“廢除”中醫(yī)?!
昨晚看了央視的一個(gè)節(jié)目,談的是從去年到現(xiàn)在一直“轟轟烈烈”的有關(guān)中醫(yī)要不要廢除的問(wèn)題。
作為一名工科研究生,一個(gè)懂得些哲學(xué)、善于思考的我來(lái)說(shuō),本不希望來(lái)瞎參和什么,只是看到有些爭(zhēng)辯實(shí)在是多少有些無(wú)益——甚至有可能誤導(dǎo),才不免有些慨嘆。
我暫不談我擁護(hù)什么、反對(duì)什么,因?yàn)猷囆∑綘敔斣f(shuō),不管白
貓黑貓,能逮鼠者就是好貓。而中醫(yī)不管有多少不是,其幾千年以來(lái)治病救人,哪怕是上帝和fo祖都不可否認(rèn)。
我們都知道一個(gè)基本原理:任何事物都有兩面性,關(guān)鍵要看哪一面是主要方面。中醫(yī)當(dāng)然不能例外,中醫(yī)肯定有其弊,那西醫(yī)自然也是躲不過(guò)基本法則,有利有弊。
以上,我只為重申一點(diǎn):事無(wú)決然好壞,重要的是它能做什么,以及做的效果怎樣。
下面再來(lái)說(shuō)另一個(gè)問(wèn)題:中醫(yī)到底科學(xué)不科學(xué)。談科學(xué)一詞,我覺(jué)得有需要讓更多人理解一個(gè)基本理:科學(xué)本身就是一種人為定義的概念,具有相對(duì)性和時(shí)空條件性。即,所謂科學(xué)其實(shí)是有條件的,那就是,在某條件下某科學(xué)成立,而另一條件下,某科學(xué)就有可能不成立。至于科學(xué)的成立性,主要受限于人們認(rèn)識(shí)問(wèn)題領(lǐng)域的深度和廣度。自然之大,大至永無(wú)止境。
所以,動(dòng)輒就說(shuō)中醫(yī)不科學(xué),那是因?yàn)闆](méi)能真正弄懂什么是科學(xué),科學(xué)具有不確定性,科學(xué)一詞本身就具有不完善和模糊性。模糊性和不確定性是科學(xué)的一個(gè)根本特點(diǎn)。中醫(yī)科學(xué)與否,就不應(yīng)該作為爭(zhēng)辯對(duì)象,因?yàn)槲覀冞B科學(xué)最終是什么都無(wú)法知曉,又何談中醫(yī)是否科學(xué)?!
有人活學(xué)會(huì)說(shuō),如此說(shuō)來(lái)那不是什么東西都不科學(xué)了?當(dāng)然不是,只是,用科學(xué)來(lái)討論一個(gè)一直存在的重大問(wèn)題,未免顯得太過(guò)草率,特別是我們的國(guó)粹中醫(yī)(說(shuō)國(guó)粹其實(shí)是錯(cuò)誤的,因?yàn)樵跊](méi)有出現(xiàn)真正的西醫(yī)之前,人類都是在提取自然藥物治病救人,就算是西醫(yī),那也只不過(guò)是一種提取自然藥物的先進(jìn)方法而而)因?yàn),本?lái)就不應(yīng)該有人來(lái)說(shuō):中醫(yī)不科學(xué)!中醫(yī)是一套有關(guān)人體循環(huán)的矛盾理論,只是中西方對(duì)于矛盾性的描述用詞不一樣罷了,但其本質(zhì)一樣?疾煲粋(gè)問(wèn)題的科學(xué)性,切不能以可理解性為標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)槿魏蔚恼胬矶疾灰匀说囊庵緸檗D(zhuǎn)移,真理(或科學(xué))就是真理,不管你理解不理解,都絲毫不能改變一個(gè)事物的真理性。
有人說(shuō),中醫(yī)太玄,是偽科學(xué),因?yàn)橹嗅t(yī)具有很大不確定性,唉,我真不知該怎樣反駁,因?yàn)榇诉壿媽?shí)在是本身就有重大漏洞,正如我上面所提:任何事物都具有不確定性。所謂的確定性只不過(guò)是不確定性的一個(gè)特例,確定性是相對(duì)的。
又有人說(shuō),中醫(yī)太過(guò)經(jīng)驗(yàn),所以不是科學(xué),暈,經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)本不該成為一種因果推導(dǎo)關(guān)系,經(jīng)驗(yàn)性的東西又怎么一定說(shuō)是不科學(xué)呢?!知道么,一切科學(xué)都是在經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生,人類以及所有動(dòng)物,離開(kāi)經(jīng)驗(yàn)性根本無(wú)法生存。對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的重要性,只要懂一點(diǎn)科學(xué)的人都知道(正所謂是地球人都知道)!但我要聲明:經(jīng)驗(yàn)并不是一定就正確。一句話:事無(wú)絕對(duì)!
