學(xué)生15:31:29
一旦一個(gè)人學(xué)會(huì)分析自己的意識(shí)，無(wú)意識(shí)，那么對(duì)于這個(gè)人而言，掌握了這個(gè)工具對(duì)他來(lái)說(shuō)意味著什么呢？
老師 15:31:33
這意味他分析自己和他人時(shí)可以更加深入。意識(shí)往往是無(wú)意識(shí)的奴仆！了解無(wú)意識(shí)，可以分析自己和他人的行為邏輯，而且能預(yù)測(cè)未來(lái)行為。因?yàn)閹缀跛腥硕己苌倜鎸?duì)自己的靈魂，很少反思自己意識(shí)和行為深層的驅(qū)動(dòng)力原來(lái)是源于無(wú)意識(shí)。于是不知不覺(jué)受了無(wú)意識(shí)這個(gè)隱形驅(qū)動(dòng)程序的控制。
學(xué)生 15:34:33
嗯，那這樣的話，也就是說(shuō)可以分析自己的無(wú)意識(shí)，就可以控制自己了？
老師 15:36:49
理解了意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系，能夠讓我們明白自己與他人的關(guān)系、自己與環(huán)境的關(guān)系就是自己意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系。我們不在與自己內(nèi)心無(wú)意識(shí)爭(zhēng)斗，而是盡量達(dá)成和諧，那么我們與外在的他人以及環(huán)境的關(guān)系也就會(huì)變得融洽和諧，對(duì)于生活的快樂(lè)感滿意感也會(huì)慢慢提升。
學(xué)生 15:37:20
嗯，和諧，明白啦。
老師15:39:31
我們一般人的意識(shí)力量一般都是向外使力，很少內(nèi)轉(zhuǎn)拷問(wèn)自己的靈魂，更少尋找與自我無(wú)意識(shí)達(dá)成和諧共存，相互促進(jìn)的方法，于是我們?nèi)菀鬃兊迷固煊热�，容易感受到挫折感，容易沉迷聲色犬馬的感官刺激，容易在物Yu享樂(lè)中迷失自我……
所以，榮格的最大貢獻(xiàn)在于讓自我意識(shí)無(wú)限膨脹的現(xiàn)代人重新審視自我內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)自我意識(shí)過(guò)分?jǐn)U張的深層原因及其后果，從而為現(xiàn)代人心靈的自我救贖找到了一條合適的道路
學(xué)生 15:43:37
老師，那從這個(gè)意義上講，可不可以說(shuō)就可以掌握自己的命運(yùn)了呢？
老師15:44:45
榮格心理學(xué)提倡的要經(jīng)常與自我無(wú)意識(shí)對(duì)話，其實(shí)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化反復(fù)倡導(dǎo)的自省。無(wú)論是儒家、道家和fo家，都十分重視自我反省、自我懺悔、所謂反求諸己也，其實(shí)這是一個(gè)自我修養(yǎng)身心的過(guò)程。其實(shí)所謂自我命運(yùn)，就是自我內(nèi)心無(wú)意識(shí)這個(gè)控制人的意識(shí)和行為的隱形程序。
學(xué)生 15:45:33
嗯，是啊，越看越發(fā)現(xiàn)其中的共通之處。
老師15:48:46
這個(gè)隱形程序包含了人內(nèi)心過(guò)去，甚至是此生之前在另外一個(gè)時(shí)空積累的各種信息，而我們一般人基本不知道這個(gè)隱形程序的存在和運(yùn)行規(guī)律，而是一味心外求物——以為憑借自己意志力可以控制世界，可以得到自己意識(shí)心理渴望得到的一切。殊不知，意識(shí)層面的意志力本身就是一種無(wú)意識(shí)力量。
不同的人出生后在意志力、志趣、膽識(shí)等氣質(zhì)心理方面就存在差異，這恰恰說(shuō)明其與生俱來(lái)的無(wú)意識(shí)（隱形程序)就是不同的。
學(xué)生 15:53:59
老師，如果說(shuō)在不明白無(wú)意識(shí)之前，我們生活的驅(qū)動(dòng)力是無(wú)意識(shí)，那么明白了之后呢？驅(qū)動(dòng)力是什么呢？
老師15:55:27
隨著這個(gè)無(wú)意識(shí)力量在此生依存的外在環(huán)境（家庭、成長(zhǎng)的時(shí)代和地域文化環(huán)境等)中不斷找到投射對(duì)象和顯現(xiàn)機(jī)緣，人也就不知不覺(jué)之中按照某種軌跡而思想和行動(dòng)——擅長(zhǎng)某種傾向的思維模式、喜歡做某事、喜歡某類(lèi)人、反感某些人和事情……于是也就成為了一種定型的命局。
