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宋三弦 李孟蘇
立夫養(yǎng)生學
1990年8月27日晚，陳氏家族在美國紐約舉行了一個盛大宴會，慶祝陳立夫和夫人孫祿卿90大壽。為了感謝前來祝壽的親朋好友、校友門生、國民黨元老，陳立夫以介紹他的養(yǎng)生之道作為答謝致辭。 陳立夫的致辭如下：
人活到90歲是一件不簡單的事，尤其夫婦二人都到90。我今天答謝諸位第一句話就是“祝諸位全體健康和長壽”。同時要乘此機會 報告大家，老年人之四大需要，以及達到四大需要之要點如下：
一、 老健。老而不健康，是不幸福的，所以保持健康為最重要。讓我奉贈你們八個字：“養(yǎng)身在動，養(yǎng)心在靜�！�
古人云：“戶樞不蠹，流水不腐�！币驗樗又省Ｈ梭w亦然，多動使其血液流通，增進健康，其理易明。人都了解自己身體方面的缺點何在，就得在這方面多做運動。我每天清早5時半一起身，就要淋浴，淋浴時當水沖到哪里，就按摩到哪里，從頭頂?shù)侥_心，每處用兩手按摩100下，一共需要40分鐘，連洗臉刷牙等約需1小時。早飯后，再散步1000步。如此做來，已有28年，絕沒有一天間斷。持之以恒為最重要，此之所謂“養(yǎng)身在動”。
養(yǎng)心在靜。首在不發(fā)脾氣，不尋煩惱，知足常樂。我隨蔣公服務多年，從未向他提任何要求，故心�？鞓�。他要我做這事做那事，我盡心竭力去做，做不好，是非所學(我是學采礦工程的)，非我之罪也。故心常安，所以睡眠甚佳，不厭不游，此之謂“養(yǎng)心在靜”。
二、老伴。中國人的夫婦觀念與現(xiàn)代美國不同，是要“白頭偕老”的。所以要慎擇于始而和順至終，惟如何能達到“和順”二字，必須做到下列八字：“愛其所同，敬其所異”。
須知天地間沒有兩個全同的人，就是親兄弟姊妹，都是個個不同的，強人同我，就是自私，自私是爭吵之主因，為“老伴”之大敵。所以只要大體相同，不必求對方一定要同我，則得之矣。大同世界，如何達致，亦就靠上述之八個字，國與國、家與家、人與人，相處的原理是一樣的。我與內(nèi)人結婚已63年，從未吵過架，就是靠上面的八個宇。夫婦和順，對于下一代有很大的影響，我們的兒孫，似乎亦沒有聽到有任何問題。這八個字是我創(chuàng)造的，謹供大家參考。
三、老友。人不能孤陋寡聞，友直、友諒、友多聞，是人人應交的益友。昔人云“君子之交淡如水”，益友不是酒肉之交，而是道義之交，以文會友，交友輔仁為目的也。為欲維持長久友誼，亦有八個字，供大家作參考：“以誠相見，以禮相待�！�
四、老本。老本者，指老而有儲蓄也，亦即經(jīng)濟方面有獨立能力，而無須求于人(包括兒女在內(nèi))也。于此我亦有八字奉獻如下：“取之有道，用之有度。”
以上四點，僅述以往之經(jīng)驗，僅供諸位之參考，仍請指教。
據(jù)采訪過陳立夫的美國《時代周刊》記者白修德的描述，陳立夫“身體虛弱，面色清秀”。
陳立夫自己也說他身體并不特別強壯。他患有
糖尿病，還曾因膽結石及
膀胱結石動過外科手術，還生過其他的病。以此非強健之身居然能活過100歲，其中大有學問。
百歲壽誕時，陳立夫寫過一篇《我怎么會活到100歲》的長文，文章開卷語寫道：“長命百歲，是人人所期望的，但是非人人所能達到的。其原因甚多：有屬于先天所稟賦，有屬于后天的保養(yǎng)，有災難而能逃過，有俗務而能減少�！彼�寫道，后天的保養(yǎng)是長壽的關鍵。