我又聽(tīng)到一種聲音:中醫(yī)是在誘導(dǎo)人們的思想,然后給予希望,接著,人們?cè)谙M男判闹屑膊∽杂,所以說(shuō)不是中醫(yī)的功能,是人們的自我調(diào)節(jié)導(dǎo)致免疫力提高,從而戰(zhàn)勝了疾病,因此,證明中醫(yī)是無(wú)效的!哇,說(shuō)的好,中醫(yī)竟然能做到如此地步,實(shí)在是讓人興奮,如果真是如此,中醫(yī)應(yīng)該不用多久就可以征服全世界了!只是,上面的一番話雖然有一定合理性(心理作用很重要),但是其證明是完全錯(cuò)誤的,是嚴(yán)重的唯心主義觀點(diǎn)。而且,如果說(shuō)中醫(yī)誘導(dǎo)人們的思想,倒不如去說(shuō)說(shuō)心理學(xué),心理學(xué)的誘導(dǎo)性更大,那是不是要討論怎么廢除心理學(xué)呢?!顯然是荒謬的,心理學(xué)的作用和有效性,現(xiàn)代人有目共睹。中醫(yī)的神奇,更是全世界有目共睹。可卻倒是我們自家人看不習(xí)慣了,真不知是何原因,難道又是我們偉大中華民族性格中的那一點(diǎn)點(diǎn)劣根性在作祟!
其實(shí),中醫(yī)是哲學(xué)的一個(gè)特別好的佐證,如果說(shuō)西醫(yī)是一種先進(jìn)的科學(xué)方法,那么中醫(yī)就是一種哲學(xué)世界觀。中醫(yī)西醫(yī),大家都是為了治病救人,有些人為什么非要它們兩兄弟整個(gè)你死我活呢?!兩兄弟特點(diǎn)不一樣,但各自有優(yōu)劣。
西醫(yī)療效快,因?yàn)槲麽t(yī)查癥、對(duì)癥,中醫(yī)療效慢,因?yàn)橹嗅t(yī)講求系統(tǒng)性。中醫(yī)支持者有人提出:中醫(yī)可以用某某法治療某某病,很厲害!結(jié)果西醫(yī)支持者卻說(shuō):其實(shí)那就是按摩,西醫(yī)里也有!太好了,兩方終于有了個(gè)交點(diǎn),既然都是一個(gè)方法原理,只是表述方式不一樣,即兩個(gè)完全一樣的東西,為什么只因?yàn)槊枋霾灰粯泳驼f(shuō)要廢除呢!真奇怪。難道因?yàn)橹形暮臀魑牡谋硎静灰粯樱覀兪遣皇怯衷撊?lái)個(gè)爭(zhēng)論:中文要不要廢除?!簡(jiǎn)直荒唐。
我們與其大花時(shí)間去討論廢除不廢除的問(wèn)題,實(shí)在是不如研究中西醫(yī)怎么更有效的相互結(jié)合與協(xié)作,利用西醫(yī)精確的方法來(lái)推動(dòng)中醫(yī)的發(fā)展,或者用中醫(yī)的系統(tǒng)觀點(diǎn)來(lái)促進(jìn)西醫(yī)的全面進(jìn)步。
其它我不多說(shuō),對(duì)于中西醫(yī)問(wèn)題,我希望用以下幾點(diǎn)來(lái)引起各位觀點(diǎn)過(guò)偏的朋友的注意。
1)有時(shí)間去看看哲學(xué),哲學(xué)是所有科學(xué)的更高層次的總結(jié)和概括。特別要看看哲學(xué)中的矛盾理論。等到懂得哲學(xué),那么很多問(wèn)題不需爭(zhēng)論就自然明晰了。
2)任何問(wèn)題都不簡(jiǎn)單,特別是那些在歷史和現(xiàn)實(shí)生活中做出重大貢獻(xiàn)的事物,如果大家都站在自我立場(chǎng)和角度談問(wèn)題,即:你說(shuō)你的,我說(shuō)我的。那么,類似的辯論對(duì)于其中的辨者而言,永遠(yuǎn)是沒(méi)有對(duì)與錯(cuò),更沒(méi)有意義。
