四、西醫(yī)的思想方法
為什么說西醫(yī)的思想方法屬于精確科學思維、屬于決定論的思想方法呢？
我們看到：當某個癥候群出現(xiàn)的時候，西醫(yī)會說這是缺乏某維生素所致，給病人服用該維生素之后，癥候就可以消失了。而“缺乏某維生素”、“加服某維生素必然可以導致該癥候群的消失” 這一結論（公式)，是通過對微觀世界的精確分析得出的。就是說，西醫(yī)學通過對微觀世界的精確分析，得出了“某癥候群”與“某維生素缺乏”之間的必然聯(lián)系，進而得出了依照公式進行操作（治療)的原理。這種原理就是前述利用自由落體運動公式計算鋼球的高度、速度的原理。
同樣：
——當某個癥候群出現(xiàn)的時候，西醫(yī)會說這是由于某種病菌在體內“超標泛濫”所致，而這種病菌可以用某種生化藥物進行大規(guī)模殺滅，使病人體內該病菌被控制在標準范圍之內，進而使該癥候群消失。這里的“某癥候群”、“某病菌超標”和“某生化藥物可以大規(guī)模殺滅該病菌”之間的必然聯(lián)系，同樣是利用生化手段通過對微觀世界精確分析得出的結論（公式)。
——當身體的某個局部位置發(fā)生病菌泛濫，以至于無法用藥物殺滅的時候，或者尚未找到可以殺滅該病菌的藥物之時，西醫(yī)根據(jù)人體的生物運動原理，發(fā)現(xiàn)割除該部位無礙身體健康大局，便不惜犧牲該部位，采用物理手段將該部位切除，進而使病人的健康得以維持。這其間同樣蘊含著尋求事物之間必然聯(lián)系的精確科學思維。
……
依照這種思想方法，為了攻克某新的病種，西醫(yī)總是要利用物理的、生化的理論，對病因病理進行細致入微的分析，最終尋求出一種必然性的聯(lián)系（公式)，而當這種必然聯(lián)系一旦被發(fā)現(xiàn)之時，往往也就是西醫(yī)宣布攻克該新的病種之時，然后，讓廣大一線的臨床西醫(yī)照公式而行。
在這種思想方法當中，建立必然聯(lián)系的根本手段，就是“分析”。它與“綜合”相對。
打開漢語詞典，“分析”是指：把一件事物、一種現(xiàn)象、一個概念分成較簡單的組成部分，找出這些部分的本質屬性和彼此之間的關系。
依照這種思想方法，西醫(yī)從宏觀到微觀，都確立了一整套的“分析”工具和手段。
西醫(yī)所用的透視、鏡視之類，事實上是人（醫(yī)生)眼睛的延伸。比如胃鏡就是讓醫(yī)生的眼睛通過物理原理深入到病人胃中做觀察的工具。而西醫(yī)所常用的化驗，事實上就是通過系列物理、生化原理，分析相關成分的存在性和結構性，它克服了醫(yī)生的肉眼對微觀世界難以進行直接觀察的障礙。如此等等，不一而足。而所謂醫(yī)療手段的發(fā)展，則事實上就是這種分析和處理工具、方式的進步。毋庸置疑，現(xiàn)代科學技術的不斷發(fā)展進步，為西醫(yī)的“分析”工具和手段的進步，提供了強大的科技支撐�；蛘哒f，西醫(yī)的發(fā)展，可以不斷借用現(xiàn)代科技進步成果做后盾，其前景自然美不勝收！
只是這種“分析”的方法，常常是需要大量的工具和手段的配備作為基礎的，緣此，如今的西醫(yī)醫(yī)院里，都為一線的醫(yī)生配備了龐大的諸如X光透視、B超、CT以及各種化驗室之類的“后勤部隊”。也正是因為“分析”的方法，使病人到醫(yī)院就醫(yī)時，需要接受各種檢測、化驗，然后才由一線的醫(yī)生給你做具體的治療。
這種借助于近現(xiàn)代精確科學支撐起來的醫(yī)學，為人類的健康事業(yè)作出了極大的貢獻！它尤其會隨著現(xiàn)代科技的高速發(fā)展而日益彰顯其不可估量的威力。并且，它也對非西醫(yī)類的醫(yī)學指出了其間大量的客觀謬誤。比如，由于缺乏精確科學的思想方法，幾千年來中醫(yī)就一直認為人的思維器臟是“心”，西醫(yī)就以其特有的方法威力告訴人們：人的思維器臟是“腦”。
而這種因思想方法不足所導致的客觀謬誤，也正是大量具有精確科學思維的大科學家、大學者認為中醫(yī)是偽科學的一個重要原因——“腦思說”早已是被科學所證實的鐵板釘釘?shù)目陀^事實，你還要堅持荒謬的“心思說”，并以它為基礎建立什么理法方藥，哪來的科學性？而你所謂的“中醫(yī)的心和西醫(yī)的心不一樣”之類的辯解，與有神論者堅持說“天上有神存在”之類的辯解，又何其相似！
另一方面，由于有近現(xiàn)代科學技術做支撐，西醫(yī)一直以來就被套上了“科學”的天然外衣——不是嗎？處在現(xiàn)代科學技術高度和高速發(fā)展的當今，人們經常聽到大科學家、大學者出來斥責中醫(yī)是偽科學，但又有誰曾聽見過他們斥責西醫(yī)不科學的？誰敢說西醫(yī)不科學？……
我們說，西醫(yī)的理法方藥體系之中確實存在大量偽科學的成分，其“偽”就偽在它的思想方法不適當?shù)臄U張上。