學(xué)生 15:57:15
明白啦，所謂的命運(yùn)這是這樣來(lái)的。
老師16:00:41
一旦明白了自己深層無(wú)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)程序以及控制自己意識(shí)行為規(guī)律之后，我們可以用自己意識(shí)理性去反思無(wú)意識(shí)之中的種種死結(jié)（陰影、情綜、原型等)，通過(guò)意識(shí)與無(wú)意識(shí)的對(duì)話而消解我們內(nèi)心深層的種種執(zhí)著和幻覺(jué)，慢慢在我們?nèi)烁裥睦镄纬梢环N自我調(diào)整的和諧機(jī)制，使得自己與他人、自己與外在環(huán)境，自己與自我內(nèi)心無(wú)意識(shí)逐漸達(dá)成和諧，于是自己的命運(yùn)也就慢慢改變了——變得不再貪婪，變得容易理解和寬容，變得更隨遇而安…… 這就是改變命運(yùn)的道理。所以說(shuō)，命運(yùn)的一切都是由自心而起，因自我內(nèi)心改變而改變。
學(xué)生 16:02:16
老師，那有沒(méi)有這樣一種可能，就是在明白心靈力量的作用原理后，有意識(shí)的把心靈的力量用到某個(gè)方面來(lái)達(dá)成某一個(gè)目的呢？就是說(shuō)，在不明白之前，心靈的力量過(guò)多得傾向于某一面，會(huì)有精神分裂的可能，那么在明白了之后，再這樣用，可不可以呢？
老師16:07:02
作為控制自我意識(shí)行為軌跡（命運(yùn)之路)無(wú)意識(shí)積累了無(wú)限過(guò)去的各種信息和能量，于是從人的今生看來(lái)，這種深層的、由心念而起的無(wú)意識(shí)力量往往成為了一種外在的、客觀的控制力，不以人的主觀理性而轉(zhuǎn)移。具體表現(xiàn)為人的面相、人的體型、人的智力等等，這些屬于“唯物”層面的內(nèi)容其實(shí)就是前世（此生過(guò)去)在宇宙形成的信息能量集。于是人往往在遇到特定事件和人物時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)極大的情感糾結(jié)——無(wú)限的狂喜和憤恨，這其實(shí)都是無(wú)意識(shí)投射的結(jié)果。
學(xué)生 16:09:29
嗯，老師是說(shuō)，無(wú)意識(shí)實(shí)際上是一種強(qiáng)大的慣性，有意識(shí)地去控制或者干預(yù)它是很難的是吧？？
老師16:09:51
是的。這些情感、情緒往往不以我們意志為轉(zhuǎn)移。于是長(zhǎng)期以往，人的意識(shí)往往受控于無(wú)意識(shí)力量，精神分裂也就開(kāi)始了。
學(xué)生 16:11:35
嗯，老師，那么這樣說(shuō)的話就是：無(wú)意識(shí)自我更加接近于真實(shí)的自我？是嗎？
老師16:12:36
但是一旦我們的意識(shí)理性認(rèn)識(shí)到人格心里意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系以及相互作用規(guī)律，我們可以通過(guò)意識(shí)理性力量去打開(kāi)自己纏繞在內(nèi)心深層的各種無(wú)意識(shí)死結(jié)，我們可以找到改變自己命運(yùn)的方法和途徑，所謂心改變，外在客觀的唯物世界其實(shí)也是跟著變化，就是這個(gè)道理。
所以一切都是心的力量的作用結(jié)果。所謂唯心唯物的爭(zhēng)論其實(shí)都是無(wú)意義的。唯心唯物是站在心作用不同層面去區(qū)分的暫時(shí)的、不徹底、不究竟的概念。我們不要受這些概念迷惑了啊！
學(xué)生 16:16:02
嗯，明白。老師，就以您為例子，您的意志對(duì)于無(wú)意識(shí)的作用可以達(dá)到什么程度呢？
老師16:17:09
心想事成。
學(xué)生 16:18:02
哈哈，老師那這就意味您完全可以左右自己的命運(yùn)��！可不可以這樣講？
老師16:18:28
左右了大部分吧。因?yàn)槲乙彩欠踩耍�沒(méi)有完全清凈，不時(shí)還受自己無(wú)意識(shí)情結(jié)控制，幸好我學(xué)會(huì)了自己反省，自己開(kāi)解，所以渡過(guò)一個(gè)個(gè)難關(guān)，路總算走過(guò)來(lái)了。