3)再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn):任何事物都有其利弊,重要的是看利弊的大小?茖W(xué)在發(fā)展,科學(xué)具有不確定性,科學(xué)需要實(shí)踐來(lái)補(bǔ)充和證明,科學(xué)需要經(jīng)驗(yàn)性的不斷累計(jì)和發(fā)展。
4)中醫(yī)只是在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中顯得有些格格不入罷了,但我們完全有理由相信,借助于西醫(yī)的科學(xué)方法,將中西醫(yī)結(jié)合,將中醫(yī)的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)發(fā)揚(yáng)光大!而且,應(yīng)該是我們——特別是醫(yī)學(xué)工作者——作為中華民族一份子的重要職責(zé)和神圣使命。
等待哪天,中西醫(yī)完美的結(jié)合在了一起,或許我們就不再說(shuō)什么中醫(yī)西醫(yī)了,因?yàn)槟阒杏形、我中有你,一切都是為人們的健康服?wù),干嘛要分你我?!又為什么整個(gè)你我存亡?!
特別補(bǔ)充:我們暫且不說(shuō)其它種種,單“廢除”二字來(lái)看,我們就不得不謹(jǐn)慎考量,中醫(yī)利弊誰(shuí)更大?1)若是利大,那么,就根本不存在廢除,而是完善。2)若是利弊相等(該情況基本不存在),則應(yīng)該是揚(yáng)其長(zhǎng)削其短,加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)優(yōu)點(diǎn)的發(fā)掘、加快中醫(yī)改進(jìn),同樣談不上廢除。3)即便是弊大(弊大?外星人都覺(jué)得可笑),那么我們是不是設(shè)法改革中醫(yī),取其中精華并擴(kuò)充新元素呢?比如中西醫(yī)結(jié)合,看,依然不存在廢除性。
因此,不管怎樣,廢除中醫(yī)都是一種極其非理性、非科學(xué)、更非哲學(xué)的錯(cuò)誤說(shuō)法!
來(lái)源:http://i。cn.yahoo。com/winskyway/blog/p_500/
-----------其實(shí),這些嚷嚷“廢除者”,就是一個(gè)自我炒作
-----------這種文章玩的就是標(biāo)題,然后讓腦子被
驢踢過(guò)的人轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去.
-----------說(shuō)廢除中醫(yī)的人人格就有問(wèn)題,他以為他是上帝,他看不順眼了就廢除,這種妄自尊大目空一切的人其實(shí)是心理陰暗要人同情的人,他們對(duì)自己沒(méi)有信心,在自己的領(lǐng)域找不到前途,只好在別的方面來(lái)嚎叫詭辯!
-----------謝謝您轉(zhuǎn)來(lái)的好文章!
-----------廢除論者的祖宗是西醫(yī)治的。
-----------誰(shuí)說(shuō)“廢除中醫(yī)”,我就先“廢”了他!
-----------h(huán)ttp://med126。com/forum/viewthre ... &extra=page%3D1