心素與嘴素那個更重要？更有意義？
－－－－－－－－－－－這個問題就如"打電子游戲中的殺人算不算殺生一樣。"
本人覺得也是殺生。
素雞素鴨素魚素蝦不能算真正意義的素食，但是這些素食對于剛剛轉(zhuǎn)為吃素的人比較適合，可以借助這些完成轉(zhuǎn)變過程。
先做到嘴素，再逐步達到心素。
如果連嘴素都達不到，何談心素。
[
本帖最后由 seemly 于 2007/8/25 19:44 編輯 bhskgw.cn/hushi/]
－－－－－－－－－－－這是個好問題，我們以前也討論過。
所謂素肉，就是為吃“健康素”的人群所準備的過渡產(chǎn)品。
要按我的想法，如果不是發(fā)于慈悲心，而是本著“吃素有好報”的心思去吃素，也不能算吃素。
－－－－－－－－－－－我個人認為素雞素鴨素魚素蝦不能算素食。
心素最根本，最重要，最有意義。
再來一個不恰當?shù)谋扔鳎鹤冃谋仁韲乐厍П度f倍，心都不在了，就什么也別說了，呵呵。
－－－－－－－－－－－fo教認為有“三凈肉”，個人認為，即使你吃肉了，但是吃的是“三凈肉”，就比吃素雞素鴨素魚素蝦還要好，還要接近fo義。
－－－－－－－－－－－（zt)
“大慧，今若有癡人謗言如來聽許食肉，亦自食者當知是人惡業(yè)所纏必當永墮，不饒益處大乘入楞伽經(jīng)文
對于一些尚未能斷除吃肉習性的人，三凈肉常常是自我解釋的一個藉口，但是fo陀真的允許吃三凈肉嗎？
在大般盤經(jīng)卷四中，迦葉問fo陀 「如來何故，先聽比丘食三種凈肉？」fo陀的回答是「是三種凈肉，隨事漸制，當知即是現(xiàn)斷肉義」
fo陀是采取漸進的方式來引導眾生學fo，但主要的目的還是要他們當下就能不吃肉。所以在同經(jīng)中fo陀又說 「我從今日制諸弟子，不得復食一切肉也�！�
另外在《入楞伽經(jīng)》卷六（大正 16，P624 上)，fo陀對大慧菩薩也有相同的指示 「我于諸處說遮十種，許三種者，是漸禁斷，令其修學。
今此經(jīng)中，自死他殺，凡是肉者一切悉斷。
大慧，我不曾許弟子食肉，亦不現(xiàn)許，亦不當許�！�
所以fo陀是不允許弟子吃肉的，不管是現(xiàn)在或是未來，也不管動物是自然死或是他人殺的，都一樣。
因為六道互為眷屬，所謂「在在生處觀諸眾生皆是親屬，乃至慈念如一子想，是故不應食一切肉」、「觀諸眾生同于己身，念肉皆從有命中來，云何而食�！梗ù笳�16P623上、中)，深體因果輪回的可怕，誰又敢再肆無忌憚的吃肉？因為可能吃的是自己過去生最愛人的肉！為了菩薩道業(yè)的成辦，fo陀是不允許吃肉的 「我不自食，不聽他食，是故我勸修菩薩行，嘆不食肉，勸觀眾生應如一子，云何唱言，我聽食肉，我為弟子修三乘行者速得果故遮一切肉悉不聽食。」。
所以fo陀在《入楞伽經(jīng)》中一再的強調(diào)不可吃肉 「凡所有肉于一切沙門`釋子皆不凈食，污清凈命，障圣道分，無有方便而可得食。
一切時一切肉，亦無方便而可得食。」因此沒有任何「方便」可以成立吃肉的理由，這是fo陀一再明示的。
由以上經(jīng)典就可以讓我們清楚的明白，所謂的三凈肉，只是fo陀教導弟子現(xiàn)在就能斷除肉食的一種漸進引導，其實fo陀是不允許吃肉的，也沒有所謂的三凈肉可吃，三凈肉只是方便的權(quán)宜善巧，千萬要完全明白。
”
－－－－－－－－－－－（zt)
“三凈肉可以吃嗎？
前面已經(jīng)說到殺生食肉的果報，其中當然包括「三凈肉」。為了讓大家有個具體的了解，我們還是從經(jīng)典上，去追尋三凈肉的本未原委吧！《涅盤經(jīng)》肉迦葉問fo：「何故先聽食三種凈肉，乃至九種凈肉？」fo說：「是因事漸次而制，當知即是現(xiàn)斷肉義�！挂月暵劤藖碚f，fo涅盤前聽許吃三凈肉，fo涅盤后，便是一切肉不可食。以菩薩乘而言，fo涅盤前后，一切肉皆不可食用。如今釋迦牟尼fo已涅盤二千多年了，那有允許他的弟子吃三凈肉的道理？這可在《楞伽經(jīng)》中的一段經(jīng)文，得到強而有力的證明──fo說：「未來之世，有愚癡人，妄說毘尼 (戒律)，壞亂正法，誹謗于我，言聽食肉，亦自曾食�！褂终f：「大慧！我于諸處，說遮十種，許三種者，是漸禁斷，令其修學。」這種情形，是fo還在世的時候，為引度眾生，而采用「漸進」的方式，讓眾生修學fo法。當他要離開這娑婆世界的時候，又把三凈肉的事情交代得非常明確，他說：「今此經(jīng)中，自死他殺，凡是肉者，一切悉斷�！垢嬖V修學fo法的弟子「凡是肉者，一切悉斷」。假如還有人不明白fo陀的旨意，而說三凈肉可以吃，那他要背什么樣的因果呢？fo說：「若有癡人，謗言如來，聽人食肉，當知是人，惡業(yè)所纏，必當永墮不饒益處。」因此，不但我們自己不能吃三凈肉，也要告訴別人三凈肉不能吃。 ”
－－－－－－－－－－－在大乘fo法來說，三凈肉，素雞素鴨，作為接引初學之人的方便，還是有其重要意義的，但對于深入?yún)W修行fo法的人來說，就不妥了，應身口意三業(yè)均清靜方是。
－－－－－－－－－－－有興趣深究，請看貼：http://www。jietuozhilu。net/jtbbs ... ;ID=2625&page=2
－－－－－－－－－－－一切唯心造