陳立夫在文中談了他的獨到體會：
先天的稟賦。
先天的稟賦，人人不同，而最可貴者，我則具有四種。
一、我能熟睡。我一睡下去，不到幾分鐘就能睡著，而且不久就睡得很熟，這是解除疲勞的最有效方法，內(nèi)人孫祿卿女士常常妒忌我，說我有這好福氣。
二、不發(fā)脾氣。我每次遇到困難，往往只怪自己，不怪人家，所以不會發(fā)脾氣，更不會因此和人家沖突，所以小時候小朋友都喜歡和我玩。當我29歲擔任了中央黨部秘書長及32歲擔任組織部長等職后，我都客客氣氣待他們，他們亦恭恭敬敬待我，無一次發(fā)過脾氣。所有部下，都對我很好，不知脾氣何用。
三、記憶力強。我很小在私塾中就以記憶力強勝同學，例如一本《孟子》，別人需要半個月才能背熟，我則只需三四天，塾師認為我是好學生。我憑記憶力強，平時往往不帶書包回家，去私塾中背誦如流。后來到了上海南洋路礦學校中學部，我除了英文學得遲了，比不上人家，國文則常在班中同學之上。其他數(shù)、理、化因記憶力強，考在同學之前，總分數(shù)第一。每一學期可得獎狀一張，四年得了八張，墻上都貼滿了獎狀，他人見了都贊美不已。
四、有恒心。因為我記憶力強而又能守之以恒。我的早起，在家中為第一人。去上學在街上則天天碰到一位茅山僧人，背上背有一韋馱像用于化緣，三步一拜從不間斷。有一天我忍不住問他：“請問老師父，你天天一早就在街上，三步一拜是為的什么?”老師父說：“你年紀太小，不懂的�！蔽以賳査�，他說：“我要為大家造一座廟�！蔽矣謫査骸澳闾焯煨邪荩思以趺磿o錢，助你造廟?”他答曰：“會的，你年紀太小，不懂的�！彼桶葜吡恕�
后天的保養(yǎng)。
一、 養(yǎng)身在動，養(yǎng)心在靜。在上海進入中學受學時，各種球類運動均好參與。其他如賽跑、游泳、滑冰、打拳等等，亦莫不參與。年歲越老越不中斷。
養(yǎng)心在靜。第一在淡泊明志，余誠無志于仕途，對于勾心斗角之爭，決不愿見其出現(xiàn)。
二、飲食有節(jié)，起居有時。我們的家，既非富有亦非貧乏。因二叔辛亥革命起義上海，事成而家亦不復窮困。但不久反袁稱帝，又遭迫害。復歸于貧困。故飲食終歸貧乏之，其能維持學業(yè)不輟，則全賴三叔在銀行服務以協(xié)助有以成之也，故飲食有節(jié)、起居有時二者勉強有恒做到。
三、多食果菜，少食肉類。家貧其能不斷餐者，因上一代兄弟友善從不分家，故能免于三餐不斷。祖母茹素，固然兩素兩葷，家里女人吃素的多，自然適合，我即無所謂，其實正合乎養(yǎng)生之道。
四、物熟始食，水沸始飲。吃生
牛肉、海鮮等已成為人類之普遍習慣，認為好吃不問其他。我則認為癌癥日見其多，其原因可能在此。故我終守“物熟始食，水沸始飲”，從不破例。
五、頭部宜涼，足部宜熱。有一美
國老年人活至120歲，究其長壽原因，他總結為：“保持頭部冷，保持足部暖�！贝苏c中國老年人睡眠前以熱水洗腳，非至極寒冷之日，不戴帽子同一理由。我深信其理而保持此習慣。
六、知足常樂，無求乃安。昔人云：“登天難，求人更難�！惫食Ｒ宰粤⒆詮�，好學博學誨人�！盁o求于人品自高�！鼻笕顺Ｊ蛊湫牟话�，而受制于人。不可稱為自主，欲求心之安樂必從知足無求做起。
