《四圣心源》中卷二“六氣解”中請教兩個問題:
1、“少陰君火”和“少陽相火”中的“君火”和“相火 ”,有何不同?為什么要區(qū)分開來?
2、“本氣衰旺”中有句“足厥陰以風木司化,手厥陰之火從令而化風,手少陽以相火司化,足少陽之木從令而化暑者,常也。”但后面總結病理情況的時候又說“厥陰原以風化,而風盛者因多。少陽雖以火化,而火敗者非少!焙笳叩囊馑嘉揖陀行┎幻靼琢恕F渌麕捉洸t會見從化之氣,為什么不是“厥陰之病暑,少陽之病風”呢?
望前輩指點迷津!在此謝過!
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Last edited by 小菁學醫(yī) on 2006/8/9 at 08:35 ]
-----------1君火我的理解是能量,而相火是能源
2這幾條應該死記硬背為妙
-----------君火為身體本來應該具有的熱度.
相火為身體有來抗邪的熱度.
本人初學.
-----------記得三國故事,諸葛孔明,點長明燈,長明燈滅了,諸葛孔明也死了。
君火就是長明燈。
相火就是有了君火以后,人的額外的活動能量。
-----------君火=心火
相火=腎火
-----------君火相火的問題,各人可以保留自己的看法。
兩者不能混為一談,也未必就“涇渭分明”,譬如各大中醫(yī)門派,對他們的認識就有不同。
-----------1)君火和相火問題,再往后看就明白了.
2)黃師說的是大多數(shù)情況,并沒有排出你說的情況.但是這兩個是樞,一出問題,通常其他氣也同病,可能都被掩蓋了.厥陰少陽,
傷寒論里寫的就少.我覺得有很多內容.不是傳說有位高人就用
柴胡湯嗎.
-----------君火以明,相火以位。
心者,君主之官,神明出焉。神明者,精神領導也;相火乃是真正的執(zhí)政者,得其相位,才是真正的炎熱。
一年六主氣,二氣少陰君火,三氣少陽相火。二之氣為熱,三之氣炎暑逼人。
這是我讀四圣心源之前,所理解的火分君相。
-----------主令者,主本經之氣也,從化者,從主令者而化也。
足厥陰風木主令,而手厥陰火從風化氣。厥陰與少陽為表里,陰盛則從風化,而陽盛則從暑化,故手厥陰病則見風者為多,而現(xiàn)暑者為少。
同理,足太陰脾主令,而手太陰肺從化,故病則手太陰肺從太陰之濕化而不從陽明之燥化。
其他依次類推。
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Last edited by 蕭蕭春雨 on 2006/8/10 at 23:03 ]
-----------君火與相火本為一體,黃氏有:君敗則臣危。
君火在上,實為心火,相火隨肺胃之降而蟄藏于壬水之中,是為腎中之微陽,相火逆升則化火而克肺金,成木火刑金之候;合心火則消耗心中之陰液而為邪火,成臣奪君位之候。故曰:君相本為一體也。