根塵老師講四圣心源二十六 治病的心態(tài)
課后問題：
11．月林夕問：火生土和土生四子怎么聯(lián)系呢？
老師答：這個土生四子，就是中土斡旋，化生四象。這個火生土，他這個火，應(yīng)該講的是一氣周流這股動力�；鹁褪且还膭恿Γ还申枤�。這股動力，它會增強陽氣的運轉(zhuǎn)。這是一個問題，相當(dāng)于一個問題的兩個方面�；鹕�，還有一個層面，他指的是腎中真陽之火，腎陽旺盛，心火才會顯靈，中土斡旋才有力�；鹕�，不是單純的木火金水那個意思。這個火氣，是內(nèi)含水火兩層的意思。
本人感覺這個答復(fù)把鄭欽安先生的一元盈縮和黃元御先生的一氣周流統(tǒng)一在一起了。不知有沒有道理，如果不對希望大家不要見笑。
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本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 編輯 bhskgw.cn/zhicheng/我們理解的時候，不能把水和土分開。水土，水土，水和土本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時候，不能把水和土分開。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時候，不能把水和土分開。
－－－－－－－－－－－水土，水土，水和土，本來就是一體的嘛。鄭欽安講的明白：水土合德，世界大成。我們理解的時候，不能把水和土分開。
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本帖最后由 ffting75 于 2012/3/30 21:55 編輯 www.med126.com回復(fù) 毛頭小子 的帖子－－－－－－－－－－－
回復(fù) ffting75 的帖子聽您這么一說，我感覺黃元御先生就站在水土合德的角度上考慮問題，用根塵不偶老師的總結(jié)來說就是一氣周流。鄭欽安先生把中土和水火分開考慮問題。用中土作樞軸，考慮立極的元陰元陽的盈縮平衡來考慮問題。