七、減少俗務，尋求安寧。我服務國家社會75年，認識的人確實不少。若在禮儀方面不自加約束，則終日忙忙碌碌為人奔走，我之身體健康必受影響。乃于80歲生日起，自限“不為”之事如下：不剪彩；不證婚；參加婚禮及壽宴不發(fā)言；不任治喪委員會主任委員。如此做法減少年高時之麻煩不少。
我之身體，并不特別強壯，自58歲起，即患糖尿病。亦曾因膽結石及膀胱結石，動過外科手術，其他的病亦曾生過。今居然能活到100歲，不亦樂乎。
歸農(nóng)養(yǎng)雞 怡情治背痛
陳立夫27歲就擔任國民黨黨內(nèi)要職，前半生的政治生涯內(nèi)，他在180個部門工作過，公務繁雜。他從來不生氣，遇到挫折，總是從自身找原因，不怨天尤人，因此從來沒有發(fā)過脾氣。
1949年冬，蔣介石逃到臺灣后，對國民黨的敗亡進行了反思。他認為，國民黨的失敗不是被共產(chǎn)黨打倒的，而是國民黨自身散漫和腐敗導致“自己打倒了自己”。要想在臺灣站住腳，一定要對國民黨進行徹底改造。改造國民黨，首先就拿以陳果夫、陳立夫為首的cc系開刀。
很快，蔣介石就下令免去了陳果夫中央財務委員會主任等一切職務，給陳立夫送來5萬美金，陳立夫明白了：蔣介石此舉是希望他離開臺灣。
但陳立夫的原則是“不生氣”，所以，他還是拿著那5萬美金去了美國，隱居在新澤西州湖林鎮(zhèn)，埋頭研究起《易經(jīng)》來，并結合自己獨特的人生體驗做筆記，寫成了《四書道貫》，在美國出版。這本書很暢銷，一版再版，竟賣了3萬冊。陳立夫非常高興，心境也慢慢有了變化，從此以讀書寫作為精神寄托，不再為宦海沉浮耿耿于懷了。
在美國，隨遇而安的陳立夫為了維持生計，找孔祥熙等故人借了近2萬美金，買了一個養(yǎng)雞場，白手起家，開始晚年創(chuàng)業(yè)。沒有幫手，他就自己動手，喂食、撿蛋、買飼料、賣雞蛋、清理雞糞，全部是陳立夫肩挑背扛。他自學養(yǎng)殖專業(yè)知識，很快就學會了給雞 喂藥、打針。
養(yǎng)雞不僅讓陳立夫擺脫了經(jīng)濟上的困窘，還讓他的精神得到了振奮，走出了“郁郁苦不展，羽融困低昂”的苦悶情緒。更令他高興的是，他因多年伏案工作，背部肌肉勞損，常年背部疼痛，從事體力勞動竟然治好了這個病。
閑下來的時間，陳立夫和夫人讀書、寫字、繪畫，還擔任了普林斯頓大學的客座教授，隔幾天就去大學講課，進入了無憂、無辱、 常樂的人生境界。
后來，新澤西州的養(yǎng)雞業(yè)衰落，陳立夫的雞場也開始賠本，一場森林大火又把他的雞場燒了個精光，十幾年心血毀于一旦。他和夫人沒有氣餒，也不想投靠子女，再次買回少量雞來飼養(yǎng)，還在家中制作皮蛋、咸蛋、
豆腐乳、粽子，為唐人街的中餐館供貨。
自強不息、豁達開朗的“文化養(yǎng)生觀”
陳立夫積極倡導、推廣祖國的中醫(yī)事業(yè)，直至晚年，人們還稱他為“中醫(yī)中藥事業(yè)的守護神”。
早年，針對魯迅、胡適、梁實秋、陳寅恪等中國知識分子否定中醫(yī)的言論，陳立夫理性地指出：“我是采礦工程師，對于科學并不陌生。我深惡不學而好武斷的人，所以我反對對于未讀過一本中醫(yī)藥書籍的人，就一口認定中醫(yī)為‘不科學’�？茖W必須根據(jù)事實，無事實而遽作結論，其本身頭腦就是不科學�！�
陳立夫之所以能客觀、公允地對待中醫(yī)事業(yè)，跟他的經(jīng)歷有關，在大陸時，就有幾件事加深了他對中國傳統(tǒng)醫(yī)學的印象。
