都曾感染牛痘，亦的確很少患上天花。詹納意會到倘若傳說屬實，牛痘是跟天花有關，那么以牛痘接種代替天花接種將更為理想。1796年5月14日，詹納進行實驗。他以接種牛痘漿的方法，用一把清潔的
柳葉刀在一名八歲男孩詹姆士·菲利浦的兩只胳膊上，劃了幾道傷口，然后替他接種牛痘，預防天花。男孩染上牛痘后，六星期內(nèi)康復。之后詹納再替男孩接種天花，結(jié)果男孩完全沒有受感染，證明了牛痘能令人對天花產(chǎn)生免疫。
現(xiàn)代防疫學的誕生及反思
由于牛痘防治天花的成功，疫苗變成了萬靈丹，似乎任何病都可以通過打疫苗來防治。但隨著疫苗事件的不斷發(fā)生，這種防疫針策略逐漸受到質(zhì)疑。
日本的反思：接種牛痘后的副作用
盡管“牛痘接種術(shù)”為撲滅天花作出了巨大貢獻，但在20世紀40年代，日本發(fā)生多宗因種植牛痘而導致腦炎的病例，令患者大腦功能障礙，嚴重會導致死亡，受害者多為嬰兒，稱為“種痘后腦炎”。1948年至1949年年間，日本“種痘后腦炎”的患者已經(jīng)達到600人，數(shù)目超過了期間證實感染天花的病人（405人)[4]，情況不容忽視。此外，日本政府亦沒有任何政策援助因“強制接種”而患上“種痘后腦炎”的人士。
1970年，日本北海道小樽市因種牛痘而產(chǎn)生副作用的病患者及其家屬，向日本政府提出訴訟，要求賠償。同一時間，日本“全國預防接種事故推進會”成立，積極活動，要求政府停止“種痘條例”的實施。最后，日本政府在1972年夏季取消替日本民眾接種牛痘的規(guī)定[5]。
美國醫(yī)生的反思
參見：防疫針真的安全嗎？
http://club.kdnet。net/dispbbs.asp?id=9363117&boardid=1&page=1&uid=&usernames=&userids=&action=
下面說說作者對這個問題的思考。
問題：為什么做事認真的美國人，主流醫(yī)學界，會壓制反對疫苗的聲音？
美國的教育可以說是當代一流，注重創(chuàng)新、思考，講數(shù)據(jù)，講證據(jù)，那么為什么其主流醫(yī)學界面對反對疫苗的聲音，不聞不問，甚至壓制，有人說利益集團左右，我認為有可能，但不完全是，反復思考，恐怕西醫(yī)不治病才是根本原因，具體包括：
一：西醫(yī)治不了病，疫苗或為其救命
稻草。
西醫(yī)認為疫病都是由于病毒引起，但是他們對疫病病毒沒有辦法。種痘技術(shù)的出現(xiàn)，牛痘的巨大成功，讓他們看到了希望，認為這種技術(shù)可以無限復制：即通過注射疫苗（實際為注射病毒)，讓人體產(chǎn)生抗體，這樣就能解決問題了。
其實這個想法對不對尼？大家想想
感冒就知道了，從小到大，每個人都感冒過數(shù)次，但一般人，只要受涼，照樣感冒，根本就沒有什么感冒抗體的存在。
另外還有一個問題：即疾病是不是純病毒引起，這點我們后面再討論。
這里要說的是，免疫針方法有意無意掩蓋了西醫(yī)不能治病這一事實：
即當人在沒有注射疫苗，自然狀態(tài)下感染疫病時，如感染
麻疹、
水痘等，西醫(yī)沒有有效辦法治療，束手無策。所以才不斷擴大防疫針范圍。不管帶來多少副作用，致殘多少兒童，在“沒有防疫針可能更糟”及“個別致殘是科學發(fā)展必然付出的代價”等
盲目頑固的想法中，堅持著自己的錯誤。打著科學的旗號，即希望于防疫針這個神靈能保佑他們一切。
防疫針技術(shù)，可能是西醫(yī)治療疫病的唯一手段，乃至成為西醫(yī)治療疫病的精神支柱，所以主流醫(yī)界才堅持不改。
