無論大疫還是小疫，都是有共同性的。子曰：“智者察同，愚者察異�！弊プ」餐c(diǎn)更利于解決問題，否則，HxNy，流散無窮，每一次都措手不及。尤其是在預(yù)防的方法上，更是共通的，預(yù)防疫病的方法有很多，用之有度，可以相得益彰。下面仔細(xì)談?wù)劊?br >
1. 芳香化濁法
古人明言：“疫為穢濁之氣，古人所以飲芳香，采蘭草，以襲芬芳之氣者，重滌穢也�！保ā杜R證指南醫(yī)案》)治法當(dāng)然需要辨證，但治療之中往往不忘芳香，芳香則能醒脾，則能開竅，則能走竄，則能打破人體沉悶的格局，破壞病毒賴以生存繁衍的環(huán)境。
我們端午節(jié)身佩香囊，門窗上插
菖蒲和艾，就有芳香化濁之意。因?yàn)槎宋绻?jié)前后，濕熱之氣較重，病邪容易滋生。
古人避疫用芳香，往往隨時(shí)隨地，方便取材，焚燒
艾葉、
蒼術(shù)、
百部、
橘皮、
煙草等，都有一定的作用。
如果有條件，還可以配一些專門的避疫藥香，都是根據(jù)具體的情況而配制的，古書中藥香的方子不計(jì)其數(shù)，看上去大同小異，無非
檀香、
沉香、
丁香、
木香、
麝香、
蘇合香、蒼術(shù)等等，但其中大有學(xué)問，香各有性，走向亦不同；而且，雖然很多香料都是中藥，但它作為香與作為內(nèi)服的藥性和作用是不盡相同的，本草書中對此記錄得比較籠統(tǒng)，沒有區(qū)分，以致有人照本宣科，根據(jù)該藥內(nèi)服時(shí)的性質(zhì)和藥性，用在香囊和熏香的配方里，真是外行！
熏香可以用來薫屋子、薫庭院，還可以用來熏衣服。
還有香囊，佩戴在身上，隨身芳香避穢，也是不錯(cuò)的選擇。這主要是從改善人體外部小環(huán)境的角度來預(yù)防。
此外，還要注意改善人體內(nèi)部環(huán)境以預(yù)防瘟疫，情形就要復(fù)雜一些，即以下二法，請見分析：
2. 固表法
固表法，就是增強(qiáng)人體抵抗能力，使外邪難以侵犯，代表方劑是
玉屏風(fēng)散：
黃芪、
防風(fēng)、
白術(shù)。前文說，黃芪、白術(shù)，用之補(bǔ)氣，須防壅滯，好在其中有一味防風(fēng)，對黃芪有一定的佐制，但還不夠，如果加入
蘇葉、
蘇梗、
陳皮，更妙。
蘇葉辛溫解表，玉屏風(fēng)散固表，看似相反，實(shí)則相互佐制，能使蘇葉解表而不發(fā)汗，玉屏風(fēng)散固表而不壅滯。這樣有一個(gè)雙向調(diào)節(jié)作用。
蘇梗是紫蘇的梗，與紫蘇有相似的作用，但解表力度小，而疏通上下的力度大，也是為了保持體內(nèi)的通透。
至于陳皮，是用來和中理氣的，補(bǔ)氣莫忘理氣，才不致壅滯。
此外還可以根據(jù)個(gè)人情況而加減。
上文之所以商榷此法的運(yùn)用，主要是擔(dān)心壅滯，給大家提個(gè)醒。
瘟疫之所以發(fā)生，跟人自身也有很大關(guān)系。今天的人，飲食不節(jié)，而且往往吃不上什么好東西，弄不好還會碰到地溝油、添加劑，體內(nèi)寒濕、濕熱、熱毒交織，與外界濁氣同氣相求，最容易發(fā)病。
所以，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》“正氣存內(nèi)，邪不可干”的言外之意是“邪氣不存內(nèi)，外邪不可干”。益氣固表、固護(hù)正氣固然重要，但前提不要壅滯了體內(nèi)的邪氣。如果體內(nèi)有邪氣，該怎么辦呢？那就得參考清里法：
3. 清里法
宋史載“天災(zāi)流行，人多死于疫癘，惟服