1938年，陳立夫的一位友人患腹膜炎高燒不退，送到醫(yī)院，西醫(yī)斷言該病人只剩下6個小時的生命。陳立夫情急之下找到一位當中醫(yī)的朋友，這位中醫(yī)為病人診斷后，兩服藥就把這個病人救活了。
1943年，陳立夫以教育部長的身份到青海視察，途中不幸染上
痢疾，當?shù)貨]有醫(yī)生，一位獸醫(yī)給陳立夫打了一針，這位獸醫(yī)用的針劑分量和給牛用的分量差不多，只稍微少了一點。陳立夫打針后，病情不見好轉，只好乘飛機回重慶治病，到重慶后陳立夫請名中醫(yī)張簡齋診治，才把病治好。病愈后，陳立夫查看有關書籍，才知道那位獸醫(yī)用的分量已經(jīng)超過了正常用量的二倍。而書上說，如果超過用量，病人會渾身關節(jié)疼痛，四肢無力，嚴重者會因此而死亡，這件事使陳立夫后怕不已。
還有一個例子也很有說服力，胡適先生糖尿病情十分嚴重，西醫(yī)束手無策。北京協(xié)和醫(yī)院的西醫(yī)對胡適說：“是糖尿病也，不可為矣，速預備后事�！币恢辟H斥中醫(yī)的胡適在生命垂危之際“臨時抱fo腳”，懇請中醫(yī)救命。著名中醫(yī)專家陸仲安把處在彌留狀態(tài)的胡適又救活了。自此以后胡適不再攻擊中醫(yī)。陳立夫見到胡適，也把他打趣了一番。
陳立夫有一次針對否定中醫(yī)的思潮激憤地寫道：殺人方法，愈少愈好；救人方法，愈多愈好。中國醫(yī)學，自成完整之體系，西醫(yī)不 知加以研究而思毀之，其愚孰甚！
1991年，陳立夫為大陸中醫(yī)研究機構題詞：
中國醫(yī)藥文獻為最豐富之寶藏，有待吾人以現(xiàn)人方法之發(fā)掘者也。
五千余年吾祖先智慧結晶，吾人應以現(xiàn)代科學方法為之整理以盡繼述之責。
陳立夫還對大陸中醫(yī)研究者提出了建議：
中醫(yī)學源于易理，在天成象，在地成形。人生于天地之間，象與形在變，人亦受其影響而變。變而失去中和則病，使之恢復中和曰醫(yī)。故中醫(yī)之病名，都與天象氣象有關，如風濕、溫癥、
傷寒等。西醫(yī)則不然。諸公如能在惟象方面，整理使之成一完整體系，與西醫(yī)之惟形方面之體系，相互輝映，合之則醫(yī)學之全體大用明矣。
這句話的寓意是非常深刻的，中醫(yī)易遭一些自詡為“科學主義者”的人士攻擊，也有中醫(yī)體系不夠完善的自身理由，怎樣把中醫(yī)與現(xiàn)代科學結合起來，這不僅是陳立夫先生思考的問題，也是中醫(yī)學界正在研究的問題。從這個角度講，陳立夫對中國醫(yī)學的貢獻，是功不可沒的。
始終將養(yǎng)生寓于“文化”之中，這是陳立夫養(yǎng)生之道令人覺得魅力無窮之處。
－－－－－－－－－－－謝謝，好文章！
－－－－－－－－－－－陳立夫是否還健在？那就是106歲啦！
－－－－－－－－－－－【早年，針對魯迅、胡適、梁實秋、陳寅恪等中國知識分子否定中醫(yī)的言論，陳立夫理性地指出：“我是采礦工程師，對于科學并不陌生。我深惡不學而好武斷的人，所以我反對對于未讀過一本中醫(yī)藥書籍的人，就一口認定中醫(yī)為‘不科學’�？茖W必須根據(jù)事實，無事實而遽作結論，其本身頭腦就是不科學�！薄�
這句話說得好。
－－－－－－－－－－－陳立夫活到103歲