當然，背后是否有利益集團的參與，只有天知道了。
二、對疫病的原理認識
大規(guī)模流行性疾病，中醫(yī)稱之為疫病。與西醫(yī)不同，中醫(yī)認為疫病的發(fā)生，和大環(huán)境有關，具體說就是中醫(yī)所說的五運六氣。病毒（中醫(yī)稱之為邪)只有在特定的環(huán)境中才能起作用，危害人的健康，運氣變了，即便有病毒，也不會起什么作用。
比如，2003年6月SARS疫情消退以后，有專家認為：“SARS病毒可能在10℃~20℃時最活躍”，預測“下半年非典還將卷土重來”，世衛(wèi)組織有關負責人也表示SARS疫情隨時可能再次暴發(fā)流行，故入秋后防控氣氛非常緊張，當年9月份衛(wèi)生部又恢復了對疫情的日報制度。
但運氣理論不支持疫病在下半年再次暴發(fā)流行。顧植山在該年8月中旬完成的著作《疫病鉤沉》中的預測：2003年秋季“完全不具備運氣致疫條件”，下半年“像上半年那樣的大規(guī)模流行不會再出現(xiàn)�！焙髞淼那闆r也恰如其言。
（顧植山和中醫(yī)運氣疫病預測：http://www。100md。com/html/200912/2182/9870.htm)
又如，2004 年，一個從實驗室里帶出地道“非典”病毒的人，往返于北京外地兩個來回，但只傳染了他的一個家屬而已，因為運氣已經(jīng)變了，病毒雖然存在，但起不了作用了。
三、數(shù)字分析防疫針的害處
明白了疫病暴發(fā)與時間有關后，我們再來看一個例子。
假設某疫病，如非典，是60年來一回，如果打疫苗，豈不變成了每年來一次了？
從比例分析，假如如果非典來時，死亡率為為千分之一，而疫苗致殘率為萬分之一，表面看疫苗有用，但是，如果60年算下來，則疫苗致殘率為千份之六？遠大于千分之一。
四、“防疫”概念的誤導：防疫針或為最危險的防疫辦法
“防病重于治病”，“重在防疫”，等口號，盡人皆知，但是有誤導，即將防疫狹隘的理解為打防疫針。
真正的防疫，應該是心情、飲食、運動、環(huán)境衛(wèi)生等的綜合調(diào)節(jié)，整體提高健康水平。
打防疫針，可能是最危險的防疫手段。因為打的是病毒。
這個世界，很是奇妙
最不治病的醫(yī)學，成為最流行的醫(yī)學
最低級的哲學，成為最大眾的哲學
最荒誕的主義，成為最瘋狂的主義
最危險的防疫手段，卻成為最常用的防疫手段
這大概就是所謂的命吧。
結(jié)論：治療比防疫更為重要
疫病的發(fā)生，有其規(guī)律，大部分可以治療。只有那些來勢兇猛，延續(xù)時間長的、嚴重危害人類健康的病毒，又沒有找到治療辦法的，如天花，才應該考慮打防疫針。對于能治療的疫病，應盡量想辦法治療。
防疫針技術(shù)可以探索，但認為防疫針完美無瑕，能解決一切問題，是嚴重錯誤的。西醫(yī)對醫(yī)學的認識，只能看到現(xiàn)象，不能看到本質(zhì)。雖然認識病毒，但對生命認識還差很遠。
國家推廣防疫針，應該告訴大眾可能產(chǎn)生的危害，對于打防疫針導致的疾病，應該有應急中心統(tǒng)一解決。
中國漫長的歷史中，中醫(yī)積累了大量寶貴的治療疫病經(jīng)驗，由于歷史的原因，很多經(jīng)驗，其他人不知道或者掌握不了。社會發(fā)展到今天，信息高度公開，如果有司能夠放棄對中醫(yī)的偏見，通過專業(yè)培訓教育，治療大部分已知疫病應該不是很困難，至少也應該探索，以備防疫針打壞孩子時，能夠真正有效的急救。