大黃得生”，《輟耕錄》也有“軍中病疫，惟得大黃可愈”的記載，類似的還有很多。
大黃是瀉下藥，性苦寒，用之不當(dāng)，能倒脾敗胃，使中氣下陷，能防治瘟疫么？其實(shí)大黃在這里就是起一個(gè)“清里”的作用，用量不超過一二次，每次不過一二錢而已。大黃芳香苦寒，芳香則能走竄、化濁，苦寒則能下奪，它既走氣分又走血分，能把人體的濁氣一股腦兒瀉下去，故曰：大黃乃滌蕩之
將軍。把體內(nèi)的邪氣滌蕩一下，能增強(qiáng)人體的抵抗能力。此法只適合身體比較壯實(shí)的人，尤其是大便干結(jié)者，更為適宜；如果脾虛，便稀，或體內(nèi)沒什么需要滌蕩，就不宜用了。
大黃清里法多見于明朝以前的書中，明清以后的醫(yī)家，就不提倡了。這一是因?yàn)楹笕硕囿w質(zhì)脆薄，恐怕經(jīng)不起滌蕩瀉下；二是因?yàn)楹笕诵男灶B愚，你說大黃好，他可能拼命吃大黃，不懂把控劑量；三是因?yàn)槊髑逡院蟮尼t(yī)家更注重在平和藥上下功夫，能不用峻烈之藥就盡量不用。
于是，
銀花、
連翹、
板藍(lán)根等清里藥流行起來。銀花、連翹寒涼，能清解熱毒；芬芳通透，能化濁散邪，此二者表里皆通，然偏走表；板藍(lán)根偏走里，同樣是清熱解毒。先給身體清熱解毒，使里邪不與外邪呼應(yīng)，也是可以預(yù)防瘟疫的。
但是，人體的毒是瞬息萬變的，存在的形式多種多樣。有的毒潛伏得很深，只有在與外邪呼應(yīng)的時(shí)候，才以熱毒的形式呈現(xiàn)，表現(xiàn)出熱證，可以清熱解毒，在它沒有表現(xiàn)出來的時(shí)候你就清熱解毒，你會徒勞無功，白白讓寒涼之藥傷了陽氣。就好比城中潛伏著很多敵人，他們平時(shí)扮作老百姓，一旦有了外援，就會原形畢露，殺人放火，這時(shí)候就要出兵鎮(zhèn)壓、噴水滅火，很簡單�？稍谒麄儩摲陂g，你的這些方法無濟(jì)于事的。
所以，用清熱解毒法，無論是治病還是預(yù)防，有一個(gè)前提，就是要有熱象：其脈必?cái)?shù)，其舌必紅。
4. 其他方法
世界衛(wèi)生組織的預(yù)防建議是：“世衛(wèi)組織建議人們勤洗手，保持呼吸系統(tǒng)健康。另外保證飲食安全，不食用感染病毒的動物，不食用生肉，烹飪食物時(shí)做到生熟分離，確保入口的肉、蛋類得到充分加熱。接觸生肉后需仔細(xì)洗手，并對接觸過生肉的器皿進(jìn)行清洗消毒�！�
此法就是為了杜絕傳染源。而且，這些，其實(shí)我們絕大多數(shù)人一直都做到了。
這是從有形的、微觀的方面而言；但很多無形的因素、宏觀的考慮，是必不可少的。惟有中醫(yī)，能兼顧有形與無形，微觀與宏觀。
剛看到新聞?wù)f，世界衛(wèi)生組織稱：無法對中藥預(yù)防H7N9做出評論�！爸疄橹恢獮椴恢�，這個(gè)態(tài)度還是中肯的。
本文載自唐略新浪博客：http://blog.sina。com。cn/s/blog_60f8deb80101m0u7.html
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清艾軒 發(fā)表于 2013/4/12 10:06 .gif)
無論大疫還是小疫，都是有共同性的。子曰：“智者察同，愚者察異。”抓住共同點(diǎn)更利于解決問題，否則， ...
－－－－－－－－－－－故：板藍(lán)根預(yù)防 純粹是自討苦吃
－－－－－－－－－－－這個(gè)世界上高手還是少數(shù)。能讓大多數(shù)人認(rèn)識健康的生活方式，醫(yī)療方式路更還很長。
